Nacionalismo étnico


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El nacionalismo étnico , también conocido como etnonacionalismo , [1] es una forma de nacionalismo en la que la nación y la nacionalidad se definen en términos de etnia , [2] [3] con énfasis en un enfoque etnocéntrico de varios temas políticos relacionados con la afirmación nacional de un grupo étnico particular . [4] [5]

El tema central de los nacionalistas étnicos es que "las naciones se definen por una herencia compartida, que generalmente incluye un idioma común , una fe común y una ascendencia étnica común ". [6] Los de otras etnias pueden clasificarse como ciudadanos de segunda clase . [7] [8]

El teórico Anthony D. Smith usa el término "nacionalismo étnico" para los conceptos no occidentales de nacionalismo en oposición a las visiones occidentales de una nación definida por su territorio geográfico. Los eruditos de los estudios de la diáspora extienden este concepto no ligado geográficamente de "nación" entre las comunidades diaspóricas , a veces usando el término etnonación o etnonacionalismo para describir un colectivo conceptual de etnias dispersas. [9]

Caracteristicas

El principio político central del nacionalismo étnico es que los grupos étnicos tienen derecho a la autodeterminación . [ cita requerida ] El resultado de este derecho a la autodeterminación puede variar, desde convocatorias de órganos administrativos autorregulados dentro de una sociedad ya establecida, a una entidad autónoma separada de esa sociedad, a un estado soberano alejado de esa sociedad. En las relaciones internacionales, también conduce a políticas y movimientos para que el irredentismo reclame una nación común basada en la etnia. [ cita requerida ]

En la literatura académica, el nacionalismo étnico suele contrastarse con el nacionalismo cívico . El nacionalismo étnico basa la membresía de la nación en la ascendencia o la herencia, a menudo articulada en términos de sangre o parentesco común, más que en la membresía política. Por lo tanto, los estados-nación con fuertes tradiciones de nacionalismo étnico tienden a definir la nacionalidad o ciudadanía por jus sanguinis (la ley de sangre, descendencia de una persona de esa nacionalidad), y los países con fuertes tradiciones de nacionalismo cívico tienden a definir la nacionalidad o ciudadanía por jus soli (la ley del suelo, nacimiento dentro del estado nacional). Por tanto, el nacionalismo étnico se considera exclusivo, mientras que el nacionalismo cívico tiende a ser inclusivo. En lugar de la lealtad a los ideales cívicos comunes y las tradiciones culturales, el nacionalismo étnico tiende a enfatizar las narrativas de ascendencia común. [ cita requerida ]

Algunos tipos de nacionalismo étnico están firmemente arraigados en la idea de la etnicidad como una característica heredada, por ejemplo, el nacionalismo negro o el nacionalismo blanco ; a menudo, el nacionalismo étnico también se manifiesta en la asimilación de grupos étnicos minoritarios en el grupo dominante, por ejemplo, como ocurre con la italianización . Esta asimilación puede o no estar basada en la creencia en algún ancestro común con grupos asimilados (por ejemplo, con la germanización en la Segunda Guerra Mundial). Una versión extrema es el nacionalismo racial . [ cita requerida ]

Las teorías recientes y los datos empíricos sugieren que las personas mantienen creencias laicas duales sobre la nacionalidad, de modo que puede heredarse biológicamente al nacer y adquirirse culturalmente en la vida. [10]

Ejemplos de

En el contexto del conflicto mapuche , la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM) presenta una demanda estrictamente etnonacionalista. [11]

Herodoto declaró las principales características de la identidad griega : parentesco de sangre, habla, culto religioso y costumbres. [12]

El nacionalismo étnico está presente en las políticas de inmigración de muchos estados en forma de leyes de repatriación , incluyendo Armenia , Bulgaria , Croacia , Finlandia , Alemania , Hungría , Irlanda , Israel , Serbia , Turquía , [6] : 33  Estonia , Grecia , Italia , Malasia , Rumania , India y Rusia , [ cita requerida ] proporcionar ciudadanía automática o rápida a los miembros de las diásporas de su propio grupo étnico nativo, si así lo desea.

En Malasia , el principio Bumiputera reconoce la "posición especial" de los malayos prevista en la Constitución de Malasia , en particular el artículo 153 . Sin embargo, la constitución no usa el término bumiputra; define únicamente "malayos" e " pueblos indígenas " (artículo 160 (2)), [13] "nativos" de Sarawak (161A (6) (a)), [14] y "nativos" de Sabah (artículo 161A ( 6) (b)). [14] Ciertas políticas pro-bumiputra, pero no todas, existen como acción afirmativa.para los bumiputras, para la NEP se basa en la raza y no en las privaciones. Por ejemplo, todos los bumiputra, independientemente de su situación financiera, tienen derecho a un descuento del 7 por ciento en casas o propiedades, incluidas las unidades de lujo, mientras que un no bumiputra de bajos ingresos no recibe tal asistencia financiera. Otras políticas preferenciales incluyen cuotas para lo siguiente: admisión a instituciones educativas gubernamentales, calificación para becas públicas, calificación de exámenes universitarios, clases especiales solo para bumiputras antes de los exámenes de fin de trimestre de la universidad, para puestos en el gobierno y propiedad de empresas. La mayoría de las políticas se establecieron en la Nueva Política Económica de Malasia.(NEP) período. Muchas políticas se centran en tratar de lograr una participación bumiputra del capital social, que comprenda al menos el 30% del total. Ismail Abdul Rahman propuso este objetivo después de que el gobierno no pudo ponerse de acuerdo sobre un objetivo político adecuado. [ cita requerida ]

En la ley de nacionalidad alemana , la ciudadanía está abierta a los alemanes étnicos . Según la ley de nacionalidad griega , los griegos nacidos en el extranjero pueden transmitir la ciudadanía a sus hijos de generación en generación de forma indefinida.

Crítica

Se han identificado formas más extremas de nacionalismo étnico como causa de varios genocidios y episodios de depuración étnica . [15] [16] [17] En su libro de 2005 El gran juego del genocidio , el historiador Donald Bloxham argumentó que el genocidio armenio "representa una lógica clara del nacionalismo étnico cuando se lleva a su extremo absoluto en las sociedades multinacionales". [18]

Ver también

  • Asabiyyah
  • Nacionalismo compuesto
  • Movimiento revolucionario conservador
  • Teoría de la degeneración
  • Política de la diáspora
  • Esencialismo
  • Democracia étnica
  • Etnocentrismo
  • Etnocracia
  • Democracia herrenvolk
  • Hindutva
  • Historiografía y nacionalismo
  • Políticas de identidad
  • Movimiento identitario
  • Ketuanan Melayu
  • Nihonjinron
  • Nacionalización de la historia
  • Lista de reclamaciones o disputas irredentistas
  • Nación apátrida
  • sionismo
  • Día internacional de los romaníes

Referencias

  1. ^ Leoussi 2001 , p. 81-84.
  2. ^ Smith , 1987 , p. 134-138, 144-149.
  3. ^ Smith , 2009 , p. 61-80.
  4. ^ Smith , 1981 , p. 18.
  5. ^ Roshwald, 2001 .
  6. ^ a b Jerry Z. Muller (2008), "Nosotros y ellos: el poder duradero del nacionalismo étnico" , Relaciones exteriores , 87 (2 (marzo - abril de 2008)): 18–35, JSTOR  20032578
  7. ^ Rangelov, Iavor (2013). Nacionalismo y estado de derecho: lecciones de los Balcanes y más allá . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 19–44. doi : 10.1017 / CBO9780511997938 . ISBN 9780511997938.
  8. ^ Yilmaz, Muzaffer Ercan (2018). "El auge del nacionalismo étnico, conflictos intraestatales y resolución de conflictos" . Revista de TESAM Akademy . 5 (1): 11–33. doi : 10.30626 / tesamakademi.393051 .
  9. ^ Safran, William (2008). "Lengua, etnia y religión: un vínculo complejo y persistente: lengua, etnia y religión". Naciones y nacionalismo . 14 (1): 171-190. doi : 10.1111 / j.1469-8129.2008.00323.x .
  10. ^ Rad, Mostafa Salari; Ginges, Jeremy (16 de abril de 2018). "Teorías populares de nacionalidad y actitudes antiinmigrantes". Comportamiento humano de la naturaleza . 2 (5): 343–347. doi : 10.1038 / s41562-018-0334-3 . PMID 30962601 . S2CID 4898162 .  
  11. ^ " " La lucha mapuche es nacionalista, anticapitalista y revolucionaria " " . Nodo50 . Abril de 2002. Nuestra lucha por la independencia, por la autodeterminación es tomar el planteamiento histórico de nuestro pueblo para mantenerse y seguir siendo pueblo
  12. Herodoto, 8.144.2: "El parentesco de todos los griegos en sangre y habla, y los santuarios de los dioses y los sacrificios que tenemos en común, y la semejanza de nuestro estilo de vida".
  13. ^ "Parte XII: General y varios, Constitución de Malasia (artículos 152-160)" , helplinelaw.com . Consultado el 30 de mayo de 2007.
  14. ^ a b Parte XIIA: Protecciones adicionales para los estados de Sabah y Sarawak, Constitución de Malasia (artículos 161 - 161h) , ley de asistencia telefónica . Consultado el 30 de mayo de 2007.
  15. ^ Scherrer, Christian P. (1999). "Hacia una teoría del genocidio moderno. Investigación comparada del genocidio: Definiciones, criterios, tipologías, casos, elementos clave, patrones y vacíos". Revista de investigación sobre el genocidio . 1 (1): 13-23. doi : 10.1080 / 14623529908413932 .
  16. ^ Smith, Anthony D. (1994). "Nacionalismo étnico y la difícil situación de las minorías". Revista de estudios sobre refugiados . 7 (2-3): 186-198. doi : 10.1093 / jrs / 7.2-3.186 .
  17. ^ Ahmed, Akbar S. (1995). " ' Limpieza étnica': ¿una metáfora de nuestro tiempo?". Estudios étnicos y raciales . 18 (1): 1–25. doi : 10.1080 / 01419870.1995.9993851 .
  18. ^ Bloxham, Donald (2005). El gran juego del genocidio: imperialismo, nacionalismo y destrucción de los armenios otomanos . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 86. ISBN 978-0-19-150044-2.

Fuentes

  • Leoussi, Athena, ed. (2001). Enciclopedia del nacionalismo . New Brunswick, Nueva Jersey: Transaction Publishers. ISBN 9781412822558.
  • Roshwald, Aviel (2001). El nacionalismo étnico y la caída de los imperios: Europa central, Oriente Medio y Rusia, 1914-1923 . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 9781134682539.
  • Smith, Anthony D. (1981). El renacimiento étnico en el mundo moderno . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521232678.
  • Smith, Anthony D. (1987) [1986]. Los orígenes étnicos de las naciones . Oxford y Nueva York: Blackwell. ISBN 9780631152057.
  • Smith, Anthony D. (2009). Etnimbolismo y nacionalismo: un enfoque cultural . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 9781135999483.

Otras lecturas

  • Armstrong, John. Extracto y búsqueda de texto de Nations before Nationalism (1982)
  • Breuilly, John. Extracto y búsqueda de texto del nacionalismo y el estado (2a ed. 1995)
  • De Benoist, Alain. "Nacionalismo: Fenomenología y Crítica". Counter-Currents.com , 16 de mayo de 2012.
  • De Benoist, Alain. "Sobre la identidad". Telos , vol. 2004, núm. 128 (verano de 2004), págs. 9–64. Página de Telos , texto en línea
  • De Benoist, Alain. Vu de droite: Anthologie critique des idées contemporaines (2002). extracto
  • De Benoist, Alain. Les Idées à l'endroit (1979). búsqueda de texto
  • Esman, Milton J. e Itamar Rabinovich , eds. Etnicidad, pluralismo y estado en Oriente Medio (1988)
  • Gurr, Ted Robert y Barbara Harff. Conflicto étnico en la política mundial (1994) en línea
  • Hutcheon, Linda (1998). "Cripto-etnicidad" (PDF) . PMLA: Publicaciones de la Asociación de Lenguas Modernas de América . 113 (1): 28–51. doi : 10.2307 / 463407 . JSTOR  463407 .
  • Jones, Larry Eugene y Retallack, James, eds .. Entre reforma, reacción y resistencia. Estudios de Historia del Conservadurismo Alemán de 1789 a 1945 (1993). búsqueda de texto
  • Kramer, Lloyd. Nacionalismo en Europa y América: política, culturas e identidades desde 1775 (2011) en línea
  • Mohler, Armin. Die Konservative Revolution in Deutschland 1918-1932 (1972). extractos y búsqueda de texto
  • Smith, Anthony D. (1995). Naciones y nacionalismo en una era global . Cambridge: Polity Press. ISBN 9780745610191.
  • Smith, Anthony D. (2000). La nación en la historia: debates historiográficos sobre etnicidad y nacionalismo . Hannover: University Press de Nueva Inglaterra. ISBN 9781584650409.
  • Smith, Anthony D. (2010) [2001]. Nacionalismo: Teoría, Ideología, Historia (2. ed.). Cambridge: Polity Press. ISBN 9780745651279.
  • Smith, Anthony D. (2004). La antigüedad de las naciones . Cambridge y Malden: Polity Press. ISBN 9780745627465.
  • Smith, Anthony D. (2013). La nación hecha realidad: arte e identidad nacional en Europa occidental, 1600-1850 . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199662975.
  • Sunic, Tomislav. Informe post mortem: exámenes culturales de la posmodernidad . Shamley Green, Reino Unido: The Paligenesis Project, 2010.
  • Venner, Dominique. Le Siècle de 1914. Utopies, guerres et révolutions en Europe au XXe siècle (2006). búsqueda de texto
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