El Rito Siríaco Oriental o Rito Sirio Oriental , también llamado Rito Edessan , Rito Asirio , Rito Persa , Rito Caldeo , Rito Nestoriano , Rito Babilónico o Rito Siro-Oriental , es un rito litúrgico cristiano oriental que emplea la Divina Liturgia de los Santos Addai y Mari y el dialecto siríaco oriental como lengua litúrgica . Es uno de los dos ritos litúrgicos principales del cristianismo siríaco , siendo el otro el rito siríaco occidental .(Rito Siro-Antioqueno). [1] [2] [3]
El rito siríaco oriental se originó en Edesa , Mesopotamia , y se usó históricamente en la Iglesia de Oriente , la rama más grande del cristianismo que operaba principalmente al este del Imperio Romano , con bolsas de adeptos hasta el sur de la India , Asia central e interior y más fuerte en el Imperio Sasánida (Persa) . La Iglesia de Oriente tiene sus orígenes en el siglo I, cuando el Apóstol Santo Tomás y sus discípulos, San Addai y Santa Mari , llevaron la fe a la antigua Mesopotamia, el actual Iraq , las partes orientales deSiria , sureste de Turquía y regiones a lo largo de las fronteras turco-sirias e Irán-Irak . [4] Según relatos tradicionales, se cree que el Apóstol Tomás viajó hasta la costa de Malabar , la costa suroeste de la India. [5] [6] [7] [8]
El rito siríaco oriental permanece en uso en iglesias descendientes de la Iglesia de Oriente, a saber, la Iglesia asiria del este de Irak (incluida su arquidiócesis, la Iglesia siria caldea de la India) y la Iglesia antigua del este , así como en el dos iglesias católicas orientales , la Iglesia católica caldea de Irak y la Iglesia siro-malabar de la India, que ahora están en plena comunión con la Sede de Roma . Las palabras de la Instituciónfaltan en la versión original de la Liturgia de los Santos Addai y Mari. Sin embargo, las iglesias católicas orientales han añadido las palabras de Institución en su versión de la liturgia.
Aunque la antigua Iglesia de Oriente y la Iglesia Católica se separaron en el año 431 d.C. a través del Concilio de Éfeso , en 1994 el Patriarca de la Iglesia Asiria Mar Dinkha IV y el Papa Juan Pablo II firmaron una declaración común en el Vaticano. La Declaración Cristológica Común(1994) aseveró que la escisión que se produjo a raíz del Concilio de Éfeso en el año 431 se debió “en gran parte a malentendidos”, afirmó para ambos que “Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre”, se reconocieron “unas a otras como Iglesias hermanas”. y se comprometió a resolver las diferencias restantes. En 2001, el comité establecido a partir del diálogo de 1994 redactó directrices para la admisión mutua a la Eucaristía entre la Iglesia católica caldea y la Iglesia asiria de Oriente, superando todos los demás problemas. [9] [10]
Las iglesias que descienden de la antigua Iglesia de Oriente utilizan actualmente versiones del rito siríaco oriental :
La variedad de términos usados como designaciones para este rito refleja su compleja historia y la consiguiente diversidad denominacional. El término común Rito siríaco oriental se basa en el uso litúrgico del dialecto siríaco oriental, mientras que otros términos reflejan características históricas y denominacionales particulares.