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¡Serbio muss sterbien! ("¡Serbia debe morir!"), Una caricatura austriaca , dibujada después del asesinato del archiduque Franz Ferdinand de Austria en 1914, que describe a Serbia como un terrorista simio .

Serbofobia o Serbophobia ( Serbio : србофобија / srbofobija ) es una vista general negativo de servios como grupo étnico. Históricamente ha sido una base para la persecución de la etnia serbia.

Una forma distintiva de sentimiento anti-serbio es el sentimiento anti-serbio, que puede definirse como una visión generalmente negativa de Serbia como un estado nación para los serbios. Otra forma de sentimiento antiserbio es una visión generalmente negativa de la República Srpska , la entidad de mayoría serbia en Bosnia y Herzegovina .

El proponente histórico más conocido del sentimiento antiserbio fue el Partido de los Derechos de Croacia de los siglos XIX y XX . Los elementos más extremos de este partido se convirtieron en Ustasha en el Reino de Yugoslavia , una organización fascista croata que llegó al poder durante la Segunda Guerra Mundial e instituyó leyes raciales dirigidas específicamente a serbios, judíos, romaníes y disidentes. Esto culminó con el genocidio de serbios y miembros de otros grupos minoritarios que vivían en el Estado Independiente de Croacia (1941-1945).

Historia

Antes de la primera guerra mundial

La Torre de la Calavera en Niš . Después de la batalla de Čegar (1809), se construyó a partir de las cabezas de los serbios asesinados por orden del general otomano Hurshid Pasha.

Turco-albaneses en el otomano Kosovo Vilayet

El sentimiento anti-serbio en Kosovo Vilayet creció como resultado de los conflictos otomano-serbio y otomano-griego durante el período de 1877-1897. Con la liberación de Vranje en 1878, miles de tropas albanesas otomanas y civiles albaneses se retiraron a la parte oriental de Kosovo Vilayet. [1] Estas personas desplazadas conocidas como (Alb. Muhaxhirë, Turk. Muhacir, Serb. Muhadžir) eran muy hostiles hacia los serbios en las áreas a las que se retiraron, dado que fueron expulsados de la zona de Vranje debido a los otomanos. Conflicto serbio. [2]Esta animosidad alimentó el sentimiento antiserbio que dio lugar a que los albaneses cometieran atrocidades generalizadas, como asesinatos, saqueos y violaciones contra civiles serbios en todo el territorio, incluidas partes de Pristina y Bujanovac . [3]

Las atrocidades contra los serbios en la región también alcanzaron su punto máximo en 1901 después de que la región se inundó con armas que no se devolvieron a los otomanos después de la guerra greco-turca de 1897. [4] Los albaneses cometieron numerosas atrocidades, entre ellas: masacres, violaciones, saqueos y expulsión de serbios. en la región de Pristina y el norte de Kosovo. [5] Poco sugiere que las acciones de los albaneses en ese momento constituyeron una limpieza étnica mientras intentaban crear un área homogénea libre de cristianos serbios. [6]

Búlgaros en la Macedonia otomana

La Sociedad Contra los Serbios fue una organización nacionalista búlgara, establecida en 1897 en Salónica , Imperio Otomano . Los activistas de la organización eran tanto "centralistas" como "vrhovnistas" de los comités revolucionarios búlgaros (la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia y el Comité Supremo de Macedonia y Adrianópolis ), y en 1902 habían asesinado al menos a 43 y habían herido a 52, propietarios de escuelas serbias, maestros , El clero ortodoxo serbio y otros serbios notables en el Imperio Otomano . [7] Los búlgaros también utilizaron el término " serbomanos"para un pueblo de origen no serbio, pero con autodeterminación serbia en Macedonia.

Siglo XIX y principios del XX en la Monarquía de los Habsburgo

El sentimiento antiserbio se fusionó en la Croacia del siglo XIX cuando algunos miembros de la intelectualidad croata planearon la creación de un estado-nación croata . [8] Croacia era en ese momento parte de la Monarquía de los Habsburgo, mientras que desde 1804 era el Imperio Austriaco , aunque permaneció en unión personal con el Reino de Hungría . Después del Compromiso Austro-Húngaro de 1867 , fue parte de Tranleithania , mientras que Dalmacia e Istria siguieron siendo tierras separadas de la corona austriaca . Ante Starčević , líder del Partido de los Derechosentre 1851 y 1896, creían que los croatas deberían enfrentarse a sus vecinos, incluidos los serbios . [9] Escribió, por ejemplo, que los serbios eran una "raza inmunda" y con el cofundador de su partido, Eugen Kvaternik , negaba la existencia de serbios o eslovenos en Croacia, al ver su conciencia política como una amenaza. [10] [11] Durante la década de 1850, Starčević forjó el término Slavoserb ( latín : sclavus, servus ) para describir a personas supuestamente dispuestas a servir a gobernantes extranjeros, inicialmente utilizado para referirse a algunos serbios y su oponente croata y luego aplicado a todos los serbios por su seguidores. [12] ElLa ocupación austro-húngara de Bosnia y Herzegovina en 1878 probablemente contribuyó al desarrollo del sentimiento anti-serbio de Starčević: creía que aumentaba las posibilidades de creación de la Gran Croacia . [13] David Bruce MacDonald , ha presentado una tesis de que las teorías de Starčević solo podían justificar el etnocidio pero no el genocidio porque Starčević pretendía asimilar a los serbios como "croatas ortodoxos", y no exterminarlos. [14]

Ante Starčević hizo declaraciones chovinistas contra los serbios

Las ideas de Starčević formaron una base para la política destructiva de su sucesor, Josip Frank , un abogado y político judío croata convertido al catolicismo [15] [16] que dirigió numerosos incidentes antiserbios. [9] Josip Frank continuó con la ideología de Starčević y definió la identidad croata "estrictamente en términos de serbofobia". [17] Se opuso a cualquier cooperación entre croatas y serbios, y Djilas lo describió como "un demagogo antiserbio destacado e instigador de la persecución de los serbios en Croacia". [17] Sus seguidores, llamados Frankovci , se convertirían en los Ustashe más ardientesmiembros. [17] Bajo el liderazgo de Frank, el Partido de los Derechos se volvió obsesivamente anti-serbio, [18] [19] y tales sentimientos dominaron la vida política croata en la década de 1880. [20] El historiador británico CA Macartney declaró que debido a la "intolerancia grave" hacia los serbios que vivían en Eslavonia , tuvieron que buscar protección del Conde Károly Khuen-Héderváry , la Prohibición de Croacia-Eslavonia , en 1883. [21] Durante su reinado en 1883-1903, Hungría estimuló la división y el odio entre serbios y croatas para promover su política de magiarización . [21]Carmichael escribe que la división étnica entre croatas y serbios a principios del siglo XX fue avivada por una prensa nacionalista y "incubada por completo en las mentes de extremistas y fanáticos , con poca evidencia de que las áreas en las que habían vivido serbios y croatas durante muchos siglos en las proximidades, como Krajina , fueron más propensos a la violencia de inspiración étnica ". [13] En 1902, los principales disturbios antiserbios en Croacia fueron causados ​​por un artículo escrito por el escritor nacionalista serbio Nikola Stojanović (1880-1964) titulado Do istrage vaše ili naše ( Hasta la destrucción de usted o de nosotros), Que pronostica el resultado de un conflicto serbio-croata "inevitable", que fue reimpreso en el partido independiente serbia 's Srbobran revista. [22]

Entre mediados del siglo XIX y principios del XX había dos facciones en la Iglesia Católica en Croacia : la facción progresista que prefería unir a Croacia con Serbia en un país eslavo progresista, y la facción conservadora que se oponía a esto. [23] La facción conservadora se convirtió en dominante a finales del siglo XIX: el Primer Congreso Católico Croata celebrado en Zagreb en 1900 fue sin reservas serbofóbico y anti-ortodoxo. [23]

Primera Guerra Mundial

Extracto de una orden austrohúngara de 1913, que prohibió numerosas sociedades culturales socialdemócratas y étnicas serbias en Bosnia-Herzegovina.
Postal de propaganda austro-húngara que dice: "¡Serbios, los haremos pedazos!"

Después de las guerras de los Balcanes en 1912-1913, el sentimiento anti-serbio aumentó en la administración austrohúngara de Bosnia y Herzegovina . [24] Oskar Potiorek , gobernador de Bosnia y Herzegovina, cerró muchas sociedades serbias y contribuyó significativamente al estado de ánimo anti-serbio antes del estallido de la Primera Guerra Mundial . [24] [25]

El asesinato del archiduque Franz Ferdinand de Austria y Sophie, duquesa de Hohenberg en 1914 condujo al pogromo anti-serbio en Sarajevo . Ivo Andrić se refiere a este evento como el "frenesí de odio de Sarajevo". [26] Las multitudes dirigieron su ira principalmente a las tiendas serbias, las residencias de los serbios prominentes, la Iglesia Ortodoxa Serbia, las escuelas, los bancos, la sociedad cultural serbia Prosvjeta y las oficinas del periódico Srpska riječ . Ese día murieron dos serbios. [27] Esa noche hubo disturbios anti-serbios en otras partes del Imperio Austro-Húngaro [28] incluyendo Zagreb yDubrovnik . [29] A raíz del asesinato de Sarajevo, el sentimiento anti-serbio se extendió por todo el Imperio Habsburgo. [30] Austria-Hungría encarceló y extraditó a unos 5.500 prominentes serbios, condenó a 460 a muerte y estableció la milicia especial predominantemente musulmana [31] Schutzkorps que llevó a cabo la persecución de los serbios. [32]

El asesinato de Sarajevo se convirtió en el casus belli de la Primera Guerra Mundial [33] Aprovechando una ola internacional de repulsión contra este acto de "terrorismo nacionalista serbio", Austria-Hungría le dio a Serbia un ultimátum que condujo a la Primera Guerra Mundial. de Austria-Hungría eran ciudadanos leales cuya mayoría participó en sus fuerzas durante la guerra, el sentimiento anti-serbio se extendió sistemáticamente y los miembros de la etnia fueron perseguidos por todo el país. [34] Austria-Hungría pronto ocupó el territorio del Reino de Serbia , incluido Kosovo , impulsando un sentimiento antiserbio ya intenso entre los albaneses cuyas unidades voluntarias se establecieron para reducir el número de serbios en Kosovo.[35] Un ejemplo cultural es el jingle "Alle Serben müssen sterben" ("Todos los serbios deben morir"), que fue popular en Viena en 1914 (también conocido como "Serbien muß sterbien"). [36]

Las órdenes emitidas el 3 y 13 de octubre de 1914 prohibieron el uso del cirílico serbio en el Reino de Croacia-Eslavonia , limitando su uso en la instrucción religiosa. El 3 de enero de 1915 se aprobó un decreto que prohibía completamente el uso público del cirílico serbio. Una orden imperial del 25 de octubre de 1915 prohibió el uso del cirílico serbio en el Condominio de Bosnia y Herzegovina , excepto "dentro del alcance de las autoridades de la Iglesia Ortodoxa Serbia". [37] [38]

Período de entreguerras

Italia fascista

En la década de 1920, los fascistas italianos acusaron a los serbios de tener " impulsos atávicos " y afirmaron que los yugoslavos estaban conspirando juntos en nombre de la " mampostería del Gran Oriente y sus fondos". Una afirmación antisemita era que los serbios eran parte de un " complot internacionalista judío socialdemócrata y masónico ". [39] Benito Mussolini veía no sólo a los serbios sino a toda la " raza eslava " como inferior y bárbara. [40] Identificó a los yugoslavos como una amenaza para Italia y afirmó que la amenaza unió a los italianos al final de la Primera Guerra Mundial.: "El peligro de ver a los jugo-eslavos asentarse a lo largo de toda la costa del Adriático había provocado una reunión en Roma de la flor y nata de nuestras infelices regiones. Estudiantes, profesores, obreros, ciudadanos, hombres representativos, suplicaban a los ministros y a los políticos profesionales ". [41]

Croatas en el reino de Yugoslavia

Las relaciones entre croatas y serbios se enfatizaron al comienzo del estado yugoslavo. [42] Los opositores a la unificación yugoslava en la élite croata retrataron a los serbios negativamente, como hegemonistas y explotadores, introduciendo la serbofobia en la sociedad croata. [42] Se informó de que en Lika había una gran tensión entre croatas y serbios. [43] En Osijek de la posguerra, la policía prohibió el sombrero Šajkača, pero la gorra austrohúngara se usaba libremente, y en la escuela y el sistema judicial los serbios ortodoxos se denominaban "greco-orientales". [44] Hubo segregación voluntaria en Knin . [45]

Un informe de 1993 de la Comisión de Seguridad y Cooperación en Europa declaró que las políticas centralistas de Belgrado para el Reino de Yugoslavia llevaron a un aumento del sentimiento antiserbio en Croacia. [46]

Segunda Guerra Mundial

Alemania nazi

Los serbios, así como otros eslavos (principalmente polacos y rusos ), así como los pueblos no eslavos (como judíos y romaníes ), no fueron considerados arios por la Alemania nazi . En cambio, se los consideraba razas subhumanas, inferiores ( Untermenschen ) y razas extranjeras y, como resultado, no se los consideraba parte de la raza superior aria . [47] [48] [49] [50] [51] Los serbios, junto con los polacos, estaban en la parte inferior de la "jerarquía racial" eslava establecida por los nazis. [52]El sentimiento anti-serbio se infiltró cada vez más en el nazismo alemán después del nombramiento de Adolf Hitler como canciller en 1933. Las raíces de este sentimiento se pueden encontrar en su vida temprana en Viena, [53] y cuando se le informó sobre el golpe de Estado yugoslavo que Fue llevado a cabo por un grupo de oficiales serbios pro-occidentales en marzo de 1941, decidió castigar a todos los serbios como los principales enemigos de su nuevo orden nazi. [54] El ministerio de propaganda de Joseph Goebbels , con el apoyo de la prensa búlgara, italiana y húngara, recibió la tarea de estimular el sentimiento antiserbio entre croatas , eslovenos y húngaros .[55] La propaganda de las potencias del Eje acusó al grupo de perseguir a las minorías y establecer campos de concentración para los alemanes étnicos con el fin de justificar un ataque a Yugoslavia y la Alemania nazi se presentó como una fuerza que salvaría al pueblo yugoslavo de la amenaza del nacionalismo serbio. . [55] En 1941 Yugoslavia fue invadida y ocupada por las potencias del Eje.

Estado independiente de Croacia y Ustashe

Una familia serbia asesinada en su casa en una redada de Ustasha, 1941

La ocupación de Serbia por parte del Eje permitió a Ustashe , una organización fascista [56] y terrorista croata , implementar su ideología antiserbia extrema en el Estado Independiente de Croacia (NDH). [57] Su sentimiento anti-serbio era racista y genocida . [58] [59] El nuevo gobierno adoptó leyes raciales, similares a las que existían en la Alemania nazi , y las apuntó a judíos , romaníes y serbios, todos definidos como "extranjeros fuera de la comunidad nacional" [60].y perseguido en todo el Estado Independiente de Croacia (NDH) durante la Segunda Guerra Mundial . [61] Entre 200.000 y 500.000 serbios fueron asesinados en el NDH por Ustaše y sus aliados del Eje. [62] [63] En general, el número de serbios que murieron en Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial fue de unos 700.000, la mayoría de los cuales fueron masacrados por varias fuerzas fascistas. [64] [65] Muchos historiadores y autores describen los asesinatos masivos de serbios del régimen de Ustaše como que cumplen con la definición de genocidio, incluido Raphael Lemkin, conocido por acuñar la palabra genocidio e iniciar la Convención sobre el Genocidio . [66] [67] [68][69] [70] [71] El campo de concentración de Sisak fue establecido el 3 de agosto de 1942 por el gobierno de Ustaše después de la Ofensiva de Kozara y fue creado especialmente para niños . [72] [73] [74]

Entrada a "Zagrebački zbor" en 1942, sirvió como campo de tránsito durante la existencia del Estado Independiente de Croacia .

Algunos sacerdotes de la Iglesia católica croata participaron en estas masacres de Ustaša y la conversión masiva de serbios al catolicismo. [75] Durante la guerra, unas 250.000 personas de la fe ortodoxa que vivían dentro del territorio del NDH fueron forzadas o coaccionadas a convertirse al catolicismo por las autoridades de Ustaša. [76] Una de las razones de la estrecha cooperación de una parte del clero católico fue su posición anti-serbia. [77]

Albania

Xhafer Deva reclutó a albaneses de Kosovo para unirse a las Waffen-SS . [ cita requerida ] La 21ª División de Montaña Waffen de SS Skanderbeg (1º albanés) se formó el 1 de mayo de 1944, [ cita requerida ] compuesta por albaneses étnicos, nombrada en honor al héroe nacional albanés Skanderbeg que luchó contra los otomanos en el siglo XV. [ cita requerida ] La división tenía una fuerza de 6.500 hombres en el momento de su creación [ cita requerida ]y era más conocido por asesinar, violar y saquear en áreas predominantemente serbias que por participar en operaciones de combate en nombre del esfuerzo bélico alemán. [ cita requerida ] Con la victoria aliada en los Balcanes inminente, Deva y sus hombres intentaron comprar armas a los soldados alemanes en retirada para organizar una "solución final" de la población eslava de Kosovo. Nada resultó de esto, ya que los poderosos partisanos yugoslavos impidieron que ocurriera una limpieza étnica a gran escala de los eslavos. [ cita requerida ]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Casi cuatro décadas después, en el borrador de 1986 del Memorando de la Academia de Ciencias y Artes de Serbia , se expresó la preocupación de que la serbofobia, junto con otras cosas, pudiera provocar la restauración del nacionalismo serbio con peligrosas consecuencias. [78] La crisis económica yugoslava de 1987, y las diferentes opiniones dentro de Serbia y otras repúblicas sobre cuáles eran las mejores formas de resolverla, exacerbaron el creciente sentimiento antiserbio entre los no serbios, pero también aumentó el apoyo serbio al nacionalismo serbio. [79]

Desintegración de Yugoslavia

Restos de una casa anteriormente habitada por serbios en Croacia

Durante las guerras yugoslavas de la década de 1990, el sentimiento anti-serbio inundó Croacia, Bosnia y Kosovo, [80] y debido a su independencia y su asociación histórica con la serbofobia, el Estado Independiente de Croacia a veces sirvió como símbolo de reunión para las personas que pretendían para proclamar la aversión hacia Serbia. [81] También funcionó al revés. Y aunque el nacionalismo serbio de la época es bien conocido, el sentimiento antiserbio estuvo presente en todas las repúblicas no serbias de Yugoslavia durante su desintegración . [82] El bookocidio de obras escritas en serbio tuvo lugar en Croacia, con hasta 2,8 millones de libros destruidos. [83]

En 1997, la República Federal de Yugoslavia presentó reclamaciones a la Corte Internacional de Justicia en las que acusó a Bosnia y Herzegovina de los actos de genocidio cometidos contra los serbios en Bosnia y Herzegovina, actos que fueron incitados por el sentimiento y la retórica antiserbios. que se comunicó a través de todos los medios de comunicación. Por ejemplo, The Novi Vox , un periódico juvenil musulmán, publicó un poema titulado "Canción patriótica" con los siguientes versos: " Querida madre, voy a plantar sauces; colgaremos serbios de ellos; querida madre, yo ' Voy a afilar cuchillos; pronto volveremos a llenar los hoyos " .[84] El periódico Zmaj od Bosne publicó un artículo con una frase que decía "Cada musulmán debe nombrar a un serbio y prestar juramento para matarlo. " [84] La estación de radio Hajat transmitió" convocatorias públicas para la ejecución de serbios ". [84]

Según Vojislav Koštunica y la comentarista británica Mary Dejevky , en el verano de 1995 el presidente francés , Jacques Chirac, fue criticado [¿ por quién? ] porque cuando comentó sobre la guerra de Bosnia , según los informes, llamó a los serbios "una nación de ladrones y terroristas ". [85] [86] [se necesita una mejor fuente ] En 2008, el comentarista británico Neil Clark escribió: "Los serbios han sido demonizados porque constantemente se han interpuesto en el camino de las ambiciones hegemónicas de Occidente en la región".[87]

Durante la guerra en Croacia, el escritor francés Alain Finkielkraut insinuó que los serbios eran inherentemente malvados, comparando las acciones de los serbios con las de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. [88]

Durante el bombardeo de Yugoslavia por la OTAN , el columnista Thomas Friedman escribió lo siguiente en The New York Times el 23 de abril de 1999: "Nos guste o no, estamos en guerra con la nación serbia (los serbios ciertamente creen que sí), y lo que está en juego tiene que ser Sea muy claro: cada semana que usted asole Kosovo es otra década, haremos retroceder a su país pulverizándolo. ¿Quiere 1950? Podemos hacer 1950. ¿Quiere 1389 ? [refiriéndose a la Batalla de Kosovo ] Nosotros también podemos hacer 1389 ". Friedman instó a Estados Unidos a destruir "en Belgrado: todas las redes eléctricas, tuberías de agua, puentes [y] carreteras", anexar Albania y Macedonia como "protectorados estadounidenses", "ocupar los Balcanes durante años" y "dar guerra a oportunidad." [89] Fairness and Accuracy in Reporting (FAIR) calificó los comentarios de Friedman como "belicistas" y "crudo odio racial y agitación por crímenes de guerra". [90]

Fuera de los Balcanes, Noam Chomsky observó que no solo el gobierno de Serbia, sino también el pueblo, fueron vilipendiados y amenazados. Describió el patriotismo como "un fenómeno que no había visto en mi vida desde la histeria que estalló sobre ' los japoneses ' durante la Segunda Guerra Mundial". [91]

En una firma de libros de 2012 en Praga, Madeleine Albright , secretaria de Estado de Estados Unidos durante el bombardeo de Yugoslavia por la OTAN, recibió una reacción violenta de una organización checa pro-serbia cuyos manifestantes llevaban fotos de víctimas serbias de la guerra de Kosovo . Ella fue filmada respondiéndoles con, "¡Serbios repugnantes, salgan!" [92] [ fuente no confiable? ]

Crítica

Algunas críticas al sentimiento antiserbio o serbofobia supuestamente corresponden a su interacción con el revisionismo histórico percibido y los mitos practicados por algunos escritores nacionalistas serbios y el gobierno de Slobodan Milošević en la década de 1990. [93] Según el politólogo David Bruce MacDonald , en la década de 1980 los serbios comenzaron a compararse cada vez más con los judíos como víctimas en la historia mundial, lo que implicaba acontecimientos históricos dramáticos, desde la Batalla de Kosovo de 1389 hasta la Constitución Yugoslava de 1974 , como todos los aspectos. de la historia fue visto como un ejemplo más de persecución y victimización de los serbios a manos de fuerzas negativas externas. [94] La serbofobia a menudo se comparó conantisemitismo y se expresó como un re-análisis de la historia donde cada evento que tuvo un efecto negativo en los serbios se comparó con una tragedia y se utilizó para justificar la expansión territorial en las regiones vecinas. [95] Según Christopher Bennett, ex director del International Crisis Group en los Balcanes, la idea del histórico martirio serbio surgió del pensamiento y la escritura de Dobrica Ćosić, quien desarrolló una teoría compleja y paradójica de la persecución nacional serbia, que evolucionó a lo largo de dos décadas entre finales de los sesenta y finales de los ochenta en el programa del Gran Serbia . [96]Los políticos nacionalistas serbios han hecho asociaciones con el "martirio" serbio en la historia (desde la batalla de Kosovo en 1389 hasta el genocidio durante la Segunda Guerra Mundial) para justificar la política serbia de los años ochenta y noventa. [96] A finales de 1988, meses antes de las revoluciones de 1989 , Milošević acusó a sus críticos como el líder esloveno Milan Kučan de "difundir el miedo a Serbia" como táctica política. [97]

Problemas actuales y recientes

En un partido de fútbol entre Kosovo y Croacia jugado en Albania en octubre de 2016, los aficionados corearon consignas asesinas contra los serbios. [98] Ambos países se enfrentan a audiencias de la FIFA debido al incidente. [99] Los aficionados al deporte croatas y ucranianos han enviado mensajes de odio hacia los serbios y rusos durante un partido de sus selecciones nacionales en la clasificación para la Copa del Mundo 2018. [100]

Albaneses de Kosovo

Las señales de tráfico que representan nombres serbios de lugares en Kosovo suelen ser objeto de actos de vandalismo.

La peor violencia étnica en Kosovo desde el final del conflicto de 1999 estalló en la ciudad dividida de Mitrovica , dejando cientos de heridos y al menos 14 muertos. Las fuerzas de paz de la ONU y las tropas de la OTAN se apresuraron a contener un furioso tiroteo entre serbios y albaneses . [101] En cuestión de horas, la provincia estaba inmersa en disturbios contra los serbios y las Naciones Unidas y había retrocedido a niveles de violencia no vistos desde 1999. En Serbia, los eventos también se denominaron March Pogrom (en serbio : Мартовски погром / Martovski pogrom). Los tribunales internacionales de Pristina han procesado a varias personas que atacaron varias iglesias ortodoxas serbias y han dictado penas de cárcel que van desde los 21 meses hasta los 16 años. [102] Numerosos sitios culturales serbios en Kosovo fueron destruidos durante y después de la Guerra de Kosovo . Según el Centro Internacional para la Justicia Transicional , 155 iglesias y monasterios ortodoxos serbios fueron destruidos por albaneses de Kosovo entre junio de 1999 y marzo de 2004 [103].

Los medios de comunicación albaneses de Kosovo describen a Serbia y los serbios como una amenaza para el marco estatal y la seguridad, como perturbadores del orden institucional, agotando recursos, extremistas, vinculados a actividades delictivas (en el norte de Kosovo ) y, en retrospectiva, como perpetradores de crímenes de guerra y violaciones de los derechos humanos ( recordando al público de los serbios como enemigos). Se culpa a los serbios de inducir la guerra de Kosovo, y dado que la guerra se caracteriza negativamente como poco cooperativa, agresiva, extremista, mientras que los crímenes serbios en la guerra se denominan "genocidio". [104]

En abril de 2019, Vlora Çitaku , embajador de Kosovo en Estados Unidos , al comentar sobre " La Larga Noche ", comparó a Serbia con los Caminantes Blancos , los principales villanos de Juego de Tronos que son retratados como una amenaza sobrenatural para la humanidad. [105] [106]

Croacia

La propaganda nacionalista croata, especialmente los grupos apoyados por la Iglesia Católica , a menudo defiende puntos de vista anti-serbios. [107] [108] En 2015, Amnistía Internacional informó que los serbios de Croacia seguían sufriendo discriminación en el empleo del sector público y la restitución de los derechos de arrendamiento de viviendas sociales desocupadas durante la guerra. [109] En 2017 volvieron a señalar que los serbios enfrentaban importantes obstáculos al empleo y obstáculos para recuperar sus propiedades. Amnistía Internacional también dijo que el derecho a utilizar la escritura y las lenguas minoritarias seguía estando politizado y sin aplicarse en algunas ciudades y que el aumento de la retórica nacionalista y el discurso de odio contribuía a aumentar la intolerancia e inseguridad étnicas.[110] Según el informe de la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia de 2018, el discurso de odio racista e intolerante en el discurso público está aumentando; y uno de los principales objetivos son los serbios. [111]

El uso croata del saludo Ustashe Za dom spremni , el equivalente del saludo nazi Sieg Heil , no está prohibido. [112] Se considera inconstitucional pero está permitido en "situaciones excepcionales". [113] En 2016, este saludo se inscribió en una placa que se instaló cerca del sitio de Jasenovac, lo que provocó una reacción de la comunidad serbia y judía. También se ha coreado durante los partidos de fútbol. [114] Algunos croatas, incluidos políticos, han intentado negar y minimizar la magnitud del genocidio perpetrado contra los serbios en el Estado Independiente de Croacia . [115]De 2016 a 2019, grupos antifascistas, líderes de las comunidades serbia, romaní y judía de Croacia y ex altos funcionarios croatas boicotearon la conmemoración oficial del estado por las víctimas del campo de concentración de Jasenovac porque, como dijeron, las autoridades croatas se negaron a denunciar a la Ustasha. legado explícitamente y tolerado la minimización y revitalización de sus crímenes, que incluía la equiparación de estos crímenes con los crímenes comunistas de 1945 . [116] [117] [118] [119] [120]

En 2013 se informó que un grupo de extremistas de derecha se había apoderado de la Wikipedia croata , editando principalmente artículos relacionados con los ustashe, blanqueando sus crímenes y artículos dirigidos a los serbios. [121] [122] En el mismo año hubo protestas en Vukovar contra la introducción de signos en lengua serbia y escritura cirílica, porque según un organizador tenía que haber una "señal de respeto por el sacrificio que ha hecho Vukovar ". [123] Los letreros posteriores con cirílico en los edificios administrativos fueron destruidos por los veteranos croatas. [124]En 2019, Ivan Penava, alcalde de Vukovar, presentó la conclusión de que no se han cumplido las condiciones para introducir derechos especiales sobre el uso equitativo del idioma y la escritura de la minoría serbia en Vukovar. [125]

Polémica placa conmemorativa en Jasenovac con el saludo Ustashe croata Za dom spremni

Los políticos serbios han acusado recientemente a los políticos croatas de sentimiento antiserbio. [126] En su informe de 2016 sobre los derechos humanos en Croacia, el Departamento de Estado de Estados Unidos advirtió sobre el sentimiento pro-ustashe y anti-serbio en Croacia. [127] Según el Consejo Nacional de Serbia , la incitación al odio, las amenazas y la violencia contra los serbios aumentaron en un 57% en 2016. [128] El 12 de febrero de 2018, cuando el presidente serbio Vučić iba a reunirse con representantes del gobierno croata en Zagreb, cientos de manifestantes gritó el saludo Za dom spremni! en la plaza de la ciudad. [129]

Marko Perković y la banda Thompson crearon controversia al interpretar canciones que glorifican abiertamente el régimen de Ustasha y el Genocidio de los serbios. [130] La banda interpretó Jasenovac i Gradiška Stara , que celebra las masacres de Jasenovac y Stara Gradiška , que se encontraban entre los campos de exterminio más grandes de Europa. [131]

El 7 de enero de 2019, Ivan Đakić, hijo del diputado de la Unión Democrática Croata (HDZ) Josip Đakić, publicó un mensaje privado de "saludo navideño ortodoxo" en Facebook , con una fotografía de un combatiente de Ustaša sosteniendo la cabeza cortada de un soldado serbio, con un mensaje que decía: "Feliz Navidad a todos los 'amigos' serbios". [132] Tras una condena generalizada, fue condenado a 11 meses de libertad condicional por discurso de odio y por un incidente anterior en el que agredió a un periodista. [132] En febrero de ese año, un grupo de hombres atacó a tres jugadores del VK Crvena zvezda en la ciudad costera de Split . Imágenes de vídeo y fotografías en el sitio web del periódico croata Slobodna DalmacijaMostró al portero del Crvena zvezda en el mar, aparentemente tratando de eludir a los atacantes. [133] En junio, cinco miembros del Hajduk Split 's ultras grupo Torcida atacó a cuatro trabajadores estacionales en la ciudad de Supetar , dos de los cuales eran serbios, señalados por los atacantes debido al dialecto que estaban usando. [132] Ese mismo mes, Radoje Petković, vicepresidente del Consejo de la Minoría Nacional Serbia, que representa a la minoría serbia de Croacia en la ciudad de Kastav , fue asesinado a golpes por un croata. [132] Un ataque motivado por el odio contra los serbios que estaban viendo un partido del Estrella Roja de Belgrado tuvo lugar en agosto de 2019, cerca de Knin.[134] [135] [136] Cinco personas resultaron heridas, incluido un menor. [137]

En junio de 2020, la policía croata detuvo a cuatro personas después de que circulara en línea una foto que mostraba a un grupo de jóvenes en Zagreb mostrando símbolos Ustaše y una pancarta que decía "Nos follaremos a mujeres y niños serbios". El grupo, al parecer miembros del grupo ultras Bad Blue Boys del Dinamo Zagreb , también gritó "Matar, matar al serbio". [138]

El 2 de mayo de 2021, un grupo de hombres marchó por la aldea de Borovo , de mayoría serbia , cantando "Oh, Croacia, madre, masacraremos a los serbios", seguido de un coche de policía. [139] El incidente fue condenado por el presidente de Croacia Zoran Milanović [140] y la escritora Vedrana Rudan . [141] Como resultado del incidente, la policía croata detuvo a 14 personas. [142]

Montenegro bajo Milo Đukanović

Algunos observadores han descrito a Milo Đukanović , el gobernante de Montenegro desde hace mucho tiempo , como un serbofóbico. [143] [144] Los serbios de Montenegro supuestamente han sido presionados para que se declaren montenegrinos , tras el referéndum de 2006 . [145] [Se necesita una mejor fuente ] La adquisición de la independencia de Montenegro ha renovado la disputa sobre la identidad étnica y lingüística . [146] [147] [148] [149] Aunque la mayoría de los ciudadanos de Montenegro declaran hablar el idioma serbio, no se reconoce como idioma oficial.[150] Varios escritores serbios han sido retirados recientemente del plan de estudios escolar en Montenegro, lo que fue descrito como la creación de una "atmósfera anti-serbia" por un parlamentario serbio. [151]

Protestas en Kotor (2020) contra la discriminación religiosa y la controvertida ley de libertades religiosas

De acuerdo con la encuesta de 2017 realizada por el Consejo de Europa en cooperación con la Oficina del Estado defensor del pueblo , el 45% de los encuestados reportaron experiencias de discriminación religiosa y la percepción de la discriminación fueron más altas por un margen significativo entre la Iglesia Ortodoxa Serbia miembros, mientras que los serbios se enfrentaban discriminación considerablemente más que otras comunidades étnicas. [152] [153] En junio de 2019, Mirna Nikčević, primera asesora de la Embajada de Montenegro en Turquía , comentó las protestas frente a la Catedral de la Resurrección de Cristo en Podgorica.en contra de la controvertida ley religiosa anunciada: "Sinceramente, quemaría el templo y todo el ganado que hay allí". [154] Unos días después, Zoran Vujović, actor del Teatro Nacional de Montenegro , ha publicado muchos insultos contra los serbios en su perfil de Facebook, diciendo que eran "nada, ignorantes, degenerados, venenosos". [155] [156] Según algunos reporteros, los medios pro-serbios se han enfrentado a la discriminación. [157]

A finales de diciembre de 2019, la ley de religión recientemente proclamada u oficialmente Ley sobre la libertad de religión o de creencias y el estatus legal de las comunidades religiosas , que de jure transfiere la propiedad de los edificios y propiedades de la iglesia de la Iglesia Ortodoxa Serbia al estado de Montenegro, [ 158] [159] provocó una serie de protestas a nivel nacional pacíficos que siguieron a febrero de 2020. [160] la Freedom House calificó la aprobación de la ley, que es ampliamente visto para apuntar la Iglesia ortodoxa serbia, como "cuestionable decisión". [161]Dieciocho parlamentarios de la oposición, en su mayoría serbios, fueron arrestados antes de la votación, acusados ​​de perturbar violentamente la votación. [161] [162] Algunos funcionarios de la iglesia fueron atacados por la policía [163] [164] y varios periodistas, activistas de la oposición y ciudadanos que protestaban fueron arrestados. [165] [166] [167] El presidente Milo Đukanović llamó a los ciudadanos que protestaban "un movimiento lunático". [168] [169] [170]

El 3 de mayo de 2021, al menos cuatro personas agredieron a la esposa del sacerdote ortodoxo serbio en Kotor , luego de que ella les advirtiera de un comportamiento inapropiado luego de que orinaran en la puerta de la Iglesia de San Nicolás . Los atacantes insultaron a la mujer por su origen étnico serbio. Entre los implicados se encontraba Danilo Adžić, jugador de waterpolo y miembro del Partido Demócrata de los Socialistas . [171]

Discurso de odio y términos despectivos

Entre los términos despectivos para los serbios se encuentran " Vlachs " (Власи / Vlasi ), que se utilizó principalmente en Hrvatsko Zagorje durante la rebelión a principios del siglo XX. [172] y " Chetniks " (четници / četnici ) utilizados por croatas y bosnios; [173] Shkije de albaneses; [174] [175] mientras que Čefurji se utiliza en Eslovenia para inmigrantes de otras ex repúblicas yugoslavas. [176] En Montenegro, un término despectivo ampliamente utilizado para los serbios es Posrbice (посрбице), y denota "montenegrinos que se identifican como serbios". [177]

Lemas anti-serbios

Graffiti pidiendo el asesinato de serbios, frente a la librería del Arzobispado de Split , Croacia .

El lema Srbe na vrbe! (Србе на врбе), que significa "¡Cuelgue a los serbios de los sauces!" ( literalmente, '¡Serbios sobre sauces!') tiene su origen en un poema del político esloveno Marko Natlačen publicado en 1914, al comienzo de la guerra austro-húngara contra Serbia . [178] [179] Fue popularizado antes de la Segunda Guerra Mundial por Mile Budak , [180] el principal arquitecto de la ideología Ustaše contra los serbios. Durante la Segunda Guerra Mundial hubo ahorcamientos masivos de serbios en el Estado Independiente de Croacia como parte de la persecución de los serbios por Ustaše.

En la actualidad, los nacionalistas croatas y las personas que se oponen al regreso de los refugiados serbios utilizan a menudo el lema. Los grafitis con la frase son comunes y se notaron en la prensa cuando se encontraron pintados en una iglesia en 2004, [181] 2006, [182] y en otra iglesia en 2008. [183] En 2010, una pancarta con el lema apareció en medio de la temporada turística en la entrada de Split , un importante centro turístico de Croacia, durante un partido de tenis de Copa Davis entre los dos países. Fue retirado por la policía en cuestión de horas, [184] y el creador de la pancarta fue detenido y acusado posteriormente de un delito grave . [185][186] Una iglesia ortodoxa serbia en Geelong, Australia, fue pintada con aerosol con el lema, junto con otros símbolos neonazis, en 2016. [187]

Galería

  • Tiendas devastadas y robadas propiedad de serbios en Sarajevo durante el pogromo antiserbio en Sarajevo.

  • Soldados austrohúngaros ejecutando a civiles serbios durante la Primera Guerra Mundial.

  • Los restos de serbios ejecutados por soldados búlgaros en la masacre de Surdulica durante la Primera Guerra Mundial. Se estima que entre 2.000 y 3.000 hombres serbios murieron en la ciudad durante los primeros meses de la ocupación búlgara del sur de Serbia. [188]

  • Orden para que los serbios y judíos se muden de su hogar en Zagreb, en el estado títere nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Además, una advertencia de expulsión forzosa para los serbios y judíos que no cumplan.

  • Ustaše cortó la cabeza de un serbio, Branko Jungić, en Grabovac, cerca de la ciudad de Bosanska Gradiška .

  • Ruinas de la Iglesia de la Santa Salvación, Prizren, que fue construida alrededor de 1330 y destruida durante los disturbios de 2004 en Kosovo .

  • Icono del siglo XIV de Nuestra Señora de Ljeviš en Prizren , que fue dañado en 2004 por alborotadores.

Ver también

  • Pregunta serbia
  • Persecución de los cristianos ortodoxos orientales
  • Disturbios contra los serbios en Sarajevo
  • Motín contra los serbios de 1991 en Zadar
  • Incidente de Panda Bar
  • Bombardeo del autobús de Podujevo
  • Asesinatos de Goraždevac
  • Sentimiento antieslavo

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  • Božić, Sofija (2010). "Serbios en Croacia (1918-1929): entre el mito de la" gran hegemonía serbia "y la realidad social" . Balcanica . 41 (41): 185-208. doi : 10.2298 / BALC1041185B .

Otras lecturas

  • Антисрпство у уџбеницима историје у Црној Гори(en serbio). Српско народно вијеће. 2007. ISBN 978-9940-9009-1-5.
  • Mitrović, Jeremija D. (2005). Srbofobija i njeni izvori . Službeni glasnik. ISBN 9788675494232.
  • Ћосић, Добрица (2004). Српско питање(en serbio). Филип Вишњић.
  • Popović, Vasilj (1940). Европа и српско питање у периоду ослобођења (1804-1918) . Geca Kon.

enlaces externos

  • Ovey, Michael. "¿Victim Chic? La retórica del victimismo" . Documentos de Cambridge .
  • Globalizando el Holocausto: un "pasado utilizable" judío en el nacionalismo serbio , por David McDonald, Universidad de Otago , Nueva Zelanda
  • Neue Serbophilie und alte Serbophobie , "New Serbophilia and Old Serbophobia", unartículo de2000 Junge Welt de Werner Pirker (en alemán)
  • Marc Fumaroli en Wayback Machine (índice de archivo), un artículo de 1999 de Catherine Argand de Lire , una revista literaria francesa (en francés)
  • Europa e nuovi nazionalismi , un artículo de 2001 de Luca Rastello (en italiano)
  • Бомбы или гражданская война en Wayback Machine (índice de archivo), unartículo de Sevodnya de 2000de Alexei Makarkin (en ruso)
  • Ku është antimillosheviqi? , un artículo de 2000 de AIM de Igor Mekina (en albanés)