Libro de Ezequiel


El Libro de Ezequiel es el tercero de los Últimos Profetas del Tanakh y uno de los principales libros proféticos del Antiguo Testamento , siguiendo a Isaías y Jeremías . [1] Según el propio libro, registra seis visiones del profeta Ezequiel , exiliado en Babilonia, durante los 22 años que van del 593 al 571 a.C., aunque es producto de una larga y compleja historia y no conserva necesariamente la misma palabras del profeta. [2]

Las visiones y el libro están estructurados en torno a tres temas: (1) Juicio sobre Israel (capítulos 1–24); (2) Juicio sobre las naciones (capítulos 25–32); y (3) Bendiciones futuras para Israel (capítulos 33–48). [3] Sus temas incluyen los conceptos de la presencia de Dios , la pureza, Israel como comunidad divina y la responsabilidad individual ante Dios. Su influencia posterior ha incluido el desarrollo de tradiciones místicas y apocalípticas en el Segundo Templo y el judaísmo y el cristianismo rabínicos.

Ezequiel tiene la amplia estructura triple que se encuentra en varios libros proféticos: oráculos de aflicción contra el propio pueblo del profeta, seguidos de oráculos contra los vecinos de Israel, que terminan en profecías de esperanza y salvación:

El libro abre con una visión de YHWH ( יהוה ‎). El libro pasa a anticipar la destrucción de Jerusalén y del Templo, explica esto como el castigo de Dios y cierra con la promesa de un nuevo comienzo y un nuevo Templo . [5]

El Libro de Ezequiel se describe a sí mismo como las palabras de Ezequiel ben-Buzi, un sacerdote exiliado en la ciudad de Babilonia entre el 593 y el 571 a.C. La mayoría de los eruditos de hoy aceptan la autenticidad básica del libro, pero ven en él adiciones significativas de una "escuela" de seguidores posteriores del profeta original. Según la tradición judía, los Hombres de la Gran Asamblea escribieron el Libro de Ezequiel, basado en las palabras del profeta. [16] Si bien el libro exhibe una unidad considerable y probablemente refleja mucho del Ezequiel histórico, es el producto de una historia larga y compleja y no necesariamente conserva las mismas palabras del profeta. [2]

Según el libro que lleva su nombre, Ezequiel ben-Buzi nació en una familia sacerdotal de Jerusalén c.623 aC, durante el reinado del rey reformador Josías . Antes de este tiempo, Judá había sido vasallo del imperio asirio , pero el rápido declive de Asiria después de c. 630 llevó a Josías a afirmar su independencia e instituir una reforma religiosa que enfatizaba la lealtad a Yahvé , el Dios nacional de Israel. Josías fue asesinado en 609 y Judá se convirtió en vasallo del nuevo poder regional, el imperio neobabilónico . En 597, después de una rebelión contra Babilonia, Ezequiel estaba entre el gran grupo de judíos llevados cautivos por los babilonios . Parece haber pasado el resto de su vida en Mesopotamia .. Otra deportación de judíos de Jerusalén a Babilonia ocurrió en 586 cuando una segunda rebelión fallida resultó en la destrucción de la ciudad y su Templo y el exilio de los elementos restantes de la corte real, incluidos los últimos escribas y sacerdotes. Las diversas fechas dadas en el libro sugieren que Ezequiel tenía 25 años cuando partió al exilio, 30 cuando recibió su llamado profético y 52 en el momento de la última visión c.571. [17]


Una pieza flamenca de cobre de mediados del siglo XII que representa la visión de Ezequiel del signo "Tau" de Ezequiel IX: 2–7. El artículo se encuentra actualmente en el Museo Walters .