Dyaus ( / dj aʊ ʃ / DYOWSH ), o Dyauspitar (devanagari द्यौष्पितृ, Dyáuṣpitṛ ), es la Ṛgvedic deidad del cielo. Su consorte es Prithvi , la diosa de la tierra, y juntos son los padres arquetípicos de la Ṛg · veda .
Dyaus | |
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Dios del cielo y el cielo | |
Miembro de la Pancha Bhoota | |
Otros nombres | Akasha |
Afiliación | Deva , Pancha Bhoota |
Morada | Dyuloka , cielo ( ākāśa , आकाश ) |
Textos | Rig veda |
Consorte | Prithvi Mata |
Descendencia | Surya , Ushas y los otros dioses |
Equivalente griego | Zeus |
Equivalente romano | Júpiter |
Nombre
Dyauṣ proviene del protoindoiranio * dyā́wš , del dios protoindoeuropeo (PIE) del cielo diurno * Dyēus , y está relacionado con el griego Zeus Patēr , el ilirio Dei-pátrous o el latín Júpiter (de una anterior * Djous patēr ), derivado del PIE Dyḗus ph₂tḗr ("Padre del cielo diurno "). [1]
El sustantivo dyaús (cuando se usa sin el pitṛ́ 'padre') se refiere al cielo diurno, y aparece con frecuencia en el Ṛg · veda , como una entidad. En la escritura védica, el cielo se describía como elevándose en tres niveles, avamá , madhyamá y uttamá o tṛtī́ya . [2]
Papel
Dyáuṣ Pitṛ́ aparece en himnos con Prithvi Mata 'Madre Tierra' en las antiguas escrituras védicas del hinduismo . [3]
En el Ṛg · veda, Dyáuṣ Pitṛ́ aparece en los versículos 1.89.4, 1.90.7, 1.164.33, 1.191.6, 4.1.10. y 4.17.4 [4] También se le conoce con diferentes teónimos: Dyavaprithvi , por ejemplo, es un compuesto dvandva que combina 'cielo' y 'tierra' como Dyauṣ y Prithvi .
El rasgo más definitorio de Dyauṣ es su papel paterno. [5] Su hija, Uṣas , personifica el amanecer. [6] Se dice que los dioses, especialmente Sūrya, son los hijos de Dyauṣ y Prithvi. [7] Los otros hijos de Dyauṣ incluyen Agni, Parjanya , los Ādityas , los Maruts y los Angirases. [5] [7] Los Ashvins se denominan " divó nápāt ", que significa descendencia / progenie / nietos de Dyauṣ. [5] [8] Dyauṣ a menudo se visualiza como un animal rugiente, a menudo un toro, que fertiliza la tierra. [5] Dyauṣ también es conocido por la violación de su propia hija, que se menciona vaga pero vívidamente en la Ṛg · veda. [7]
También se dice que Dyauṣ es como un semental negro tachonado de perlas en un símil con el cielo nocturno. [5] [9]
La separación de Indra de Dyauṣ y Prithvi se celebra en el Rigveda como un importante mito de la creación. [7]
Ver también
Referencias
- ^ Oeste de 2007 , p. 171.
- ^ Ṛg · veda , 5.60.6.
- ^ Leeming, David; Tarifa, Christopher (2016). La Diosa: Mitos de la Gran Madre . Libros de Reaktion. ISBN 978-1-78023-538-7.
- ^ Sánscrito: Ṛg · veda , Wikisource; traducción: Ralph TH Griffith Rigveda , Wikisource
- ^ a b c d e Macdonell, Arthur Anthony (1897). Mitología védica . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 21-22.
- ^ Roshen Dalal (2014). Hinduismo: una guía alfabética . Libros de pingüinos . ISBN 9788184752779. Entrada: "Dyaus"
- ^ a b c d Jamison, Stephanie (2014). El Rigveda –– La poesía religiosa más antigua de la India . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 50–51.
- ^ West, ML (2007). Poesía y mito indoeuropeos . 978-0-19-928-075-9: Oxford University Press. pag. 187.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Jamison y Brereton , 2014 , p. 1492.
- Oberlies, Thomas (1998). Die Religion des Rgveda . Viena.