Venus (mitología)
Venus ( / ˈ v iː n ə s / ) [a] es una diosa romana , cuyas funciones abarcaban el amor, la belleza, el deseo, el sexo , la fertilidad , la prosperidad y la victoria. En la mitología romana , ella era la antepasada del pueblo romano a través de su hijo, Eneas , quien sobrevivió a la caída de Troya y huyó a Italia. Julio César la reclamó como su antepasado. Venus era central en muchos festivales religiosos y era venerada en la religión romana bajo numerosos títulos de culto.
Los romanos adaptaron los mitos y la iconografía de su contraparte griega Afrodita para el arte romano y la literatura latina . En la tradición clásica posterior de Occidente , Venus se convirtió en una de las deidades más referenciadas de la mitología grecorromana como la encarnación del amor y la sexualidad. Por lo general, se la representa desnuda en las pinturas.
El nombre latino Venus ('amor, encanto') proviene del proto-itálico *wenos- ('deseo'), en última instancia del protoindoeuropeo (PIE) *wenh₁-os ('deseo'; comparar con Messapic Venas , Old índico vánas 'deseo'). [1] [2]
Está relacionado con el latín venia ("favor, permiso") hasta la raíz PIE común *wenh₁- ("luchar por, desear, desear, amar"). [1] [3] El verbo latino venerārī ("honrar, adorar, rendir homenaje") es un derivado de Venus . [1]
Venus ha sido descrita como quizás "la creación más original del panteón romano", [5] : 146 y una diosa nativa "mal definida y asimilativa", combinada "con una Afrodita extraña y exótica". [b] Sus cultos pueden representar el encanto y la seducción religiosamente legítimos de lo divino por los mortales, en contraste con las relaciones contractuales formales entre la mayoría de los miembros del panteón oficial de Roma y el estado, y la manipulación no oficial e ilícita de las fuerzas divinas a través de la magia. [5] : 13–64 [7] La ambivalencia de sus funciones persuasivas se ha percibido en la relación de la raíz *wenos- con su derivado latino venenum (' veneno'; desde*wenes-no 'bebida de amor' o 'adictivo'), [8] en el sentido de "un encanto, un filtro mágico " . [9]
En el mito, Venus-Afrodita nació, ya en forma adulta, de la espuma del mar (del griego αφρός, aphros ) producida por los genitales cercenados de Caelus - Urano . [10] La teología romana presenta a Venus como el principio femenino acuoso y flexible, esencial para la generación y el equilibrio de la vida. Sus contrapartes masculinas en el panteón romano, Vulcano y Marte ., son activos y fogosos. Venus absorbe y atempera la esencia masculina, uniendo los opuestos masculino y femenino en afecto mutuo. Ella es esencialmente asimilativa y benigna, y abarca varias funciones por lo demás bastante dispares. Ella puede dar victoria militar, éxito sexual, buena fortuna y prosperidad. En un contexto, es una diosa de las prostitutas; en otro, convierte los corazones de hombres y mujeres del vicio sexual a la virtud. La teología de Varro identifica a Venus con el agua como un aspecto del principio femenino. Para engendrar vida, la matriz acuosa de la matriz requiere el calor viril del fuego. Para sostener la vida, el agua y el fuego deben estar equilibrados; el exceso de uno u otro, o su antagonismo mutuo, son improductivos o destructivos. [11] : 12, 15–16, 24–26, 149–50
