Asaruludu

Antigua religión mesopotámica
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En la mitología sumeria y acadia, Asaruludu es uno de los Anunnaki . Su nombre también se escribe Asarludu , Asarluhi y Namshub . La etimología y el significado de su nombre no están claros. ^[1]

Asaruludu sirvió como exorcista en los rituales religiosos sumerios. ^[1]

Como Namshub ( brillante ), se le considera una deidad protectora, "el dios brillante que ilumina nuestro camino". El Enuma Elish describe a Asaruludu como "la luz de los dioses". Otra versión dice que él es "el portador de la espada de fuego" y "garantiza la seguridad más perfecta". ^{[ cita requerida ]}

Historia

La evidencia temprana no asocia a Asaruludu con encantamientos y magia, sino más bien con la ciudad de Kuara . ^[1] Asaruludu, como deidad patrona de Kuara, pudo haber sido subsumido en el panteón de Eridu (la ciudad de Enki) y así adquirió su papel como dios de los encantamientos. A veces, Asalluhi juega un papel de intermediario, presentando al paciente a Enki / Ea. ^[2]

Textos posteriores describen a Asaruludu como el hijo de Enki / Ea , ^[3] que comparte las cualidades de inteligencia, consejo y "razón amplia" de Enki / Ea , así como su experiencia en encantamientos. ^[1] Asaraludu a menudo lleva los epítetos "hijo de Eridu" o "hijo de Abzu ", el reino de las aguas subterráneas de Enki / Ea. ^[2]

Asaruludu se sincretizó más tarde con Marduk ; ^[4]^[5]^[6] en el Enuma Elish , Asalluhi es uno de los cincuenta nombres de Marduk. ^[7]

Períodos de tiempo

Asaruludu se atestigua por primera vez en el período Ur III , ^[8]^[9] y aparece con mayor frecuencia en encantamientos neoasirios , aqueménidas y seléucidas . ^[1] La llamada " lista de dioses de Weidner ", menciona a Asalluhi justo antes de Marduk. ^[10]

Uso en cultura popular

El término nam-shub fue utilizado por Neal Stephenson en su novela Snow Crash para designar un peligro de información .

Ver también

Kuara
Enki / Ea
Marduk
Choque de nieve

Referencias

Esta página incluye texto adaptado del Proyecto Antiguos Dioses y Diosas de Mesopotamia , una producción del Centro de Temas de Historia, Clásicos y Arqueología de la Academia de Educación Superior del Reino Unido .

^ a b c d e Heffron y Brisch, 2016 .
↑ a b Geller, MJ (1985). Precursores de Udug-hul: encantamientos exorcistas sumerios . Freiburger Altorientalische Studien. Stuttgart. pag. 13.
^ Edzard, DO 1965. "Mesopotamien. Die Mythologie der Sumerer und Akkader". En HW Haussig (ed.), Götter und Mythen im Vorderen Orient . Wörterbuch der Mythologie, erste Abteilung, Bd. Yo, p. 43. Stuttgart: Ernst Klett Verlag.
^ Sommerfeld, W. 1987-90. "Marduk. A. Philologisch. I. En Mesopotamien". En: Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 7 , p. 362. Berlín: de Gruyter.
^ Brisch, N. 2007. La tradición y la poética de la innovación: poesía de la corte sumeria de la dinastía Larsa (ca. 2003-1763 a . C.) . Alter Orient und Altes Testament, 339. Münster: Ugarit-Verlag. pp.142-56.
^ Richter, T. 2004. Untersuchungen zu den lokalen Panthea Süd- und Mittelbabyloniens en altbabylonischer Zeit. 2., verbesserte und erweiterte Auflage. Alter Orient und Altes Testament, 257. Münster: Ugarit-Verlag. p.462 n. 1956.
^ Foster, BR 2005. Antes de las musas: una antología de la literatura acadia . 3ª edición. Bethesda, MD: CDL Press. págs. 472, 475.
^ Geller 1985 , p. 12-5
^ Cunningham, G. 1997. Líbrame del mal: encantamientos mesopotámicos 2500-1500 a . C. Roma. p.65
^ "cams / gkab" . oracc.museum.upenn.edu . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .

Otras lecturas

Asalluhi en The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature
Brigitte Groneberg: Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen . Artemis & Winkler, Stuttgart 2004, ISBN 3-7608-2306-8 .
Cunningham, G. 1997. Líbrame del mal: encantamientos mesopotámicos 2500-1500 AC . Roma.
Helmut Freydank y otros: Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien . VMA-Verlag, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-40-3
Heffron, Yamur; Brisch, Nicole (2016). "Asalluhi (dios)" . Antiguos dioses y diosas de Mesopotamia . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .

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[:0-1] Heffron y Brisch, 2016 .

[:1-2] Geller, MJ (1985). Precursores de Udug-hul: encantamientos exorcistas sumerios . Freiburger Altorientalische Studien. Stuttgart. pag. 13.

[3] Edzard, DO 1965. "Mesopotamien. Die Mythologie der Sumerer und Akkader". En HW Haussig (ed.), Götter und Mythen im Vorderen Orient . Wörterbuch der Mythologie, erste Abteilung, Bd. Yo, p. 43. Stuttgart: Ernst Klett Verlag.

[4] Sommerfeld, W. 1987-90. "Marduk. A. Philologisch. I. En Mesopotamien". En: Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 7 , p. 362. Berlín: de Gruyter.

[5] Brisch, N. 2007. La tradición y la poética de la innovación: poesía de la corte sumeria de la dinastía Larsa (ca. 2003-1763 a . C.) . Alter Orient und Altes Testament, 339. Münster: Ugarit-Verlag. pp.142-56.

[6] Richter, T. 2004. Untersuchungen zu den lokalen Panthea Süd- und Mittelbabyloniens en altbabylonischer Zeit. 2., verbesserte und erweiterte Auflage. Alter Orient und Altes Testament, 257. Münster: Ugarit-Verlag. p.462 n. 1956.

[7] Foster, BR 2005. Antes de las musas: una antología de la literatura acadia . 3ª edición. Bethesda, MD: CDL Press. págs. 472, 475.

[8] Geller 1985 , p. 12-5

[9] Cunningham, G. 1997. Líbrame del mal: encantamientos mesopotámicos 2500-1500 a . C. Roma. p.65

[10] "cams / gkab" . oracc.museum.upenn.edu . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .