| Ata ibn Abi Rabah | |
|---|---|
عطاء بن أبي رباح | |
| Mufti de la Meca | |
| Sucesor | Ibn Jurayj |
| Personal | |
| Nació | C. 25 AH / 646 CE , Muwalladi l-Janad, Yemen , Califato de Rashidun |
| Fallecido | C. 115 AH / 733 CE |
| Religión | islam |
| Niños | Yaqub ibn Ata ibn Abi Rabah |
| Etnicidad | Nubio |
| Conocido por | Jurisprudencia islámica , transmisión de hadices |
| Líder musulmán | |
Estudiantes | |
Influenciado por | |
Ata ibn Abi Rabah ( árabe : عطاء بن أبي رباح , romanizado : ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ ) fue un prominente jurista musulmán temprano y transmisor de hadices que sirvió como mufti de La Meca en los siglos VII y VIII.
Vida temprana [ editar ]
Ata nació en la ciudad de Muwalladi l-Janad en Yemen . Aunque las primeras fuentes biográficas difieren en el año exacto de su nacimiento, generalmente se acepta que nació hacia el comienzo del reinado de Uthman ibn Affan , c. 25 AH / 648 CE . Su madre era una tejedora de cestas nubia mientras que su padre era un hombre negro llamado Aslam; se le describe como de piel negra y nariz chata. Era un inválido y cojeaba , y aunque nació con un ojo sano, más tarde desarrolló una ceguera completa. [1]
La vida como un erudito [ editar ]
Ata se crió en La Meca como mawla (cliente) del Qurayshi Abu Khuthaym al-Fihri, donde trabajó como profesor del Corán , antes de ser reconocido por su experiencia en el fiqh . [2] Más tarde fue nombrado mufti de la ciudad por los omeyas y enseñó en la Gran Mezquita , donde también vivió en los últimos años de su vida. Mientras estaba en La Meca, Ata se reunió y transmitió hadices de varios compañeros de Muhammad, incluidos Ibn Abbas , Abu Hurairah y Jabir ibn Abd Allah . Sus estudiantes más destacados fueron Ibn Jurayj y Qays ibn Sa'd. En 93 AH / 711 EC, fue encarcelado bajo sospecha de ser un murji ' a instancias de Al-Hajjaj ibn Yusuf , pero luego fue liberado. Las fuentes biográficas no están de acuerdo sobre el año de su muerte, pero es probable que muriera c. 115 AH / 735 CE . [1]
Vida personal [ editar ]
Ata tuvo un hijo llamado Yaqub. [3]
Legado [ editar ]
Piedad [ editar ]
Las narraciones en las obras biográficas presentan a Ata como un hombre piadoso y virtuoso. Según los informes, solo vestía ropa sencilla, realizó el Hajj más de setenta veces y pudo recitar 200 versos de Al-Baqarah en salah sin moverse a pesar de llegar a una edad avanzada. [1]
Hadith [ editar ]
Los primeros eruditos del hadiz, como Yahya ibn Said al-Qattani, criticaron los hadices que Ata había transmitido en forma mursal , sospecharon que pudo haber participado en tadlis y notaron que sus facultades intelectuales declinaron hacia el final de su vida. Sin embargo, generalmente se lo percibía como un transmisor confiable y más tarde críticos de hadices como Ahmad ibn Hanbal lo exoneraron de tadlis . [1] Varios de los estudiantes de Ata, incluidos su hijo Yaqub e Ibn Jurayj, transmitieron hadices de él por escrito. [4]
Musannaf de Abd al-Razzaq [ editar ]
Ata se cita con frecuencia como una de las autoridades de Ibn Jurayj en el Musannaf de Abd al-Razzaq . En una muestra de 3.810 narraciones seleccionadas por Harald Motzki , el 39% de las atribuidas a Ibn Jurayj proceden de Ata. Ata relata una tradición en solo el 20% de estas narraciones, y el 80% restante es su propio ra'y . De las autoridades citadas en sus tradiciones, el 15% son compañeros de Mahoma, el 10% son versos coránicos y el 5% son hadices de Mahoma. Según Motzki, Ibn Jurayj intentó reproducir fielmente las narraciones de Ata y el corpus carecía de signos de fabricación. [5]
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c d Motzki, Harald (2002). Los orígenes de la jurisprudencia islámica: Meccan Fiqh antes de las escuelas clásicas . Traducido por Katz, Marion H. Brill. págs. 246–262.
- ↑ Motzki, Harald ( 1 de junio de 2009). "ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ" . Enciclopedia del Islam, TRES . Consultado el 3 de agosto de 2020 .
- ^ " ' Ata' bin Abi Rabah عطاء بن أبي رباح" . muslimscholars.info . Consultado el 3 de agosto de 2020 .
- ↑ al-Azami, Muhammad Mustafa (1978). Estudios en literatura antigua de hadices: con una edición crítica de algunos textos antiguos . Indiapolis, Indiana: Publicaciones de American Trust. pag. 80.
- ^ Motzki, Harald (1991). "El Muṣannaf de ʿAbd al-Razzāq al-Sanʿānī como fuente de auténtico Aḥādīth del siglo I AH" Revista de estudios del Cercano Oriente . 50 (1): 1–21. ISSN 0022-2968 .
