Ezequiel 44 es el capítulo cuarenta y cuatro del Libro de Ezequiel en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta / sacerdote Ezequiel , [3] y es uno de los Libros de los Profetas . [4] [5] La sección final de Ezequiel, capítulos 40 - 48 , dan la imagen ideal de un nuevo templo. La Biblia de Jerusalén se refiere a esta sección como "la Torá de Ezequiel". [6] En particular, los capítulos 44 a 46 registran varias leyes que gobiernan los ritos y el personal del santuario, como un suplemento a la visión de Ezequiel. [7]
Ezequiel 44 | |
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![]() Libro de Ezequiel 30: 13-18 en un manuscrito en inglés de principios del siglo XIII, MS. Bodl. O. 62, fol. 59a. Aparece una traducción latina en los márgenes con más interlineados por encima del hebreo . | |
Libro | Libro de Ezequiel |
Parte de la Biblia hebrea | Nevi'im |
Orden en la parte hebrea | 7 |
Categoría | Últimos profetas |
Parte de la Biblia cristiana | Viejo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 26 |
Este capítulo contiene la visión de Ezequiel de la puerta oriental asignada solo al príncipe (Ezequiel 44: 1-3), el pueblo es reprendido por guiar a extraños para contaminar el santuario (versículos 4-8), los idólatras son declarados incapaces de realizar el oficio de sacerdote. (versículos 9-14), los hijos de Sadoc son aceptados allí (versículos 15-16), y se dan ordenanzas para los sacerdotes (versículos 17-31). [8] La visión fue dada en el 25 aniversario del exilio de Ezequiel, "28 de abril de 573 BCE", [9] 14 años después de la caída de Jerusalén y 12 años después de los últimos mensajes de esperanza en el capítulo 39 . [10]
Texto
El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 31 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X), el Codex Leningradensis (1008). [11]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos antes de Cristo. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;B ; Siglo IV), Codex Alexandrinus ( A ;A ; Siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;Q ; Siglo VI). [12] [a]
Leyes del santuario (44: 1-14)
La parte comienza con el estilo de la visión original, con Ezequiel siendo guiado por el mensajero desde el atrio interior ( Ezequiel 43: 5 a la puerta este del atrio exterior (versículos 1-3), luego a la puerta norte que da al atrio interior. (versículo 4), seguido de las reglas y reglamentos del templo (versículos 5–14). [14]
Versículo 2
- Y el SEÑOR me dijo: Esta puerta se cerrará; no se abrirá, y nadie entrará por ella, porque el SEÑOR Dios de Israel ha entrado por ella; por tanto, se cerrará. [15]
La comentarista bíblica Susan Galambush señala que aunque el mandamiento sugiere la santidad especial atribuida a la "entrada privada" del Señor Dios de Israel, la puerta permanentemente cerrada también simboliza la permanencia de la presencia de Dios en el templo. [dieciséis]
Versículo 3
- "En cuanto al príncipe, por ser príncipe, podrá sentarse en él a comer pan delante del Señor; entrará por el vestíbulo de la puerta y saldrá por el mismo camino". [17]
La Biblia de Jerusalén señala que esto habría sido "una comida sagrada, presumiblemente acompañando el sacrificio de comunión" de Levítico 7: 11-15 . [18]
Versículo 5
- Y el Señor me dijo: Hijo de hombre, mira bien, mira con tus ojos y oye con tus oídos, todo lo que te digo acerca de todas las ordenanzas de la casa del Señor y todas sus leyes. Mira bien quién puede entra en la casa y todos los que salen del santuario ". [19]
- "Hijo del hombre" (hebreo: בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām ): esta frase se usa 93 veces para dirigirse a Ezequiel, [20] diferenciando al Dios creador de Sus criaturas, y para poner a Ezequiel como un "miembro representante de La raza humana." [21]
El sacerdocio sadocita (44: 15–31)
Esta sección registra las regulaciones para los sacerdotes levíticos de la familia de Sadoc , quienes afirmaron ser del linaje de Eleazar , el hijo de Aarón ( 1 Crónicas 6: 3-8 ) mientras que los otros sacerdotes afirmaron ser descendientes de Itamar , el hijo de Aarón. el hijo menor, y el resto de los levitas desempeñaron un papel subordinado (cf. Números 18: 1-7 ). [22] El significado de estas regulaciones no está completamente claro, pero mayormente en paralelo al material sacerdotal en los libros de Éxodo, Levítico y Números. [23]
Versículo 15
- Pero los sacerdotes, los levitas, los hijos de Sadoc, que cuidaban de mi santuario cuando los hijos de Israel se apartaban de mí, se acercarán a mí para servirme; y estarán delante de mí para ofrecerme el la grasa y la sangre ", dice el Señor Dios. [24]
- Ezequiel pertenece al grupo de sacerdotes sadokitas ( 1 Crónicas 6: 50–53 : 1 Crónicas 24:31 ). [25]
Ver también
- Israel
- Levi
- Pergamino del Mar Muerto de la Nueva Jerusalén
- Tercer templo
- Zadok
- Partes de la Biblia relacionadas : 1 Reyes 6, 2 Crónicas 3, Isaías 2 , Ezequiel 1 , Ezequiel 40 , Ezequiel 41 , Ezequiel 42 , Apocalipsis 21
Notas
- ↑ Ezekiel no se encuentra en el Codex Sinaiticus existente. [13]
Referencias
- ^ Halley, Manual de la Biblia de Henry H. Halley : un comentario bíblico abreviado. 23a edición. Editorial Zondervan. 1962.
- ^ Manual ilustrado de la Biblia de Holman . Editores de la Biblia Holman, Nashville, Tennessee. 2012.
- ^ Galambush, S., Ezekiel en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary , págs. 534
- ^ JD Davis. 1960. Diccionario de la Biblia . Grand Rapids, Michigan: Baker Book House.
- ^ Theodore Hiebert, et al. 1996. La Biblia del Nuevo Intérprete: Volumen VI . Nashville: Abingdon.
- ^ Biblia de Jerusalén (1966), Subtítulo de los capítulos 40-48 y nota a pie de página en el capítulo 40
- ^ Carley 1974 , p. 292.
- ^ Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset; David Brown. Comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre toda la Biblia , 1871.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Coogan 2007 , p. 1240 Biblia hebrea.
- ^ La Biblia de estudio de Nelson 1997 , p. 1399.
- ^ Würthwein 1995 , págs. 35-37.
- ^ Würthwein 1995 , págs. 73-74.
- ^ Pastor, Michael (2018). Un comentario sobre el libro de los doce: los profetas menores . Biblioteca Exegética Kregel. Académico Kregel. pag. 13. ISBN 978-0825444593.
- ^ Carley 1974 , págs. 293-294.
- ^ Ezequiel 44: 2 NKJV
- ^ Galambush, S., Ezekiel en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary , págs. 561
- ^ Ezequiel 44: 3 NKJV
- ^ Biblia de Jerusalén (1966), nota a al pie de página en Ezequiel 44: 3
- ^ Ezequiel 44: 5 NKJV
- ^ Bromiley 1995 , p. 574.
- ^ La Biblia de estudio de Nelson 1997 , p. 1337.
- ^ Carley 1974 , p. 296.
- ^ Carley 1974 , p. 297.
- ^ Ezequiel 44:15 NKJV
- ^ Coogan 2007 , p. 1245 Biblia hebrea.
Fuentes
- Bromiley, Geoffrey W. (1995). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: vol. iv, QZ . Eerdmans. ISBN 9780802837844.
- Brown, Francis; Briggs, Charles A .; Conductor, SR (1994). The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (reimpresión ed.). Editores de Hendrickson. ISBN 978-1565632066.
- Carley, Keith W. (1974). El libro del profeta Ezequiel . Comentarios de la Biblia de Cambridge sobre la Nueva Biblia en Inglés (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521097550.
- Clements, Ronald E (1996). Ezequiel . Prensa de Westminster John Knox. ISBN 9780664252724.
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos / Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3ª ed. Aumentada). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195288810.
- Galambush, J. (2007). "25. Ezequiel". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (en rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 533–562. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
- Gesenius, HWF (1979). Léxico hebreo y caldeo de Gesenius de las Escrituras del Antiguo Testamento: codificado numéricamente según la concordancia exhaustiva de Strong, con un índice en inglés . Traducido por Tregelles, Samuel Prideaux (7ª ed.). Baker Book House.
- Joyce, Paul M. (2009). Ezequiel: un comentario . Continuum. ISBN 9780567483614.
- La Biblia de estudio de Nelson . Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999.
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019 .
enlaces externos
judío
- Ezequiel 44 hebreo con inglés paralelo
- Ezequiel 44 en hebreo con el comentario de Rashi
cristiano
- Traducción al inglés de Ezequiel 44 con la vulgata latina paralela