La demonización o demonización es la reinterpretación de las deidades politeístas como demonios mentirosos y malvados por otras religiones , generalmente por las monoteístas y henoteístas . Desde entonces, el término se ha ampliado para referirse a cualquier caracterización de individuos, grupos o cuerpos políticos como malvados.
Religión [ editar ]
Las religiones, incluso aquellas que son radicalmente monoteístas, no niegan necesariamente la existencia de otros dioses o seres espirituales. Por el contrario, afirman que otros dioses no son dignos de adoración y en realidad son demonios que desvían a los seguidores de la creencia o práctica adecuada. Los misioneros cristianos a menudo emplearon tácticas de demonización al convertir a los paganos , aunque el judaísmo , el islam y otras religiones tienen historias similares. La demonización no se limita a centrarse en otras religiones, sino que también puede dirigirse hacia adentro para condenar varias escuelas de pensamiento o movimientos.
Desde un punto de vista secular, la demonización puede usarse para denigrar a un individuo o grupo opuesto, haciendo que los adherentes a la propia religión o punto de vista de uno estén menos inclinados a hacer negocios con ellos (y posiblemente convertirse) y más inclinados a luchar contra ellos. Si los extranjeros son malvados y están corrompidos por la influencia demoníaca, entonces cualquier medio de autodefensa se presenta fácilmente como legítimo. La descripción de casi todos los paganos en el Medio Oriente como adoradores de Baal en la Biblia hebrea es un ejemplo de esto. [1] [2] Si los paganos son corrompidos por el demonio "dios" Baal, entonces claramente deben ser combatidos o al menos oprimidos. [3]Especialmente en los primeros libros de la Biblia hebrea, las deidades extranjeras se describen como entidades existentes y corruptoras en lugar de meros ídolos impotentes . Algunos argumentarían que esto se transfirió más tarde al cristianismo después de la ascensión de Constantino I en su supresión del paganismo romano . [4] Algunas de las demonizaciones más conocidas son Lucifer , Beelzebub y Baphomet hasta el punto de que se convirtieron en sinónimos del diablo / satanás de las religiones abrahámicas . Más tarde, el lenguaje de la demonización sería invocado con el aumento deAntisemitismo en Iberia , que llevó a la expulsión de judíos de España, incluidos los moriscos . [5]
La visión del judaísmo primitivo que trata a las deidades extranjeras como demonios y el judaísmo posterior las trata como inexistentes no es universal. El Salmo 96: 5, por ejemplo, se traduce alternativamente como: "Porque todos los dioses de los gentiles no son nada", "Porque todos los dioses de los gentiles son demonios" ( Vulgata ) y "Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos. "( NRSV ) La traducción griega de la Septuaginta de ese pasaje, usada por la iglesia cristiana primitiva, usó la versión de" diablos ". [4] Jerónimo seguiría el texto griego en lugar del hebreo cuando tradujo la Vulgata latina. edición de la Biblia. El epíteto de "diablos" seguiría apareciendo en las Biblias hasta finales del siglo XX, cuando el consenso volvió al texto hebreo original para las traducciones modernas.
También existen análogos de la demonización fuera de las religiones monoteístas. El politeísmo acepta fácilmente a dioses extranjeros en general, y en tiempos de conflicto, los dioses de una nación extranjera a veces se retratan como malvados. Con menos frecuencia, también se aplicaría a otras religiones. Por ejemplo, la representación de Buda en el hinduismo varía: algunas variedades del hinduismo consideran que Buda es una encarnación de Vishnu [6], mientras que en algunos textos, como los Puranas , se le presenta como un avatar nacido para engañar a quienes niegan el conocimiento védico. [7] [8] [nota 1]
Conflictos políticos [ editar ]
La demonización a veces se usa contra lo que podría decirse que son oponentes políticos en lugar de religiosos. Los Caballeros Templarios fueron destruidos por las acusaciones de que adoraban a Baphomet del rey Felipe el Hermoso . Baphomet, a menudo considerado Beelzebub , puede haber sido usado debido a la semejanza de esta deidad con cuernos con las imágenes cristianas de Satanás . [10] [11]
Uso moderno [ editar ]
En el uso coloquial, el término demonización se usa metafóricamente para referirse a la propaganda o al pánico moral dirigido contra cualquier individuo o grupo.
Ver también [ editar ]
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- Propaganda negra
- Deshumanización
- Deslegitimación
- Demonizando al enemigo
- Idealización y devaluación
- Chivo expiatorio
Notas y referencias [ editar ]
- ↑ El reverso se encuentra en los textos budistas que caricaturizan de manera similar figuras sagradas hindúes. Según Alf Hiltebeitel y otros eruditos, algunas de las historias de los cuentos de Jataka relacionados con Buda que se encuentran en los textos pali parecen distorsiones difamatorias de las leyendas hindúes, pero pueden reflejar las antiguas tradiciones locales y las complejidades de la interacción temprana entre las dos religiones indias. [9]
- ^ "Destruiréis sus altares , y quebraréis sus columnas, y talaréis sus bosques, y quemaréis al fuego las imágenes esculpidas de sus dioses". Éxodo 34:13
- ^ "Y destruyeron por completo a todo lo que había en la ciudad, tanto hombres como mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos , a filo de espada". Josué 6:21
- ^ "Demonios en el Antiguo Testamento", Dennis Bratcher, 2006, consultado el 6 de mayo de 207. [1]
- ^ a b "La Septuaginta griega traducida al inglés", Salmo 95: 5, traducido por Sir Lancelot Charles Lee Brenton, 1851.
- ^ "Edicto de expulsión de los judíos", 1492, traducido del castellano por Edward Peters, consultado el 6 de mayo de 2007. [2]
- ^ Sociedad Cultural Hindú de la Universidad de Cambridge Archivado el 3 de febrero de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ John Clifford Holt (2008). El viṣṇu budista: transformación religiosa, política y cultura . Motilal Banarsidass. págs. 18-21. ISBN 978-81-208-3269-5.
- ^ Constance Jones; James D. Ryan (2006). Enciclopedia del hinduismo . Infobase. pag. 96. ISBN 978-0-8160-7564-5.
- ^ Alf Hiltebeitel (1990). El ritual de la batalla: Krishna en el Mahabharata . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 64–68. ISBN 978-0-7914-0250-4.
- ^ "Oros y pentagramas", Tolerancia religiosa, consultado el 6 de mayo de 2007
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 3 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 363.
