Inspiración artística
La inspiración (del latín inspirare , que significa "respirar") es un estallido inconsciente de creatividad en un arte literario, musical o visual y otros esfuerzos artísticos. El concepto tiene orígenes tanto en el helenismo como en el hebraísmo . Los griegos creían que la inspiración o " entusiasmo " provenía de las musas , así como de los dioses Apolo y Dioniso . Del mismo modo, en las religiones nórdicas antiguas, la inspiración se deriva de los dioses, como Odin . La inspiración también es un asunto divino en la poética hebrea . En elEl profeta Libro de Amós habla de sentirse abrumado por la voz de Dios y obligado a hablar. En el cristianismo , la inspiración es un don del Espíritu Santo .
En el siglo XVIII, el filósofo John Locke propuso un modelo de la mente humana en el que las ideas se asocian o resuenan unas con otras en la mente. En el siglo XIX, poetas románticos como Coleridge y Shelley creían que la inspiración llegaba a un poeta porque el poeta estaba en sintonía con los "vientos" (divinos o místicos) y porque el alma del poeta podía recibir tales visiones. A principios del siglo XX, el psicoanalista Sigmund Freud creía haber localizado la inspiración en la psique interior del artista. La teoría de la inspiración del psiquiatra Carl Gustav Jung sugiere que un artista es aquel que estaba en sintonía con la memoria racial., que codificaba los arquetipos de la mente humana.
La teoría marxista del arte lo ve como la expresión de la fricción entre la base económica y las posiciones económicas superestructurales, o como un diálogo inconsciente de ideologías en competencia, o como una explotación de una "fisura" en la ideología de la clase dominante. En la psicología moderna, la inspiración no se estudia con frecuencia, pero generalmente se la ve como un proceso completamente interno.
En el pensamiento griego, la inspiración significaba que el poeta o artista entraría en éxtasis o furor poeticus, el divino frenesí o la locura poética. Él o ella sería transportado más allá de su propia mente y se le darían los propios pensamientos de los dioses o diosas para encarnarlos.
La inspiración es anterior a la conciencia y está fuera de la habilidad ( ingenium en latín). La técnica y la ejecución son independientes de la inspiración, por lo que es posible que el no poeta se sienta inspirado y que la habilidad de un poeta o pintor sea insuficiente para la inspiración. En la poética hebrea , la inspiración es igualmente un asunto divino. En el Libro de Amós , 3: 8, el profeta habla de sentirse abrumado por la voz de Dios y obligado a hablar. Sin embargo, la inspiración también es una cuestión de revelación.para los profetas, y los dos conceptos están entremezclados hasta cierto punto. La revelación es un proceso consciente, donde el escritor o pintor es consciente e interactúa con la visión, mientras que la inspiración es involuntaria y se recibe sin una comprensión completa.
En el cristianismo , la inspiración es un don del Espíritu Santo . San Pablo dijo que toda la Escritura es inspirada por Dios ( 2 Timoteo ) y el relato de Pentecostés registra al Espíritu Santo descendiendo con el sonido de un viento recio. Esta comprensión de la "inspiración" es vital para aquellos que mantienen el literalismo bíblico , ya que los autores de las Escrituras, si estuvieran poseídos por la voz de Dios, no "filtrarían" ni interpondrían sus visiones personales en el texto. Para los padres de la iglesia como San Jerónimo , David era el poeta perfecto, porque negociaba mejor entre el impulso divino y la conciencia humana.
