Arethas de Cesarea ( griego : Ἀρέθας ; nacido c. 860 d.C.) fue arzobispo de Cesarea Mazaca en Capadocia (actual Kayseri , Turquía) a principios del siglo X, y es considerado uno de los teólogos más eruditos de la Iglesia Ortodoxa Griega . A los códices producidos por él, que contienen sus comentarios, se les atribuye la preservación de muchos textos antiguos, incluidos los de Platón y las " Meditaciones " de Marco Aurelio . [1] [2]
Arethas de Cesarea | |
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Nació | C. 860 d.C. |
Fallecido | C. 939 d.C. |
Era | Edad media |
Región | Filosofía bizantina |
Colegio | Renacimiento macedonio |
Intereses principales | Teología patrística , escatología cristiana , teología cristiana , estoicismo , comentarios griegos , reproducción y conservación de textos antiguos. |
Influencias | |
Influenciado |
La vida
Nació en Patrae (la actual Grecia ). Fue discípulo de Focio . Estudió en la Universidad de Constantinopla . Se convirtió en diácono de Patrea alrededor del 900 y fue nombrado arzobispo de Cesarea por Nikolas de Constantinopla en 903. [3] Estuvo profundamente involucrado en la política de la corte y fue un actor principal en la controversia sobre el escándalo creado cuando el emperador León VI intentó casarse con un cuarta vez después de que sus primeras tres esposas murieran y lo dejaran sin heredero. [4] A pesar de la fama de Arethas como erudito, Jenkins piensa poco en él como persona. Al relatar los detalles del escándalo, Arethas se describe como "... estrecho de miras, de mal corazón ... morbosamente ambicioso y absolutamente sin escrúpulos ..." [5]
Obras
Es el compilador de un comentario griego ( escolia ) sobre el Apocalipsis , para el que hizo un uso considerable del trabajo similar de su predecesor, Andrés de Cesarea . Albert Ehrhard se inclina a la opinión de que escribió otros comentarios bíblicos . A su interés por la literatura cristiana más antigua, captado quizás por el mencionado Andrés, debemos el Códice Arethas , a través del cual nos han llegado, en gran medida, los textos de casi todos los apologistas cristianos griegos anteriores a Nicea . [6] Este manuscrito fue copiado por varios escribas italianos en el 11 al 14 siglos [7] y eventualmente llevado a París, probablemente adquiridos en el momento de Francisco I . [8] Se le asignó el número 2271 en el inventario de 1682 [9] y Parisinus graecus 451 en la numeración actual. Se imprimió por primera vez en Verona en 1532 como apéndice de la catena pseudoecumeniana . [10] [11] El Stromata manuscrito en Florencia es también cree que deriva de Aretas.
También es conocido como comentarista de Platón y Luciano ; el famoso manuscrito de Platón ( Codex Oxoniensis Clarkianus 39), llevado de Patmos a Londres , fue copiado por orden de Arethas. Se le deben otros manuscritos griegos importantes, por ejemplo, de Euclides , [12] el retórico Arístides y quizás de Dio Crisóstomo . Karl Krumbacher enfatiza su afición por la literatura griega clásica antigua y las fuentes originales de la teología cristiana .
Las obras de Arethas también contienen las referencias más antiguas conocidas a las Meditaciones (escritas c. 175 d. C.) por el emperador romano Marco Aurelio . [13] Arethas admite tener la obra en alta estima en cartas al emperador bizantino León VI el Sabio y en sus comentarios a Luciano y Dio Crisóstomo. A Arethas se le atribuye la reintroducción de las Meditaciones en el discurso público.
Hasta el siglo XIX, los eruditos creían que había un Arethas anterior, también arzobispo de Cesarea, que había sido autor de las obras sobre el Apocalipsis, alrededor del año 540. Los eruditos modernos creen que esto es incorrecto, y que solo hubo uno. Arethas. [14]
Notas
- ^ Hadot, Pierre (1998). The Inner Citadel Las meditaciones de Marcus Aurelius (Traducido por Michael Chase) . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pag. 24.
- ↑ Novotny , 1977 , p. 282-283.
- ^ Jenkins, Romilly (1987). Bizancio: Los siglos imperiales Ad 610-1071 . Canadá: University of Toronto Press. págs. 219-229.
- ^ Jenkins , pág. 220-226.
- ^ Jenkins , pág. 219.
- ↑ Otto Bardenhewer , Patrologie , 40.
- ^ Marcovich (2000). Athenagorae qui fertur: De resurrectione mortuorum . RODABALLO. pag. 7. ISBN 9789004313194.
- ^ Sandy, Gerald N. La herencia clásica en Francia . RODABALLO. págs. 74–5. ISBN 978-90-04-11916-1.
- ^ Catálogo détaillé des manuscrits grecs et latins de la bibliothèque du roi, portés à l'inventaire de 1682. Latín 9355 .
- ^ Tiziana, Pesenti (1992). "Donato, Bernardino" . Dizionario Biografico degli Italiani , Volumen 41: Donaggio – Dugnani (en italiano). Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . págs. 80–83 . Consultado el 17 de junio de 2021 .
- ^ Panella, Theodora (2018). La catena pseudoecumeniana sobre Gálatas (PhD). Universidad de Bimingham. pag. 10 . Consultado el 17 de junio de 2021 .
- ^ LD Reynolds y Nigel G. Wilson, escribas y eruditos 2do. ed. (Oxford, 1974) pág. 57
- ^ Gourinat, Jean-Baptiste (2 de abril de 2012). "Capítulo 27: Ética". En Marcel van Ackeren (ed.). Un compañero de Marco Aurelio . Compañeros de Blackwell al mundo antiguo. John Wiley e hijos. pag. 420. ISBN 978-1-118-21984-3. Consultado el 23 de diciembre de 2016 .
- ^ Smith, William. Diccionario de biografía y mitología griega y romana , "Aretas".
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Shahan, Thomas Joseph (1907). " Arethas de Cesarea ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 1 . Nueva York: Robert Appleton Company.
Fuentes
- Novotny, Frantisek (1977). La vida póstuma de Platón . La Haya: Springer Science & Business Media, 6 de diciembre de 2012.
enlaces externos
- Opera Omnia de Migne Patrologia Graeca con índices analíticos