Doctora de la Iglesia
Doctor de la Iglesia ( en latín : doctor "maestro"), también conocido como Doctor de la Iglesia Universal (en latín: Doctor Ecclesiae Universalis ), es un título otorgado por la Iglesia Católica a los santos reconocidos por haber hecho una contribución significativa a la teología o doctrina a través de su investigación, estudio o escritura. [1]
A partir de 2022 [actualizar], la Iglesia Católica ha nombrado 37 Doctores de la Iglesia. De estos, los 18 que murieron antes del Gran Cisma de 1054 también son muy apreciados por la Iglesia Ortodoxa Oriental , aunque no utiliza el título formal de "Doctor de la Iglesia".
Entre los 37 Doctores reconocidos, 28 son de Occidente y nueve de Oriente; cuatro mujeres (tres monjas, una virgen consagrada ); 19 obispos, doce sacerdotes, un diácono; 27 de Europa, tres de África y siete de Asia. Más médicos (doce) vivieron en el siglo IV que en cualquier otro; Los eminentes escritores cristianos de los siglos I, II y III suelen denominarse Padres antenicenos , mientras que los siglos IX y XX hasta ahora no han producido ningún Doctor. El período más corto entre la muerte y el nombramiento fue el de Alphonsus Liguori , quien murió en 1787 y fue nombrado Doctor en 1871, un período de 84 años; la más larga fue la de Ireneo , que abarcó dieciocho siglos.
En la iglesia occidental, cuatro destacados "Padres de la Iglesia" alcanzaron este honor a principios de la Edad Media: Gregorio Magno , Ambrosio , Agustín de Hipona y Jerónimo . Los "cuatro doctores" se convirtieron en una noción común entre los teólogos escolásticos , y un decreto de Bonifacio VIII (1298) ordenando que sus fiestas se guardaran como dobles en toda la Iglesia latina está contenido en su sexto libro de Decretales (cap. "Gloriosus", de relique et vener sanctorum, en Sexto, III, 22). [2]
En la Iglesia Bizantina , tres Doctores fueron preeminentes: Juan Crisóstomo , Basilio el Grande y Gregorio de Nacianceno . Las fiestas de estos tres santos se hicieron obligatorias en todo el Imperio de Oriente por León VI el Sabio . Posteriormente se instituyó una fiesta común en su honor el 30 de enero, llamada "la fiesta de los tres Jerarcas ". En el Menaea de ese día se cuenta que los tres Doctores se aparecieron en sueños a Juan Mauropous , obispo de Euchaita , y le ordenaron instituir una fiesta en su honor, para poner fin a las rivalidades de sus devotos y panegiristas. . Esto fue bajo Alejo Comneno(1081–1118; véase "Acta SS.", 14 de junio, bajo San Basilio, c. xxxviii). Pero los sermones para la fiesta se atribuyen en los manuscritos a Cosme Vestitor , que floreció en el siglo X. Los tres son tan comunes en el arte oriental como los cuatro en el occidental. Durandus (i, 3) comenta que los médicos deben ser representados con libros en sus manos. En Occidente, la analogía condujo a la veneración de cuatro Doctores Orientales, a los que se añadió Atanasio de Alejandría a los tres jerarcas. [2]
En la Iglesia Latina , los cuatro Doctores latinos "ya habían sido reconocidos durante mucho tiempo" en la liturgia cuando los cuatro Grandes Doctores de la Iglesia Oriental, Juan Crisóstomo , Basilio el Grande , Gregorio de Nacianceno y Atanasio de Alejandría fueron reconocidos en 1568 por el Papa . Pío V.
