El disestablishmentarianismo es un movimiento para terminar con el estatus de la Iglesia de Inglaterra como iglesia oficial del Reino Unido .
Desestablecimiento anglicano
Iglesia irlandesa
La campaña para desestablecer la Iglesia Anglicana de Irlanda comenzó en el siglo XVIII. [ cita requerida ] Una iglesia rica, con 22 obispos que extraían £ 150,000 al año, y otras £ 600,000 que iban anualmente al resto del clero, [1] era totalmente desproporcionada para las necesidades de sus fieles, y atendida en gran parte por los ausentes. sinecuristas . [1] Dado que en Irlanda ni siquiera se podía esperar una adhesión nominal de la población predominantemente católica romana a la Iglesia establecida (protestante), [2] : 70-71 la defensa de esta última se volvió cada vez más difícil, especialmente después de la emancipación católica . En 1833 se aprobó una Ley de Reforma de la Iglesia, que redujo el número de sedes de 22 a 12, [3] : 140-144, pero los intentos de redistribuir la riqueza de la iglesia fracasaron en medio de una controversia política.
Eventualmente, como lo expresó GM Trevelyan , "el desestablecimiento y despojo parcial de la Iglesia protestante irlandesa fue llevado a cabo de una manera magistral y comprensiva por William Ewart Gladstone , cuya conocida posición como un eclesiástico entusiasta le fue muy útil durante las negociaciones"; [4] y en 1869 se aprobó una ley del Parlamento británico que permitía el desestablecimiento de la Iglesia de Irlanda , que entró en vigor el 1 de enero de 1871.
Desarrollos ingleses
A principios del siglo XIX, radicales como Jeremy Bentham formularon planes para el desestablecimiento de la Iglesia, que recibió un nuevo impulso después del éxito de la emancipación católica. [5] Después de la Gran Ley de Reforma , se unieron cada vez más disidentes e inconformistas en una campaña liberal para desestablecer la Iglesia de Inglaterra - ministros disidentes como el Rev. T. Binney proclamando que "la Iglesia establecida es un gran mal nacional". [3] : 150
Los activistas fueron llamados "Liberationists" (la " Sociedad de Liberación " fue fundada por Edward Miall en 1844); y cobró fuerza hasta el punto en que, a mediados de siglo, tanto anglicanos como disidentes se hubieran asombrado al saber que la Iglesia permanecería establecida más de un siglo después. [6] Sin embargo, hubo varias razones por las que esta campaña fracasó: reforma parlamentaria de la Iglesia para hacerla más eficiente; La aquiescencia whig en un sistema por el cual podrían nombrar obispos latitudinarios con puntos de vista liberales; y un disidente se enfoca en cambio en un proceso por el cual casi todas las discapacidades legales de los inconformistas fueron desmanteladas gradualmente. [3] : 152–158
La campaña de desestablecimiento se reavivó en el siglo XX desde el interior de la iglesia, cuando el Parlamento rechazó la revisión de 1929 del Libro de Oración Común , lo que llevó a llamados a la separación de la iglesia y el estado para evitar la interferencia política en asuntos de culto. A finales del siglo XX, la reforma de la Cámara de los Lores también cuestionó la posición de los Lores Espirituales . Nick Clegg , ex viceprimer ministro del Reino Unido y líder de los demócratas liberales , dijo en abril de 2014 que pensaba que la Iglesia de Inglaterra y el estado británico deberían separarse "a largo plazo". [7] El primer ministro David Cameron , respondiendo a los comentarios de Clegg, dijo que el desestablecimiento es "una idea liberal a largo plazo, pero no conservadora " y que él creía que tener una iglesia establecida funcionaba bien. [7]
Conflictos galeses
El triunfo del metodismo en Gales llevó en el siglo XIX a una situación en la que la gran mayoría de los protestantes no eran miembros de la Iglesia de Inglaterra, lo que a su vez alimentó una larga y amarga lucha por el desestablecimiento, que solo se resolvió a raíz de la Iglesia galesa. Ley de 1914 cuando en 1920 la Iglesia de Inglaterra se disolvió en Gales, convirtiéndose en la Iglesia de Gales . [2] : 385
Desestablecimiento presbiteriano
La presión para desestablecer la Iglesia Presbiteriana de Escocia comenzó en 1832, con disidentes como Thomas Chalmers argumentando que una iglesia estatal tendía a "secularizar la religión, promover la hipocresía, perpetuar el error, producir infidelidad y destruir la unidad y pureza de la Iglesia". [8] Sin embargo, el enfoque cambió rápidamente a la cuestión del patrocinio laico dentro de la Iglesia, no a su separación del estado; [3] : 165 y fue solo mucho después de la división disidente que creó la Iglesia Libre de Escocia , con el argumento de que "abandonaron un Establecimiento viciado", [9] que la Iglesia Libre se unió a William Ewart Gladstone para pedir la disolución. de la propia Iglesia de Escocia. [10]
El siglo XX vio disminuir gradualmente las diferencias presbiterianas, y en 1929 la Iglesia Libre se unió a la Iglesia de Escocia, [2] : 71 para formar la iglesia más grande de Escocia, en lo que puede considerarse una forma de desestablecimiento. [ cita requerida ]
Ecos literarios
En la novela Doctor Thorne de Anthony Trollope , el párroco local es descrito entre risas como acomodado: "Tiene lo que le permitirá comprar pan y queso cuando los radicales cierren la Iglesia, a menos que, de hecho, también cierren los Fondos". ". [11] Disestablishment también aparece en una novela posterior de Trollope, Phineas Redux , en la que un líder conservador adopta la política, impactando a su partido, para superar a los liberales. Sin duda, Trollope tenía en mente (véase el capítulo viii de Phineas Redux ) la maniobra de Disraeli de adoptar el sufragio doméstico masculino como política del partido conservador, que condujo a la Segunda Ley de Reforma de 1867.
Ver también
- Protestas polacas de 2020
- Antidisestablishmentarianism
- Antiestablishmentarianism
- Anarquismo cristiano
- Ley de la Iglesia de Escocia de 1921
- Tarifas de la iglesia
- Ley de la Iglesia Irlandesa de 1869
- Religión en el Reino Unido
- Estado secular
- Laicismo
- Iglesia estatal
- Diezmo
Referencias
- ↑ a b G. M. Trevelyan, Historia británica en el siglo XIX (Londres, 1922) p. 288
- ^ a b c S. H. Steinberg, ed., Un nuevo diccionario de historia británica (Londres 1963)
- ^ a b c d E. Halévy, El triunfo de la reforma (Londres 1963)
- ^ GM Trevelyan, Historia de Inglaterra (Londres 1926) p. 680–681
- ^ E. Halévy, El despertar liberal (Londres 1961) p. 31 y págs. 278–279
- ↑ E. Halévy, Victorian Years (Londres, 1961) p. 418
- ^ a b "Nick Clegg aboga por la separación de la Iglesia y el estado" . BBC News . BBC. 25 de abril de 2014 . Consultado el 25 de abril de 2014 .
- ^ Citado en E. Halévy, The Triumph of Reform (Londres 1961) p. 135-136
- ^ Chalmers, citado en E. Halévy, Victorian Years (Londres 1961) p. 74
- ^ S. Mitchell, ed., Gran Bretaña victoriana: una enciclopedia (2011) p. 311
- ^ Trollope, A. (1947) [1858]. Doctor Thorne . Londres. pag. 380.