La educación dialógica es una filosofía educativa y un enfoque pedagógico que se basa en muchos autores y tradiciones. En efecto, la educación dialógica se da a través del diálogo abriendo espacios dialógicos para que la co-construcción de nuevos significados tenga lugar dentro de una brecha de diferentes perspectivas. En un aula dialógica, se anima a los estudiantes a construir sobre sus propias ideas y las de los demás, [1] resultando no solo en la educación a través del diálogo sino también en la educación para el diálogo.
Historia
Se argumenta que la educación dialógica tiene raíces históricas en las antiguas tradiciones educativas orales. El enfoque rabínico chavrusa , por ejemplo, involucró a pares de estudiantes analizando, discutiendo y debatiendo textos compartidos durante la era de los Tannaim (aproximadamente 10-220 EC). [2] El diálogo también fue una característica definitoria de los primeros textos, rituales y prácticas de la India que se extendieron por Asia con el surgimiento del budismo. [3] De hecho, una de las primeras referencias a una idea de diálogo se encuentra en el Rigveda (c. 1700-1100 aC), donde el poeta pide a las deidades Mitra y Varuna que lo defiendan de quien “no se complace en cuestionar , o en repetidas llamadas, o en diálogo ”. [4] Posteriormente, los educadores budistas como Nichiren (1222-1282) presentarían ellos mismos el trabajo en forma dialógica. [5] También se ha vinculado a la educación islámica tradicional con Halaqat al-'Ilm, o Halaqa para abreviar, en la educación basada en mezquitas en la que pequeños grupos participan en discusiones y cuestionamientos en "círculos de conocimiento". [6] De manera similar, se ha encontrado un elemento dialógico en la educación confuciana . [7]
A menudo también se establecen vínculos con el método socrático , establecido por Sócrates (470-399 a. C.), que es una forma de diálogo argumentativo cooperativo para estimular el pensamiento crítico y extraer ideas y presunciones subyacentes. Existe cierto debate sobre si el método socrático debe entenderse como dialéctico en lugar de dialógico. [8] Independientemente de cómo se interprete, el enfoque de Sócrates descrito por Platón ha influido en las concepciones modernas del diálogo, particularmente en la cultura occidental. Esto a pesar del hecho de que las prácticas educativas dialógicas pueden haber existido en la Antigua Grecia antes de la vida de Sócrates. [9]
Durante las últimas cinco décadas, se han acumulado pruebas sólidas de investigación sobre el impacto de la educación dialógica. [10] Un creciente cuerpo de investigación indica que los métodos dialógicos conducen a un mejor desempeño en el conocimiento del contenido, la comprensión de textos y las capacidades de razonamiento de los estudiantes. [11] Sin embargo, este campo no ha estado exento de controversias. De hecho, las estrategias dialógicas pueden ser difíciles de implementar en la práctica educativa dado el tiempo limitado y otras presiones. También se ha reconocido que las formas de imperialismo cultural pueden fomentarse mediante la implementación de un enfoque dialógico.
Definiciones de dialógico
Existe una falta de claridad en torno a lo que se entiende por el término "dialógico" cuando se utiliza para referirse a enfoques educativos. El término "diálogo" en sí mismo se deriva de dos palabras en griego clásico, "dia" que significa "a través de" y "logos" que significa "palabra" o "discurso". [12] Dialogic es definido por el Oxford English Dictionary como un adjetivo aplicado para describir cualquier cosa "relacionada con o en forma de diálogo". [13] La dialógica también se puede usar en contraste con 'monológica', que es la idea de que solo hay una perspectiva verdadera y, por lo tanto, todo tiene un significado o verdad final correcto. Sin embargo, Dialogic sostiene que siempre hay más de una voz en juego detrás de cualquier tipo de afirmación explícita de conocimiento. Si el conocimiento es producto del diálogo, se sigue que el conocimiento nunca es definitivo, ya que las preguntas que hacemos y, por lo tanto, las respuestas que recibimos, seguirán cambiando.
La educación dialógica se ha definido como involucrar a los estudiantes en un proceso continuo de investigación compartida que toma la forma de un diálogo [14] y, como lo describe Robin Alexander en su trabajo sobre la enseñanza dialógica, implica llevar a los estudiantes a un proceso de co-construcción de conocimiento. Rupert Wegerif resume esto al afirmar que "la educación dialógica es educación para el diálogo, así como educación a través del diálogo". [15]
Enfoques de la educación dialógica
Los enfoques dialógicos de la educación suelen implicar el diálogo en forma de conversación cara a cara que incluye cuestionar y explorar ideas dentro de un 'espacio dialógico', pero también pueden abarcar otras instancias en las que se intercambian 'signos' entre personas, por ejemplo a través de la comunicación mediada por computadora . De esta manera, los enfoques dialógicos no tienen por qué limitarse únicamente a la conversación en el aula o la "conversación externa".
Al enseñar a través de la apertura de un espacio dialógico compartido, la educación dialógica lleva a los estudiantes a la co-construcción del conocimiento compartido cuestionando y construyendo sobre el diálogo en lugar de simplemente aprender un conjunto de hechos. Como argumentó Bakhtin , los niños aprenden a través del diálogo persuasivo en lugar de una transmisión autorizada de hechos, lo que les permite comprender al ver desde diferentes puntos de vista. Merleau-Ponty escribe que cuando el diálogo funciona, ya no debería ser posible determinar quién está pensando porque los alumnos se encontrarán pensando juntos. [16] Robin Alexander ha sugerido que en la educación dialógica, los profesores deben formular las preguntas con cuidado para fomentar la reflexión y tomar las contribuciones de los diferentes estudiantes y presentarlas como un todo. Además, se debe considerar que las respuestas conducen a más preguntas en el diálogo en lugar de un objetivo final. [17]
Autores notables
- Robin Alexander
- Mikhail Bakhtin
- Karen Barad
- Jerome Bruner
- Martín Buber
- Jacques Derrida
- John Dewey
- Paulo Freire
- Antonio Gramsci
- Jürgen Habermas
- William James
- Julia Kristeva
- George Herbert Mead
- Maurice Merleau-Ponty
- Neil Mercer
- Michael Oakeshott
- Jean Piaget
- Charles Sanders Peirce
- Platón
- Lev Vygotsky
- Rupert Wegerif
Grupos de investigación
El Cambridge Educational Dialogue Research Group (CEDiR) que opera fuera de la Universidad de Cambridge contribuye a este campo. Tomado de su sitio web, el objetivo de CEDiR es consolidar y ampliar la investigación sobre educación dialógica, abarcando disciplinas y contextos para influir en la teoría, la política y la práctica. [18]
El Centro de Investigación sobre Instrucción Dialógica y el Análisis en Clase del Discurso en el Aula es un esfuerzo conjunto ubicado dentro del Centro de Investigación de la Educación de Wisconsin en la Escuela de Educación de la Universidad de Wisconsin-Madison.
Ver también
- Aprendizaje dialógico
- Teoría del aprendizaje (educación)
- Pedagogía
Referencias
- ^ Alexander, RJ (2006). Hacia la enseñanza dialógica: repensar el habla en el aula. Cambridge: Diálogos.
- ^ Hezser, Catherine (1997). La estructura social del movimiento rabínico en la Palestina romana. Tubinga: Mohr Siebeck. ISBN 3161467973 . OCLC 723016390.
- ^ Sen, Amartya (2005). El indio argumentativo: escritos sobre la historia, la cultura y la identidad de la India. Nueva York: Farrar, Straus & Giroux. ISBN 9780374105839 . OCLC 936760401.
- ^ http://www.huffingtonpost.com/laurie-l-patton/the-biggest-loser-in-the-_1_b_4852776.html
- ^ Miller, GD (2002). Paz, valor y sabiduría: la filosofía educativa de Daisaku Ikeda (Vol. 122). Rodopi. P.13
- ^ Makdisi, G. (1990) El ascenso del humanismo en el Islam clásico y el Occidente cristiano; Prensa de la Universidad de Edimburgo.
- ^ Li, L. y Wegerif, R. (2014). ¿Qué significa enseñar a pensar en China? Desafiar y desarrollar nociones de "educación confuciana". Habilidades de pensamiento y creatividad, 11, 22-32
- ^ Nikulin, D. (2010). Dialéctica y Diálogo. Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford. Versión Kindle
- ^ Apatow, Robert (1998). El arte espiritual del diálogo: Dominar la comunicación para el crecimiento personal, las relaciones y el lugar de trabajo. Rochester, VT: Tradiciones internas.
- ^ https://educationendowmentfoundation.org.uk/projects-and-evaluation/projects/dialogic-teaching
- ^ Clarke, SN, Resnick, LB, Penstein Rosé, C., Corno, L. y Anderman, EM (2016). Instrucción dialógica: una nueva frontera. Manual de psicología educativa. 3ª ed. Mahwah, Nueva Jersey: Erlbaum, 278-388.
- ^ https://www2.clarku.edu/difficultdialogues/learn/index.cfm
- ^ https://en.oxforddictionaries.com/definition/dialogic
- ^ Wells, G. (1999). Investigación dialógica: Hacia una práctica sociocultural y una teoría de la educación. Cambridge: Cambridge University Press.
- ^ Wegerif, R. (2013). Dialogic: Educación para la era de Internet. Routledge
- ^ Merleau-Ponty, M. (1968). Lo visible y lo invisible (Claude Lefort, ed. Y Alphonso Lingis, trad.). Evanston, Il: Universidad de Northwestern
- ^ Alexander, RJ (2001). Cultura y pedagogía: comparaciones internacionales en la educación primaria (págs. 391-528). Oxford: Blackwell.
- ^ https://www.educ.cam.ac.uk/centres/networks/cedir/