La Revolución Constitucional persa fue un impulso de corta duración para un gobierno democrático en la forma de una monarquía constitucional dentro de una sociedad altamente elitista pero descentralizada bajo los Qajar . El creciente disgusto entre el clero , los bazares , los agricultores , los intelectuales y otros segmentos de la población con respecto a las políticas del Shah durante finales del siglo XIX y principios del XX ilustra un ejemplo clásico de un entorno propicio para protesta , ya que una amplia gama de personas en la sociedad sentían una necesidad creciente de expresar sus quejas con una actitud opresiva y en gran medida autocrática. Gobierno.
Fundación y causas
Si bien no se ha acordado una fecha concreta con respecto a los orígenes de la Revolución Constitucional en sí, las semillas de la revolución se sembraron con una creciente influencia extranjera dentro del país (a saber, la influencia británica y rusa) durante el siglo XIX. Varias concesiones otorgadas a potencias extranjeras por el Shah (s) que van desde capitulaciones hasta la Concesión Reuters de 1872 [1] crearon desprecio y desconfianza entre el clero, los bazaaris y los comerciantes, entre otros, pero ninguna resultó más incendiaria que la Tobacco Règie de 1890. en el que el Shah concedió a Gran Bretaña el monopolio de la producción, venta y exportación de todo el tabaco iraní . [2]
A pesar de que inicialmente se mantuvo en secreto, el acuerdo para la Tobacco Règie finalmente se filtró y criticó a través de una serie de artículos publicados a fines de 1890 por un periódico persa en Estambul , la capital del Imperio Otomano . El acuerdo provocó una protesta sin precedentes debido a que el tabaco es un producto ampliamente cultivado en Irán que proporciona el sustento a muchos terratenientes, comerciantes y exportadores. [3] Además, el clero lo vio como una violación fundamental de la ley islámica, ya que los consumidores y comerciantes iraníes estaban siendo coaccionados implícitamente a comprar y vender tabaco desde y hacia el monopolio. El odio del clero hacia la Règie llevó a una coalición de protestas masivas lideradas por los ulama (clero) en forma de boicot al tabaco y manifestaciones callejeras. El gobierno reaccionó disparando contra una multitud no violenta, lo que provocó protestas aún mayores y culminó con la cancelación de la concesión en 1892. El fiasco dejó más que un mal sabor de boca de la ciudadanía; la Tobacco Règie provocó varias muertes y una deuda de 500.000 libras con los británicos. [4]
Consecuencias de la Tobacco Règie y la recesión económica
A raíz de la fallida Tobacco Règie, la inestabilidad política alcanzó una nueva cúspide con el asesinato de Nasser al-Din Shah Qajar en 1896. A pesar de algunas creencias de que el gobierno corrupto, en gran parte, si no totalmente, autocrático impuesto por el Shah, terminaría con su muerte, capitulaciones y concesiones continuaron bajo Muzaffar al-Din Shah . El fracaso de la Tobacco Règie funcionó para disminuir el dominio percibido que los británicos tenían en la región con respecto a las otras potencias extranjeras, lo que llevó a la creciente influencia de los intereses rusos y nuevas concesiones otorgadas al Imperio ruso .
El papel de la influencia extranjera en Irán (entonces Persia ) puede haber cambiado ligeramente después de 1892, pero la dinámica del frente interno de Irán siguió siendo severamente sombría. Un gobierno ahora completamente endeudado estaba gastando sus ingresos cada vez más escasos (debido a concesiones más duras y perjudiciales asignadas a potencias extranjeras) para pagar el estilo de vida lujoso del Shah y los viajes innecesariamente costosos a Europa , los cuales requerían más préstamos cuando los ingresos eran escasos. de los gastos del Shah. [5] Un gobierno que ya estaba en bancarrota se había vuelto totalmente dependiente de los préstamos externos a medida que el llamado a la reforma política se hacía cada vez más frecuente. La inflación causada por una epidemia de cólera , una mala cosecha y la interrupción del comercio causada por la guerra ruso-japonesa de 1905 dio como resultado un rápido aumento de los precios de bienes vitales como el pan y el azúcar, lo que aumentó los gritos de reforma. [6]
Primeras protestas
En 1905 estallaron protestas por la recaudación de aranceles iraníes para devolver el préstamo ruso para la gira real de Mozzafar-al-Din Shah . [7] En diciembre de 1905, dos comerciantes persas fueron castigados en Teherán por cobrar precios exorbitantes. Fueron bastinado (un castigo humillante y muy doloroso donde se azotan las plantas de los pies) en público. Se produjo un levantamiento de la clase mercantil en Teherán, y los comerciantes cerraron el bazar. El clero hizo lo mismo como resultado de la alianza formada en la Rebelión del Tabaco de 1892 .
Los dos grupos que protestaban buscaron refugio en una mezquita en Teherán, pero el gobierno violó este santuario y entró en la mezquita y dispersó al grupo. Esta violación de la santidad de la mezquita creó un movimiento aún mayor que buscó refugio en un santuario en las afueras de Teherán. El 12 de enero de 1906, el Sha capituló ante los manifestantes, accediendo a destituir a su primer ministro y entregar el poder a una nueva "casa de justicia" (la precursora del parlamento). Los Basti, manifestantes que se refugian en las mezquitas, regresaron triunfantes de la mezquita montados en carruajes reales y aclamados por una multitud jubilosa. [8]
En una pelea a principios de 1906, el gobierno mató a un seyyed (descendiente del profeta Mahoma ). Una escaramuza más mortal siguió poco tiempo después cuando la Brigada cosaca del gobierno mató a 22 manifestantes e hirió a 100. [9] El bazar volvió a cerrarse y los ulemas se declararon en huelga, muchos de los cuales se refugiaron en la ciudad santa de Qom . Muchos comerciantes acudieron a la embajada británica que accedió a ofrecer protección a Basti en los terrenos de su legación. [10]
La Constitución
La revolución comenzó formalmente en agosto de 1906, cuando Muzaffar al-Din Shah firmó un decreto real que pedía la elección de una Asamblea Constituyente, conocida como “ Día de la Constitución ” en el Irán contemporáneo. [11] Precedido por protestas encabezadas por los tres mojtahed más respetados de Teherán, Sayyed Abdallah Behbehani, Sayyed Muhammad Tabatabai y Sheikh Fazlollah Noori , el llamado a una constitución fue provocado por la mala respuesta del gobierno de Qajar a la agitación económica (marcada por la deuda del gobierno y altos niveles de inflación). Las percepciones cada vez más negativas del impacto de los países occidentales llevaron a un resentimiento creciente en medio de la ciudadanía iraní, lo que a su vez galvanizó el apoyo a favor de una constitución escrita que a su vez permitiría un medio para controlar el poder del Sha en la forma de una legislatura .
La Asamblea Constituyente, un grupo de delegados compuesto principalmente por comerciantes, clérigos , ancianos de gremios y notables liberales, redactó la ley electoral basada en seis clases (tabaqats) de la población, a saber, príncipes Qajar, ulama y estudiantes de seminario , nobles (un 'yan) y notables (ashraf), comerciantes bien establecidos, terratenientes con propiedades de cierto valor mínimo y gremios con cierta cantidad de ingresos. [12] Se excluyeron muchas profesiones de un nivel socioeconómico más bajo, como porteadores , trabajadores y conductores de camellos , y que los gremios de clase media (que a menudo elegían a miembros de los ulama como sus representantes) eran el grupo dominante con respeto. a la representación electoral . [12]
La ley luego dijo que el electorado se dividiría en 156 distritos electorales , con 96 escaños asignados a Teherán, mostrando una cantidad desproporcionada de representación en la ciudad. [12] Los candidatos tenían que hablar persa con fluidez (el hecho de que muchas personas en Persia no hablaran persa lo convertía en un grupo selecto en sí mismo), tener al menos 25 años de edad y ser hombres, todo lo cual a su vez reducía la lista. de candidatos y siguió restando valor a la noción de “representación democrática” a través de las Majles . También era obligatorio que todos los funcionarios del gobierno fueran musulmanes chiítas y que ninguna ley aprobada por el Majlis pudiera contradecir la ley islámica ( Sharia ).
La primera Majles, o Asamblea Nacional, se inauguró en octubre de 1906 y estaba formada por más de sesenta bazaaris, veinticinco clérigos y cincuenta terratenientes y notables, todos los cuales finalmente se dividieron en dos partidos llamados los moderados (Mo'tadel) y el Liberales (Azadikhah). [13]
El Majles estaba destinado a ser una parte integral de la nueva constitución , ya que debía tener la última palabra sobre varias leyes, decretos, presupuestos y concesiones, al tiempo que tenía la autoridad para seleccionar ministros del gabinete . [14] Los derechos civiles bajo los Majles debían garantizarse a todos los ciudadanos. A pesar de todas estas intenciones, e independientemente de cualquier papel que los Majles pudieran haber desempeñado dentro del gobierno de Qajar bajo la presión de la ciudadanía, la Revolución Constitucional comenzó a debilitarse tan rápidamente como había comenzado.
Golpe de 1908
A pesar de los comienzos optimistas dado el nivel de presión exhibido por la población a través de protestas y manifestaciones, en junio de 1908 el sucesor de Muzaffar al-Din Shah, Muhammad Ali Shah Qajar se sentía lo suficientemente fuerte políticamente como para liderar un golpe militar contra los Majles, debido a tres factores. . El primero de ellos fue la Convención anglo-rusa de 1907 , el segundo fue el intento de las Majles de reformar el sistema tributario y el tercero fue una serie de reformas seculares propuestas por ciertos liberales. [15] El comienzo del fin de la Revolución Constitucional iraní fue la Convención anglo-rusa de 1907, que fue un mecanismo defensivo utilizado por Gran Bretaña para controlar el creciente poder de Alemania en la región y en Europa apaciguando a Rusia (Irán fue dividido en tres partes, con el norte entregado a Rusia, el suroeste a Gran Bretaña y el resto para seguir siendo una zona neutral de amortiguación ). Esto obstaculizó enormemente los esfuerzos de los constitucionalistas ya que la autonomía de Irán fue negada por completo y se convirtió en el primer factor que permitió al Shah suficiente espacio para operar y aplastar en gran medida la retórica nacionalista .
Los intentos de los Majles de reformar el sistema tributario debilitaron aún más los objetivos de los constitucionalistas mientras los Majles buscaban reformar el sistema tributario quitando autoridad a los mostowfis ( contables ) locales y entregándola al Ministerio de Finanzas, lo que a su vez provocó la hostilidad del Sha. y sus seguidores. [16] La respuesta hostil del Shah se debió principalmente a la propuesta de Majles de disminuir la financiación de la tesorería de la corte , lo que condujo al deterioro de los establos, armerías, cocinas, almacenes, hornos, harén y talleres del palacio , todo lo cual contribuyó a forzando la mano del Sha en una eventual serie de golpes de Estado. [17] El tercer factor que permitió al Shah forzar su mano fue que ciertos liberales propusieron importantes reformas seculares y acusaron al clero de actuar dentro de sus propios intereses, lo que llevó al jeque Fazlollah Nuri a separarse de sus colegas Sayyed Abdallah Behbehani y Sayyed Muhammad. Tabatabai, y realizar una manifestación acusando a los liberales de socavar la religión . [18] Sheikh Fazlollah Nuri era el tercer Mojtahed de alto rango en Teherán en ese momento, el mismo individuo que se había unido previamente a Behbahani y Tabatabai en el Santuario en Qom para liderar una serie de protestas masivas que el trío contra el Shah amenazó con los tres. para extenderse a Karbala y Najaf , dando lugar a una huelga religiosa virtual en todo Irán. [19] Las protestas en Qom fueron esenciales para allanar el camino para la reforma constitucional , que a su vez hizo que la fragmentación del apoyo entre los ulama fuera mucho más devastadora cuando Nuri disintió de sus colegas, ya que sus estudiantes inevitablemente siguieron su ejemplo de reconstruir una relación. con el Shah. [19] En junio de 1908, el Sha nombró al comandante de la brigada cosaco, coronel Liakhoff, como gobernador militar de Teherán, al mismo tiempo que bombardeó el edificio Majles y puso a Behbehani y Tabatabai bajo arresto domiciliario . En una serie de dos golpes militares (el primero fue un fracaso mientras que el segundo logró los fines del Sha), muchos líderes nacionalistas fueron arrestados o ejecutados. [18] La monarquía Qajar recuperó el control sobre el gobierno, manteniendo solo una forma limitada de las reformas de la revolución y las nuevas instituciones.
Guerra civil y legado de la revolución
A pesar de la sumisión de la mayor parte de Irán a las fuerzas realistas bajo el Sha, la ciudad de Tabriz en el noroeste de Irán llevó a cabo una resistencia contra el Sha. Mojahedin (guerreros santos) y Feda'iyan (autosacrificios), que suman aproximadamente mil voluntarios, unieron fuerzas con Muhammad Vali Sepahdar (el principal noble feudal en Mazanderan ), quien desertó de ayudar a las fuerzas del Shah a retomar Tabriz y se unió a no sólo sus hombres, pero las tribus Bakhtiyari, algunos de los cuales buscaban legítimamente una reforma política, mientras que otros simplemente querían el control del gobierno por sí mismos. [20] Los voluntarios procedían de comunidades iraníes, armenias y georgianas y fueron organizados por los socialdemócratas rusos , los nacionalistas armenios Dashnaks y el Partido Hemmat iraní, los tres grupos revolucionarios que se centraron en Irán después de la revolución de 1905 en Rusia. suelte. [18] En julio de 1909, los grupos de resistencia comenzaron a acercarse a Teherán y el Sha se vio obligado a exiliarse , y su hijo Ahmad se convirtió en Sha bajo un regente .
A pesar de la convocatoria de un segundo Majles, que había reformado las leyes electorales creando una clase única de votantes , el gobierno todavía estaba plagado de bancarrotas y descentralización . Profundamente desconfiado tanto de Rusia como de los británicos, Irán consultó al gobierno de Estados Unidos y trajo a un experto en finanzas estadounidense llamado Morgan Shuster . Cuando Morgan Shuster intentó incorporar reformas que permitirían una recaudación de impuestos más eficiente con la ayuda de un oficial dentro de la Legación británica , Rusia protestó porque el uso de un oficial británico en las reformas anteriores era una violación directa de la Convención anglo-rusa de 1907. que decía que Rusia controlaría a tales funcionarios en el norte de Irán. [21] Cuando Rusia envió un ultimátum pidiendo la eliminación de Shuster en 1911 y comenzó a avanzar tropas hacia Teherán, la revolución había muerto oficialmente. [21]
A pesar de que la Revolución Constitucional iraní no tuvo el éxito a largo plazo que la población esperaba, las reformas financieras del sistema feudal preexistente , así como el liberalismo significativo en el sistema político, fueron subproductos de los esfuerzos de los constitucionalistas. La concesión de una mayor jurisdicción civil en los tribunales, la participación de las mujeres en las manifestaciones políticas y la futura opción de las Majles como un freno tanto a la política interna como a la intrusión extranjera permanecieron después de la desaparición de la revolución. [21] Finalmente, tanto el Movimiento del Tabaco como la Revolución Constitucional mostraron la fuerza de las fuerzas combinadas de las clases medias de Irán (especialmente los comerciantes) y el clero. Una repetición cercana de esta configuración ocurrió, con mayor éxito, en 1979.
Referencias
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- ^ Keddie, NR y Yann, R. Raíces de la revolución. Prensa de la Universidad de Yale, 1981, p. 66
- ↑ Keddie, p. 66
- ↑ Keddie, p. 67
- ↑ Keddie, p.71
- ↑ Abrahamian, p.42
- ^ Mackey, Sandra "Los iraníes". Dutton, 1996, págs. 150-55
- ^ Mackey, Sandra, págs. 150-155
- ^ Abrahamian, E. Irán entre dos revoluciones. Prensa de la Universidad de Princeton, 1982, p. 84
- ↑ Abrahamian, p. 84
- ↑ Abrahamian, A History of Modern Iran, p.45
- ↑ a b c Abrahamian, p.45
- ↑ Abrahamian, p. 46
- ↑ Abrahamian, p.47
- ↑ Abrahamian, p. 49
- ^ Sohrabi, N. "Historicizing Revolutions". La Revista Estadounidense de Sociología. Vol. 100, núm. 6, (1995): pág. 21.
- ↑ Abrahamian, p.50
- ^ a b c Abrahamiano, p.51
- ↑ a b Abrahamian, p.43
- ↑ Keddie, p. 76
- ↑ a b c Keddie, p. 77
Bibliografía
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