Rito siríaco oriental
El siríaco oriental Rite o Medio sirio Rite , también llamado el Edesa Rite , asiria Rite , persa Rito , rito caldeo , nestoriana Rite , Babilonia Rite o siro Oriental-Rite , es un cristiano oriental rito litúrgico que emplea la Divina Liturgia de los Santos de Addai y Mari y el dialecto siríaco oriental como lengua litúrgica . Es uno de los dos principales ritos litúrgicos del cristianismo siríaco , el otro es el rito siríaco occidental.(Rito siro-antioqueno). [1] [2] [3]
El rito siríaco oriental se originó en Edessa , Mesopotamia , y se usó históricamente en la Iglesia de Oriente , la rama más grande del cristianismo que operaba principalmente al este del Imperio Romano , con focos de adherentes hasta el sur de la India , Asia central e interior y más fuerte en el Imperio Sasánida (Persa) . La Iglesia de Oriente tiene sus orígenes en el siglo I, cuando el apóstol Santo Tomás y sus discípulos, San Addai y San Mari , llevaron la fe a la antigua Mesopotamia, ahora Irak moderno , las partes orientales deSiria , sureste de Turquía y regiones a lo largo de las fronteras entre Turquía y Siria e Irán e Irak . [4] Según los relatos tradicionales, se cree que el Apóstol Tomás viajó hasta la costa de Malabar , la costa suroeste de la India. [5] [6] [7] [8]
El rito siríaco oriental sigue en uso en las iglesias descendientes de la Iglesia de Oriente, a saber, la Iglesia asiria del este de Irak (incluida su arquidiócesis, la Iglesia siria caldea de la India) y la Iglesia antigua de Oriente , así como en la dos iglesias católicas orientales , la Iglesia Católica Caldea de Irak y la Iglesia Siro-Malabar de la India, que están ahora en plena comunión con la Sede de Roma . Las palabras de la Instituciónfaltan en la versión original de la Liturgia de los Santos Addai y Mari. Sin embargo, las iglesias católicas orientales han agregado las palabras de Institución en su versión de la liturgia.
Aunque la antigua Iglesia de Oriente y la Iglesia Católica se dividieron en el 431 d.C. a través del Concilio de Éfeso , en 1994 el Patriarca de la Iglesia Asiria Mar Dinkha IV y el Papa Juan Pablo II firmaron una declaración común en el Vaticano. La Declaración Cristológica Común(1994) documento afirmaba que la división que ocurrió debido al Concilio de Éfeso en 431 se debió "en gran parte a malentendidos", afirmó tanto que "Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre", reconociéndose "mutuamente como Iglesias hermanas" y prometió resolver las diferencias restantes. En 2001, el comité establecido a partir del diálogo de 1994 elaboró las pautas para la admisión mutua a la Eucaristía entre la Iglesia católica caldea y la Iglesia asiria de Oriente, superando todas las demás cuestiones. [9] [10]
Las iglesias descendientes de la antigua Iglesia del Este utilizan versiones del rito siríaco oriental :
La variedad de términos usados como designaciones para este rito refleja su compleja historia y la consecuente diversidad denominacional. El término común rito siríaco oriental se basa en el uso litúrgico del dialecto siríaco oriental, mientras que otros términos reflejan características históricas y denominacionales particulares.
