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Coordenadas : 31 ° N 89 ° E / 31 ° N 89 ° E / 31; 89

Cultural / histórico, (resaltado) representado con varios reclamos territoriales en competencia

       Gran Tíbet según afirman los grupos de exiliados tibetanos
 Áreas autónomas tibetanas , según lo designado por China
 Región Autónoma del Tíbet , dentro de China
Controlado por China, reclamado por India como parte de Ladakh
Partes controladas por India, reclamadas por China como el sur del Tíbet
Otras áreas históricamente dentro de la esfera cultural tibetana
Tíbet
Tibet-dz-zh.svg
"Tibet" en la escritura tibetana (arriba) y china (abajo)
nombre chino
chino西藏
Significado literal" Tsang occidental "
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu PinyinXīzàng
Bopomofoㄒ ㄧ ㄘ ㄤ ˊ
Wade – GilesHsi 1 -tsang 4
IPA[ɕí.tsâŋ]
Hakka
RomanizaciónSî-tshông
Yue: cantonés
Romanización de YaleSāi-johng
JyutpingSai 1 -zong 6
IPA[sɐ́i.tsɔ̀ːŋ]
Min del Sur
POJ de HokkienSe-chōng
Teochew Peng'imSai-tsăng
Eastern Min
Fuzhou BUCSă̤-câung
Middle Chinese
Middle ChineseSei-dzang
Nombre tibetano
Tibetanoབོད་
Transcripciones
WylieBod
Tibetan PinyinPoi

Tibet ( / t ɪ b ɛ t / ( escuchar )Sobre este sonido ; tibetano : བོད་ , Lhasa dialecto :[/ pʰøː˨˧˩ /] ; Hindi : तिब्बत; Chino :西藏; pinyin : Xīzàng ) es una región del este de Asia que cubre gran parte de la meseta tibetana y abarca unos 2.500.000 km 2 (970.000 millas cuadradas). Es la patria tradicional del pueblo tibetano , así como de algunos otros grupos étnicos como los pueblos Monpa , Tamang , Qiang , Sherpa y Lhoba, y ahora también está habitada por un número considerable de chinos Han y Hui.. El Tíbet es la región más alta de la Tierra, con una elevación promedio de 4.380 m (14.000 pies). [1] [2] Situado en el Himalaya , la elevación más alta del Tíbet es el Monte Everest , la montaña más alta de la Tierra, que se eleva 8.848 m (29.029 pies) sobre el nivel del mar.

El Imperio Tibetano surgió en el siglo VII, pero con la caída del imperio, la región pronto se dividió en una variedad de territorios . La mayor parte del Tíbet occidental y central ( Ü-Tsang ) a menudo estaba, al menos nominalmente, unificada bajo una serie de gobiernos tibetanos en Lhasa , Shigatse o lugares cercanos. Las regiones orientales de Kham y Amdo a menudo mantuvieron una estructura política indígena más descentralizada, dividida entre una serie de pequeños principados y grupos tribales, mientras que a menudo también cayeron más directamente bajo el dominio chino después de la Batalla de Chamdo.; la mayor parte de esta área finalmente se incorporó a las provincias chinas de Sichuan y Qinghai . Las fronteras actuales del Tíbet se establecieron generalmente en el siglo XVIII. [3]

Después de la Revolución Xinhai contra la dinastía Qing en 1912, los soldados Qing fueron desarmados y escoltados fuera del Área del Tíbet (Ü-Tsang). Posteriormente, la región declaró su independencia en 1913 sin el reconocimiento del posterior gobierno republicano chino . [4] Más tarde, Lhasa tomó el control de la parte occidental de Xikang , China. La región mantuvo su autonomía hasta 1951 cuando, tras la Batalla de Chamdo , el Tíbet fue ocupado e incorporado a la República Popular China , y el anterior gobierno tibetano fue abolido en 1959 tras un fallido levantamiento. [5]En la actualidad, China gobierna el Tíbet occidental y central como la Región Autónoma del Tíbet, mientras que las áreas orientales son ahora en su mayoría prefecturas autónomas étnicas dentro de Sichuan , Qinghai y otras provincias vecinas. Hay tensiones con respecto al estatus político del Tíbet [6] y los grupos disidentes que están activos en el exilio. [7] Según los informes, los activistas tibetanos en el Tíbet han sido arrestados o torturados. [8]

La economía del Tíbet está dominada por la agricultura de subsistencia , aunque el turismo se ha convertido en una industria en crecimiento en las últimas décadas. La religión dominante en el Tíbet es el budismo tibetano ; además está Bön , que es similar al budismo tibetano, [9] y también hay musulmanes tibetanos y minorías cristianas. El budismo tibetano es una influencia principal en el arte , la música y los festivales de la región. La arquitectura tibetana refleja las influencias chinas e indias . Los alimentos básicos en el Tíbet son la cebada tostada , el yakcarne y té de mantequilla .

Nombres

Mapa de la extensión aproximada de las tres provincias, Ü-Tsang, Amdo y Kham, del Imperio Tibetano (siglo VIII) superpuesto en un mapa de fronteras modernas.

El nombre tibetano de su tierra, Bod ( བོད་ ), significa 'Tíbet' o ' Meseta tibetana ', aunque originalmente significaba la región central alrededor de Lhasa , ahora conocida en tibetano como Ü ( དབུས ). [ cita requerida ] La pronunciación tibetana estándar de Bod ([pʰøʔ˨˧˨] ) se transcribe como: Bhö en Tournadre Fonética Transcripción ; Bö en la transcripción fonética simplificada THL ; y Poi en pinyin tibetano . Algunos eruditos creen que la primera referencia escrita a Bod ('Tíbet') fue el antiguo pueblo Bautai registrado en las obras egipcio-griegas Periplus of the Erythraean Sea (siglo I d.C.) y Geographia ( Ptolomeo , siglo II d.C.), [10] en sí. de laforma sánscrita Bhauṭṭa de la tradición geográfica india. [11]

El exónimo chino estándar moderno para la región étnica tibetana es Zangqu (chino:藏区; pinyin: Zàngqū ), que se deriva por metonimia de la región de Tsang alrededor de Shigatse más la adición de un sufijo chino qū (区), que significa 'área, distrito, región, barrio '. El pueblo, el idioma y la cultura tibetanos, independientemente de su procedencia, se conocen como Zang (chino:藏; pinyin: Zàng ), aunque el término geográfico Xīzàng a menudo se limita a la Región Autónoma del Tíbet.. El término Xīzàng fue acuñado durante la dinastía Qing en el reinado del Emperador Jiaqing (1796-1820) mediante la adición del prefijo xī (西, 'oeste') a Zang . [ cita requerida ]

El nombre chino medieval más conocido para el Tíbet es Tubo (chino:吐蕃; o Tǔbō ,土 蕃o Tǔfān ,土番). Este nombre aparece por primera vez en caracteres chinos como土番en el siglo VII ( Li Tai ) y como吐蕃en el siglo X ( Libro Antiguo de Tang , que describe a 608-609 emisarios del rey tibetano Namri Songtsen al emperador Yang de Sui ). En el idioma chino medio hablado durante ese período, reconstruido por William H. Baxter , se pronunciaba土番thu x -phjon , y吐蕃se pronunciaba thu x -pjon (con la x representando el tono ). [12]

Otros nombres chinos premodernos para el Tíbet incluyen:

  • Wusiguo (chino:烏斯 國; pinyin: Wūsīguó ; cf. Tibetano: dbus , Ü ,[wyʔ˨˧˨] );
  • Wusizang (chino:烏斯 藏; pinyin: wūsīzàng , cf. tibetano: dbus-gtsang , Ü-Tsang );
  • Tubote (chino:圖伯特; pinyin: Túbótè ); y
  • Tanggute (chino:唐 古 忒; pinyin: Tánggǔtè , cf. Tangut ).

El tibetólogo estadounidense Elliot Sperling ha argumentado a favor de una tendencia reciente de algunos autores que escriben en chino de revivir el término Tubote (chino simplificado:图伯特; chino tradicional:圖伯特; pinyin: Túbótè ) para uso moderno en lugar de Xizang , sobre la base de que Tubote incluye más claramente toda la meseta tibetana en lugar de simplemente la Región Autónoma del Tíbet . [13]

La palabra inglesa Tibet o Thibet se remonta al siglo XVIII. [14] Los lingüistas históricos generalmente están de acuerdo en que los nombres del "Tíbet" en los idiomas europeos son préstamos del semítico Ṭībat o Tūbātt ( árabe : طيبة ، توبات ; hebreo : טובּה, טובּת ), derivado del turco Töbäd (plural de töbän ), literalmente 'Las alturas'. [15]

Idioma

Mapa etnolingüístico del Tíbet (1967)

Los lingüistas generalmente clasifican el idioma tibetano como un idioma tibetano-birmano de la familia de idiomas sino-tibetanos, aunque los límites entre 'tibetano' y algunos otros idiomas del Himalaya pueden no estar claros. Según Matthew Kapstein :

Desde la perspectiva de la lingüística histórica, el tibetano se parece más al birmano entre los principales idiomas de Asia. Agrupando estos dos junto con otros idiomas aparentemente relacionados que se hablan en las tierras del Himalaya , así como en las tierras altas del sudeste asiático y las regiones fronterizas entre China y el Tíbet, los lingüistas generalmente han concluido que existe una familia de idiomas tibeto-birmana. Más controvertida es la teoría de que la familia tibeto-birmana es en sí misma parte de una familia lingüística más grande, llamada sino-tibetana , y que a través de ella el tibetano y el birmano son primos lejanos del chino. [dieciséis]

Familia tibetana en Kham asistiendo a un festival de caballos

El idioma tiene numerosos dialectos regionales que generalmente no son mutuamente inteligibles. Se emplea en toda la meseta tibetana y Bután y también se habla en partes de Nepal y el norte de la India, como Sikkim . En general, los dialectos del Tíbet central (incluido Lhasa), Kham , Amdo y algunas áreas cercanas más pequeñas se consideran dialectos tibetanos. Otras formas, particularmente Dzongkha , Sikkimese , Sherpa y Ladakhi, son considerados por sus hablantes, en gran parte por razones políticas, como idiomas separados. Sin embargo, si el último grupo de idiomas de tipo tibetano se incluye en el cálculo, aproximadamente 6 millones de personas hablan "tibetano mayor" en la meseta tibetana. El tibetano también lo hablan aproximadamente 150.000 exiliados que han huido del Tíbet actual a la India y otros países.

Aunque el tibetano hablado varía según la región, el lenguaje escrito, basado en el tibetano clásico , es constante en todas partes. Esto se debe probablemente a la influencia de larga data del imperio tibetano, cuyo dominio abarcó (y en ocasiones se extendió mucho más allá) el área lingüística tibetana actual, que se extiende desde el norte de Pakistán en el oeste hasta Yunnan y Sichuan en el este, y desde al norte del lago Qinghai al sur hasta Bután. El idioma tibetano tiene su propia escritura que comparte con ladakhi y dzongkha , y que se deriva de la antigua escritura india brahmi . [17]

A partir de 2001, se estandarizaron los lenguajes de señas para sordos locales del Tíbet y ahora se está promoviendo el lenguaje de señas tibetano en todo el país.

El primer diccionario y libro de gramática tibetano-inglés fue escrito por Alexander Csoma de Kőrös en 1834. [18]

Historia

Rishabhanatha , el fundador del jainismo, alcanzó el nirvana cerca del monte Kailash en el Tíbet. [19]
Rey Songtsen Gampo

Historia temprana

Los seres humanos habitaron la meseta tibetana hace al menos 21.000 años. [20] Esta población fue reemplazada en gran parte alrededor de 3.000 AP por inmigrantes neolíticos del norte de China, pero existe una continuidad genética parcial entre los habitantes del Paleolítico y las poblaciones tibetanas contemporáneas. [20]

Los primeros textos históricos tibetanos identifican a la cultura Zhang Zhung como un pueblo que emigró de la región de Amdo a lo que ahora es la región de Guge en el oeste del Tíbet. [21] Se considera que Zhang Zhung es el hogar original de la religión Bön . [22] En el siglo I a. C., un reino vecino surgió en el valle de Yarlung , y el rey de Yarlung, Drigum Tsenpo , intentó eliminar la influencia de Zhang Zhung expulsando a los sacerdotes Bön de Zhang de Yarlung. [23] Fue asesinado y Zhang Zhung continuó su dominio de la región hasta que fue anexada por Songtsen Gampo en el siglo VII. Antes de Songtsen Gampo, los reyes del Tíbet eran más mitológicos que fácticos, y no hay pruebas suficientes de su existencia. [24]

Imperio tibetano

Mapa del Imperio Tibetano en su mayor extensión entre los años 780 y 790 d.C.

La historia de un Tíbet unificado comienza con el gobierno de Songtsen Gampo (604–650  d. C.), quien unió partes del valle del río Yarlung y fundó el Imperio tibetano. También introdujo muchas reformas y el poder tibetano se extendió rápidamente, creando un imperio grande y poderoso. Tradicionalmente se considera que su primera esposa fue la princesa de Nepal, Bhrikuti , y que jugó un gran papel en el establecimiento del budismo en el Tíbet. En 640, se casó con la princesa Wencheng , sobrina del emperador chino Taizong de la China Tang . [25]

Bajo los siguientes reyes tibetanos, el budismo se estableció como religión estatal y el poder tibetano aumentó aún más en grandes áreas de Asia Central , mientras que se hicieron importantes incursiones en territorio chino, llegando incluso a la capital de Tang , Chang'an (la moderna Xi ' an ) a finales de 763. [26] Sin embargo, la ocupación tibetana de Chang'an sólo duró quince días, después de lo cual fueron derrotados por Tang y su aliado, el turco uigur Khaganate .

Fuerte de Miran

El Reino de Nanzhao (en Yunnan y regiones vecinas) permaneció bajo el control tibetano de 750 a 794, cuando se volvieron contra sus señores tibetanos y ayudaron a los chinos a infligir una seria derrota a los tibetanos. [27]

En 747, el control del Tíbet se aflojó por la campaña del general Gao Xianzhi , que intentó reabrir las comunicaciones directas entre Asia Central y Cachemira . En 750, los tibetanos habían perdido casi todas sus posesiones de Asia central ante los chinos . Sin embargo, después de la derrota de Gao Xianzhi por los árabes y Qarluqs en la Batalla de Talas (751) y la posterior guerra civil conocida como la Rebelión de An Lushan (755), la influencia china disminuyó rápidamente y la influencia tibetana se reanudó.

En su apogeo entre los años 780 y 790, el Imperio Tibetano alcanzó su máxima gloria cuando gobernó y controló un territorio que se extiende desde la actual Afganistán, Bangladesh, Bután, Birmania, China, India, Nepal, Pakistán, Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán.

En 821/822  EC, Tíbet y China firmaron un tratado de paz. Un relato bilingüe de este tratado, que incluye detalles de las fronteras entre los dos países, está inscrito en un pilar de piedra que se encuentra fuera del templo de Jokhang en Lhasa. [28] El Tíbet continuó como un imperio de Asia Central hasta mediados del siglo IX, cuando una guerra civil por la sucesión condujo al colapso del Tíbet imperial. El período que siguió se conoce tradicionalmente como la Era de la Fragmentación , cuando el control político sobre el Tíbet se dividió entre los señores de la guerra regionales y las tribus sin una autoridad centralizada dominante. Una invasión islámica de Bengala tuvo lugar en 1206.

Dinastía Yuan

La dinastía Mongol Yuan , c. 1294.

La dinastía Mongol Yuan , a través de la Oficina de Asuntos Budistas y Tibetanos , o Xuanzheng Yuan, gobernó el Tíbet a través de un departamento administrativo de alto nivel. Uno de los propósitos del departamento era seleccionar un dpon-chen ("gran administrador"), generalmente designado por el lama y confirmado por el emperador mongol en Beijing. [29] El lama Sakya conservó cierto grado de autonomía, actuando como la autoridad política de la región, mientras que el dpon-chen ostentaba el poder administrativo y militar. El dominio mongol del Tíbet permaneció separado de las principales provincias de China, pero la región existía bajo la administración de la dinastía Yuan.. Si el lama Sakya entraba en conflicto con el dpon-chen , el dpon-chen tenía autoridad para enviar tropas chinas a la región. [29]

El Tíbet retuvo el poder nominal sobre los asuntos políticos regionales y religiosos, mientras que los mongoles lograron un gobierno estructural y administrativo [30] sobre la región, reforzado por la rara intervención militar. Esto existió como una " estructura diarquica " bajo el emperador Yuan, con el poder principalmente a favor de los mongoles. [29] El príncipe mongol Khuden ganó poder temporal en el Tíbet en la década de 1240 y patrocinó a Sakya Pandita , cuya sede se convirtió en la capital del Tíbet. Drogön Chögyal Phagpa , el sobrino de Sakya Pandita se convirtió en Preceptor Imperial de Kublai Khan , fundador de la dinastía Yuan.

El control de Yuan sobre la región terminó con el derrocamiento de Yuan por parte de los Ming y la revuelta de Tai Situ Changchub Gyaltsen contra los mongoles. [31] Tras el levantamiento, Tai Situ Changchub Gyaltsen fundó la dinastía Phagmodrupa y buscó reducir las influencias de Yuan sobre la cultura y la política tibetanas. [32]

Dinastías Phagmodrupa, Rinpungpa y Tsangpa

Fortaleza de Gyantse

Entre 1346 y 1354, Tai Situ Changchub Gyaltsen derrocó al Sakya y fundó la dinastía Phagmodrupa. Los siguientes 80 años vieron la fundación de la escuela Gelug (también conocida como Sombreros Amarillos) por los discípulos de Yhe Tsongkhapa , y la fundación de los importantes monasterios Ganden , Drepung y Sera cerca de Lhasa. Sin embargo, las luchas internas dentro de la dinastía y el fuerte localismo de los diversos feudos y facciones político-religiosas llevaron a una larga serie de conflictos internos. La familia de ministros Rinpungpa , con sede en Tsang (Tíbet central occidental), dominó la política después de 1435. En 1565 fueron derrocados por la dinastía Tsangpa deShigatse que expandió su poder en diferentes direcciones del Tíbet en las décadas siguientes y favoreció a la secta Karma Kagyu .

Ascenso de Ganden Phodrang

Tibet en 1734. Royaume de Thibet ("Reino del Tibet") en la Chine, la Tartarie Chinoise, et le Thibet ("China, Tartaria China y Tibet") en un mapa de 1734 de Jean Baptiste Bourguignon d'Anville , basado en mapas jesuitas anteriores.
Tibet en 1892 durante la dinastía Qing .

En 1578, Altan Khan de los mongoles Tümed le dio a Sonam Gyatso , un alto lama de la escuela Gelugpa, el nombre Dalai Lama , siendo Dalai la traducción mongol del nombre tibetano Gyatso "Océano". [33]

Corazón unificado bajo la escuela budista Gelug

El quinto Dalai Lama (1617-1682) es conocido por unificar el corazón tibetano bajo el control de la escuela Gelug de budismo tibetano , después de derrotar a las sectas rivales Kagyu y Jonang y al gobernante secular, el príncipe Tsangpa , en una prolongada guerra civil. Sus esfuerzos tuvieron éxito en parte gracias a la ayuda de Güshi Khan , el líder Oirat del Khoshut Khanate . Con Güshi Khan como un señor en gran parte no involucrado, el quinto Dalai Lama y sus íntimos establecieron una administración civil a la que los historiadores se refieren como el estado de Lhasa.. Este régimen o gobierno tibetano también se conoce como Ganden Phodrang .

Dinastia Qing

Palacio de Potala

El gobierno de la dinastía Qing en el Tíbet comenzó con su expedición de 1720 al país cuando expulsaron a los invasores Dzungar . Amdo quedó bajo el control de Qing en 1724, y el este de Kham se incorporó a las provincias chinas vecinas en 1728. [34] Mientras tanto, el gobierno de Qing envió comisionados residentes llamados Ambans a Lhasa. En 1750, los Amban y la mayoría de los chinos han y manchú que vivían en Lhasa murieron en un motín., y las tropas Qing llegaron rápidamente y reprimieron a los rebeldes al año siguiente. Al igual que la dinastía Yuan anterior, los manchúes de la dinastía Qing ejercían el control militar y administrativo de la región, al tiempo que le otorgaban cierto grado de autonomía política. El comandante Qing ejecutó públicamente a varios partidarios de los rebeldes y, como en 1723 y 1728, hizo cambios en la estructura política y elaboró ​​un plan de organización formal. Los Qing ahora restauraron al Dalai Lama como gobernante, liderando el consejo de gobierno llamado Kashag , [35] pero elevó el papel de Ambans para incluir una participación más directa en los asuntos internos tibetanos. Al mismo tiempo, los Qing tomaron medidas para contrarrestar el poder de la aristocracia al agregar funcionarios reclutados del clero a puestos clave.[36]

Durante varias décadas, reinó la paz en el Tíbet, pero en 1792, el emperador Qing Qianlong envió un gran ejército chino al Tíbet para expulsar a los invasores nepaleses . Esto provocó otra reorganización Qing del gobierno tibetano, esta vez a través de un plan escrito llamado "Veintinueve reglamentos para un mejor gobierno en el Tíbet". Las guarniciones militares Qing con personal de tropas Qing ahora también se establecieron cerca de la frontera con Nepal. [37] El Tíbet estuvo dominado por los manchúes en varias etapas en el siglo XVIII, y los años inmediatamente posteriores a las regulaciones de 1792 fueron el pico de la autoridad de los comisionados imperiales Qing; pero no se intentó hacer del Tíbet una provincia china. [38]

En 1834, el Imperio Sikh invadió y anexó Ladakh , una región culturalmente tibetana que era un reino independiente en ese momento. Siete años más tarde, un ejército sij dirigido por el general Zorawar Singh invadió el oeste del Tíbet desde Ladakh, iniciando la Guerra Sino-Sikh . Un ejército Qing-tibetano repelió a los invasores, pero a su vez fue derrotado cuando persiguió a los sijs hasta Ladakh. La guerra terminó con la firma del Tratado de Chushul entre los imperios chino y sij. [39]

El templo Putuo Zongcheng , un complejo de templos budistas en Chengde , Hebei, construido entre 1767 y 1771. El templo se inspiró en el palacio de Potala .

A medida que la dinastía Qing se debilitó, su autoridad sobre el Tíbet también disminuyó gradualmente y, a mediados del siglo XIX, su influencia fue minúscula. La autoridad Qing sobre el Tíbet se había vuelto más simbólica que real a finales del siglo XIX, [40] [41] [42] [43] aunque en la década de 1860, los tibetanos todavía optaban por sus propias razones para enfatizar la autoridad simbólica del imperio y hacer parece sustancial. [44]

En 1774, un noble escocés , George Bogle , viajó a Shigatse para investigar las perspectivas comerciales de la Compañía de las Indias Orientales . Sus esfuerzos, aunque en gran medida infructuosos, establecieron un contacto permanente entre el Tíbet y el mundo occidental . [45] Sin embargo, en el siglo XIX, aumentaron las tensiones entre las potencias extranjeras y el Tíbet. El Imperio Británico estaba expandiendo sus territorios en la India hacia el Himalaya , mientras que el Emirato de Afganistán y el Imperio Ruso estaban haciendo lo mismo en Asia Central .

En 1904 , se lanzó una expedición británica al Tíbet , impulsada en parte por el temor de que Rusia estuviera extendiendo su poder al Tíbet como parte del Gran Juego . Aunque la expedición partió inicialmente con el propósito declarado de resolver las disputas fronterizas entre el Tíbet y Sikkim , rápidamente se convirtió en una invasión militar. La fuerza expedicionaria británica, compuesta en su mayoría por tropas indias , invadió y capturó rápidamente Lhasa, y el Dalai Lama huyó al campo. [46] Posteriormente, el líder de la expedición, Sir Francis Younghusband , negoció la Convención entre Gran Bretaña y el Tíbet.con los tibetanos, lo que garantizó la gran influencia económica británica pero aseguró que la región permaneciera bajo control chino . El residente imperial de Qing, conocido como Amban , repudió públicamente el tratado, mientras que el gobierno británico, ávido de relaciones amistosas con China, negoció un nuevo tratado dos años después conocido como la Convención entre Gran Bretaña y China sobre el Tíbet . Los británicos acordaron no anexarse ​​ni interferir en el Tíbet a cambio de una indemnización del gobierno chino, mientras que China acordó no permitir que ningún otro estado extranjero interfiera con el territorio o la administración interna del Tíbet. [46]

En 1910, el gobierno de Qing envió una expedición militar propia bajo el mando de Zhao Erfeng para establecer el dominio directo chino-manchú y, en un edicto imperial, depuso al Dalai Lama, que huyó a la India británica. Zhao Erfeng derrotó al ejército tibetano de manera concluyente y expulsó a las fuerzas del Dalai Lama de la provincia. Sus acciones fueron impopulares y hubo mucha animosidad contra él por su maltrato a los civiles y su desprecio por la cultura local.

Período posterior a Qing

Edmund Geer durante la expedición alemana de 1938-1939 al Tíbet
Rogyapas , un grupo marginado , principios del siglo XX. Su ocupación hereditaria incluía la eliminación de cadáveres y el trabajo del cuero.

Después de que la Revolución Xinhai (1911–12) derrocó a la dinastía Qing y las últimas tropas Qing fueron escoltadas fuera del Tíbet, la nueva República de China se disculpó por las acciones de los Qing y se ofreció a restaurar el título del Dalai Lama. [47] El Dalai Lama rechazó cualquier título chino y se declaró gobernante de un Tíbet independiente . [48] En 1913, el Tíbet y Mongolia celebraron un tratado de reconocimiento mutuo . [49] Durante los siguientes 36 años, el decimotercer Dalai Lama y los regentes que lo sucedieron gobernaron el Tíbet. Durante este tiempo, el Tíbet luchó contra los señores de la guerra chinos por el control de las áreas étnicamente tibetanas en Xikang.y Qinghai (partes de Kham y Amdo) a lo largo del curso superior del río Yangtze . [50] En 1914, el gobierno tibetano firmó el Acuerdo de Simla con Gran Bretaña, cediendo la región del sur del Tíbet a la India británica . El gobierno chino denunció el acuerdo como ilegal. [51] [52]

Cuando en las décadas de 1930 y 1940 los regentes demostraron negligencia en los asuntos, el Gobierno del Kuomintang de la República de China aprovechó esto para expandir su alcance en el territorio. [53]

Desde 1950 hasta la actualidad

Gracias India. 50 años en el exilio. Manali . 2010

Al emerger con el control sobre la mayor parte de China continental después de la Guerra Civil China , la República Popular de China incorporó el Tíbet en 1950 y negoció el Acuerdo de Diecisiete Puntos con el gobierno del recientemente entronizado XIV Dalai Lama , afirmando la soberanía de la República Popular China pero concediendo la Autonomía del área. Posteriormente, en su viaje al exilio, el XIV Dalai Lama repudió por completo el acuerdo, que ha repetido en numerosas ocasiones. [54] [55] Según la CIA , los chinos utilizaron al Dalai Lama para hacerse con el control del entrenamiento y las acciones militares. [56]

El Dalai Lama tenía un gran número de seguidores, ya que muchas personas del Tíbet lo veían no solo como su líder político, sino como su líder espiritual. [57] Después de que el gobierno del Dalai Lama huyera a Dharamsala , India, durante la rebelión tibetana de 1959 , estableció un gobierno rival en el exilio . Posteriormente, el Gobierno Popular Central de Beijing renunció al acuerdo y comenzó la implementación de las detenidas reformas sociales y políticas. [58] Durante el Gran Salto Adelante , entre 200.000 y 1.000.000 de tibetanos pueden haber muerto [59] y aproximadamente 6.000 monasterios fueron destruidos durante la Revolución Cultural.—Destruyendo la gran mayoría de la arquitectura histórica tibetana. [60] En 1962, China e India libraron una breve guerra por las regiones disputadas de Arunachal Pradesh / Sur del Tíbet y Aksai Chin . Aunque China ganó la guerra, las tropas chinas se retiraron al norte de la Línea McMahon , cediendo efectivamente Arunachal Pradesh a la India. [52]

En 1980, el secretario general y reformista Hu Yaobang visitó el Tíbet y marcó el comienzo de un período de liberalización social, política y económica. [61] Sin embargo, al final de la década, antes de las protestas de la Plaza Tiananmen de 1989 , los monjes de los monasterios de Drepung y Sera comenzaron a protestar por la independencia. El gobierno detuvo las reformas y comenzó una campaña antiseparatista . [61] Las organizaciones de derechos humanos han criticado el enfoque de los gobiernos de Beijing y Lhasa sobre los derechos humanos en la región al tomar medidas enérgicas contra las convulsiones separatistas que han ocurrido alrededor de monasterios y ciudades, más recientemente en el2008 disturbios tibetanos .

Geografía

Meseta tibetana y áreas circundantes por encima de 1600 m - topografía . [62] [63] El Tíbet es a menudo llamado el "techo del mundo".
Himalaya, en el borde sur de la meseta tibetana

Toda la China moderna, incluido el Tíbet, se considera parte del este de Asia. [64] Históricamente, algunas fuentes europeas también consideraron que partes del Tíbet se encuentran en Asia Central . El Tíbet está al oeste de la llanura de China central , y dentro de China continental , el Tíbet se considera parte de西部( Xībù ), un término generalmente traducido por los medios chinos como "la sección occidental", que significa "China occidental".

Ver más de Lhasa. 1993
Río Yarlung Tsangpo

El Tíbet tiene algunas de las montañas más altas del mundo, y varias de ellas figuran entre las diez primeras. El monte Everest , ubicado en la frontera con Nepal , es, a 8.848 metros (29.029 pies), la montaña más alta del mundo. Varios ríos importantes tienen su origen en la meseta tibetana (principalmente en la actual provincia de Qinghai). Estos incluyen el Yangtsé , el río Amarillo , el río Indo , Mekong , Ganges , Salween y el río Tsangpo Yarlung ( Brahmaputra río ). [65] El Gran Cañón de Yarlung Tsangpo, a lo largo del río Yarlung Tsangpo , se encuentra entre los cañones más profundos y largos del mundo.

Al Tíbet se le ha llamado la "Torre del Agua" de Asia, y China está invirtiendo fuertemente en proyectos de agua en el Tíbet. [66] [67]

Lago Yamdrok

Los ríos Indo y Brahmaputra se originan en las proximidades del lago Mapam Yumco en el Tíbet occidental, cerca del monte Kailash . La montaña es un lugar de peregrinaje sagrado para hindúes y tibetanos. Los hindúes consideran que la montaña es la morada del Señor Shiva . El nombre tibetano del monte Kailash es Khang Rinpoche. El Tíbet tiene numerosos lagos de gran altitud a los que se hace referencia en tibetano como tso o co . Estos incluyen el lago Qinghai , el lago Manasarovar , Namtso , Pangong Tso , el lago Yamdrok , Siling Co , Lhamo La-tso ,Lumajangdong Co , Lago Puma Yumco , Lago Paiku , de Como Chamling , Lago Rakshastal , Dagze Co y Dong Co . El lago Qinghai (Koko Nor) es el lago más grande de la República Popular China.

La atmósfera está severamente seca nueve meses del año y la nevada anual promedio es de solo 46 cm (18 pulgadas), debido al efecto de sombra de la lluvia . Los pases occidentales reciben pequeñas cantidades de nieve fresca cada año, pero se pueden atravesar durante todo el año. Las bajas temperaturas prevalecen en todas estas regiones occidentales, donde la desolación no se ve aliviada por ninguna vegetación más grande que un arbusto bajo, y donde el viento sopla sin control a través de vastas extensiones de llanura árida. El monzón indio ejerce cierta influencia en el este del Tíbet. El norte del Tíbet está sujeto a altas temperaturas en verano y a un frío intenso en invierno.

Basum Tso en el condado de Gongbo'gyamda , este del Tíbet

El Tíbet cultural consta de varias regiones. Estos incluyen Amdo ( A mdo ) en el noreste, que es administrativamente parte de las provincias de Qinghai, Gansu y Sichuan. Kham ( Khams ) en el sureste abarca partes del oeste de Sichuan, el norte de Yunnan , el sur de Qinghai y la parte oriental de la Región Autónoma del Tíbet. Ü-Tsang ( dBus gTsang ) (Ü en el centro, Tsang en el centro-oeste y Ngari ( mNga 'ris ) en el extremo oeste) cubrían la parte central y occidental de la Región Autónoma del Tíbet. [68]

Las influencias culturales tibetanas se extienden a los estados vecinos de Bután , Nepal, regiones de la India como Sikkim , Ladakh , Lahaul y Spiti , el norte de Pakistán, Baltistán o Balti-yul, además de las áreas autónomas tibetanas designadas en las provincias chinas adyacentes.

Ciudades, pueblos y aldeas

Mirando a través de la plaza en el templo de Jokhang , Lhasa

Hay más de 800 asentamientos en el Tíbet. Lhasa es la capital tradicional del Tíbet y la capital de la Región Autónoma del Tíbet. Contiene dos sitios del patrimonio mundial: el Palacio Potala y Norbulingka , que fueron las residencias del Dalai Lama. Lhasa contiene varios templos y monasterios importantes, incluidos Jokhang y Ramoche Temple .

Shigatse es la segunda ciudad más grande del Tíbet AR, al oeste de Lhasa. Gyantse y Qamdo también se encuentran entre los más grandes.

Otras ciudades y pueblos en el Tíbet culturales incluyen Shiquanhe (Gar), Nagchu , Bamda , Rutog , Nyingchi , Nedong , Coqen , Barkam , Sagya , Gertse , Pelbar , Lhatse y Tingri ; en Sichuan, Kangding (Dartsedo); en Qinghai, Jyekundo (Yushu), Machen y Golmud ; en India, Tawang , Leh y Gangtok , y en Pakistán, Skardu, Kharmang y Khaplu .

Fauna silvestre

Sus scrofa se expandió desde su origen en el sureste de Asia hasta la meseta, adquiriendo y fijando alelos adaptativos para el entorno de gran altitud. [69]

Recursos

Gobierno

La región central del Tíbet es una región autónoma dentro de China, la Región Autónoma del Tíbet . La Región Autónoma del Tíbet es una entidad provincial de la República Popular China. Está gobernado por un gobierno popular, dirigido por un presidente. En la práctica, sin embargo, el presidente está subordinado al secretario de rama del Partido Comunista de China . Como cuestión de convención, el presidente casi siempre ha sido de etnia tibetana, mientras que el secretario del partido siempre ha sido de etnia no tibetana. [70]

Economía

El yak tibetano es una parte integral de la vida tibetana

La economía tibetana está dominada por la agricultura de subsistencia . Debido a la limitada tierra cultivable, la ocupación principal de la meseta tibetana es la cría de ganado, como ovejas , vacas, cabras , camellos , yaks , dzo y caballos .

Los principales cultivos que se cultivan son cebada , trigo, trigo sarraceno , centeno , patatas y una variedad de frutas y verduras. El Tíbet está clasificado como el más bajo entre las 31 provincias de China [71] en el Índice de Desarrollo Humano según los datos del Programa de Desarrollo de la ONU. [72] En los últimos años, debido al creciente interés en el budismo tibetano, el turismo se ha convertido en un sector cada vez más importante y las autoridades lo promueven activamente. [73] El turismo genera la mayor parte de los ingresos de la venta de artesanías. Estos incluyen sombreros tibetanos, joyas (plata y oro), artículos de madera, ropa, edredones, telas, alfombras tibetanas.y alfombras. El Gobierno Popular Central exime al Tíbet de todos los impuestos y proporciona el 90% de los gastos gubernamentales del Tíbet. [74] [75] [76] [77] Sin embargo, la mayor parte de esta inversión se destina a pagar a los trabajadores migrantes que no se establecen en el Tíbet y envían gran parte de sus ingresos a otras provincias. [78]

Los nómadas pastores constituyen aproximadamente el 40% de la población étnica tibetana . [79]

El cuarenta por ciento de los ingresos rurales en efectivo en la Región Autónoma del Tíbet se deriva de la recolección del hongo Ophiocordyceps sinensis (anteriormente Cordyceps sinensis ); contribuyendo con al menos 1.800 millones de yuanes (225 millones de dólares) al PIB de la región.[80]

Mercado de Tromzikhang en Lhasa

El ferrocarril de Qingzang que une la región autónoma del Tíbet con la provincia de Qinghai se inauguró en 2006, pero fue controvertido. [81] [82] [83]

En enero de 2007, el gobierno chino emitió un informe en el que describía el descubrimiento de un gran depósito mineral debajo de la meseta tibetana . [84] El depósito tiene un valor estimado de $ 128 mil millones y puede duplicar las reservas chinas de zinc, cobre y plomo. El gobierno chino ve esto como una forma de aliviar la dependencia de la nación de las importaciones de minerales extranjeros para su economía en crecimiento. Sin embargo, a los críticos les preocupa que la extracción de estos vastos recursos dañe el frágil ecosistema del Tíbet y socave la cultura tibetana. [84]

El 15 de enero de 2009, China anunció la construcción de la primera autopista del Tíbet, la autopista del aeropuerto de Lhasa , un tramo de 37,9 km (23,5 millas) de autopista de acceso controlado en el suroeste de Lhasa. El proyecto costará 1,550 millones de yuanes (227 millones de dólares). [85]

Del 18 al 20 de enero de 2010, se celebró en China una conferencia nacional sobre el Tíbet y las áreas habitadas por tibetanos en Sichuan, Yunnan, Gansu y Qinghai y se anunció un plan sustancial para mejorar el desarrollo de las áreas. A la conferencia asistieron el secretario general Hu Jintao , Wu Bangguo , Wen Jiabao , Jia Qinglin , Li Changchun , Xi Jinping , Li Keqiang , He Guoqiang y Zhou Yongkang , todos miembros del Comité Permanente del Politburó del PCCh.señalando el compromiso de los principales líderes chinos con el desarrollo del Tíbet y las áreas étnicas tibetanas. El plan exige la mejora de los ingresos rurales tibetanos a los estándares nacionales para 2020 y la educación gratuita para todos los niños rurales tibetanos. China ha invertido 310.000 millones de yuanes (unos 45.600 millones de dólares USA) en el Tíbet desde 2001. "Se esperaba que el PIB del Tíbet alcanzara los 43.700 millones de yuanes en 2009, un 170 por ciento más que en 2000 y registrando un crecimiento anual del 12,3 por ciento en los últimos nueve años. años." [86]

Zona de desarrollo

El Consejo de Estado aprobó la Zona de Desarrollo Económico y Tecnológico de Tibet Lhasa como zona de desarrollo a nivel estatal en 2001. Está ubicada en los suburbios occidentales de Lhasa, la capital de la Región Autónoma del Tíbet. Se encuentra a 50 kilómetros (31 millas) del aeropuerto de Gonggar , a 2 km (1,2 millas) de la estación de tren de Lhasa ya 2 km (1,2 millas) de la carretera nacional 318.

La zona tiene un área planificada de 5,46 km 2 (2,11 millas cuadradas) y está dividida en dos zonas. La Zona A desarrolló un área de tierra de 2.51 km 2 (0.97 millas cuadradas) para propósitos de construcción. Es una zona plana, y tiene las condiciones naturales para un buen drenaje. [87]

Demografía

Lamanis tibetanos, c.  1905
Una anciana tibetana en Lhasa

Históricamente, la población del Tíbet consistió principalmente en tibetanos étnicos y algunos otros grupos étnicos. Según la tradición, los antepasados ​​originales del pueblo tibetano, representados por las seis bandas rojas en la bandera tibetana , son: Se, Mu, Dong, Tong, Dru y Ra. Otros grupos étnicos tradicionales con una población significativa o con la mayoría del grupo étnico que reside en el Tíbet (excluyendo un área en disputa con la India ) incluyen a los pueblos Bai , Blang , Bonan , Dongxiang , Han , Hui , Lhoba , Lisu , Miao ,Mongoles , Monguor (pueblo Tu) , Menba (Monpa) , Mosuo , Nakhi , Qiang , pueblo Nu , Pumi , Salar y Yi .

Se discute la proporción de la población no tibetana en el Tíbet. Por un lado, la Administración Central Tibetana del Dalai Lama acusa a China de inundar activamente el Tíbet con inmigrantes para alterar la composición demográfica del Tíbet. [88] Por otro lado, según el censo chino de 2010, los tibetanos étnicos comprenden el 90% de una población total de 3 millones en la Región Autónoma del Tíbet . [89] Las cifras exactas de población probablemente dependan de cómo se contabilicen los migrantes temporales. [ cita requerida ]

Cultura

Zona cultural tibetana

Religión

Budismo

Monjes budistas practicando el debate en el monasterio de Drepung
El monasterio de Phugtal en el sureste de Zanskar

La religión es extremadamente importante para los tibetanos y tiene una fuerte influencia en todos los aspectos de sus vidas. Bön es la religión indígena del Tíbet, pero casi ha sido eclipsada por el budismo tibetano, una forma distintiva de Mahayana y Vajrayana , que se introdujo en el Tíbet a partir de la tradición budista sánscrita del norte de la India. [90] El budismo tibetano se practica no solo en el Tíbet, sino también en Mongolia , partes del norte de la India, la República de Buryat , la República de Tuva , la República de Kalmykia y algunas otras partes de China. Durante la Revolución Cultural de China , casi todos los habitantes del Tíbetlos monasterios fueron saqueados y destruidos por los Guardias Rojos . [91] [92] [93] Algunos monasterios han comenzado a reconstruirse desde la década de 1980 (con un apoyo limitado del gobierno chino) y se ha otorgado una mayor libertad religiosa, aunque todavía es limitada. Los monjes regresaron a los monasterios en todo el Tíbet y la educación monástica se reanudó a pesar de que el número de monjes impuestos es estrictamente limitado. [91] [94] [95] Antes de la década de 1950, entre el 10 y el 20% de los hombres en el Tíbet eran monjes. [96]

El budismo tibetano tiene cinco tradiciones principales (el sufijo pa es comparable a "er" en inglés):

  • Gelug (pa) , Camino de la Virtud , también conocido casualmente como Sombrero Amarillo , cuya cabeza espiritual es el Ganden Tripa y cuya cabeza temporal es el Dalai Lama . Los sucesivos Dalai Lamas gobernaron el Tíbet desde mediados del siglo XVII hasta mediados del siglo XX. Esta orden fue fundada en los siglos XIV al XV por Yhe Tsongkhapa , sobre la base de los cimientos de latradición Kadampa . Tsongkhapa era conocido tanto por su escolasticismo como por su virtud. El Dalai Lama pertenece a la escuela Gelugpa y es considerado la personificación del Bodhisattva de la Compasión. [97]
  • Kagyu (pa) , linaje oral . Contiene una subsección principal y una subsección menor. El primero, el Dagpo Kagyu, abarca las escuelas Kagyu que se remontan a Gampopa . A su vez, el Dagpo Kagyu consta de cuatrosubsectasprincipales: el Karma Kagyu , encabezado por un Karmapa , el Tsalpa Kagyu, el Barom Kagyu y Pagtru Kagyu. El otrora oscuro Shangpa Kagyu , que fue representado por el maestro del siglo XX Kalu Rinpoche , remonta su historia al maestro indio Niguma, hermana del poseedor del linaje Kagyu, Naropa.. Ésta es una tradición oral que está muy relacionada con la dimensión experiencial de la meditación. Su exponente más famoso fue Milarepa, un místico del siglo XI.
  • Nyingma (pa) , Los Antiguos . Esta es la orden más antigua, la original fundada por Padmasambhava .
  • Sakya (pa) , Tierra Gris , encabezada por Sakya Trizin , fundada por Khon Konchog Gyalpo, discípulo del gran traductor Drokmi Lotsawa. Sakya Pandita 1182-1251 EC fue el bisnieto de Khon Konchog Gyalpo. Esta escuela enfatiza la beca.
  • Jonang (pa) Sus orígenes en el Tíbet se remontan al maestro de principios del siglo XII Yumo Mikyo Dorje , pero se hizo mucho más conocido con la ayuda de Dolpopa Sherab Gyaltsen , un monje originalmente formado en laescuela Sakya . Se pensaba ampliamente que la escuela Jonang se había extinguido a fines del siglo XVII a manos del quinto Dalai Lama , quien anexó por la fuerza los monasterios Jonang a suescuela Gelug , declarándolos heréticos. Así, los tibetólogosquedaron asombrados cuando el trabajo de campo reveló varios monasterios Jonangpa activos, incluido el monasterio principal, Tsangwa, ubicado en el condado de Zamtang, Sichuan. Posteriormente se han encontrado casi 40 monasterios, que comprenden alrededor de 5000 monjes, incluidos algunos en las áreas Amdo Tibetan y rGyalgrong de Qinghai , Sichuan y Tibet. Uno de los principales partidarios del linaje Jonang en el exilio ha sido el decimocuarto Dalai Lama del linaje Gelugpa. La tradición Jonang se ha registrado recientemente oficialmente con el gobierno tibetano en el exilio para ser reconocida como la quinta tradición budista viva del budismo tibetano . El decimocuarto Dalai Lama asignó Jebtsundamba Khutuktu de Mongolia (que se considera una encarnación de Taranatha) como líder de la tradición Jonang.

El gobierno chino continuó aplicando una estrategia de asimilación forzada y supresión del budismo tibetano, como lo demuestran las leyes diseñadas para controlar la próxima reencarnación del Dalai Lama y las de otros lamas eminentes tibetanos. Los monjes y monjas que se negaron a denunciar al Dalai Lama han sido expulsados ​​de sus monasterios, encarcelados y torturados. [98]

cristiandad

Los primeros cristianos documentados que llegaron al Tíbet fueron los nestorianos , de los cuales se han encontrado varios restos e inscripciones en el Tíbet. También estuvieron presentes en el campamento imperial de Möngke Khan en Shira Ordo, donde debatieron en 1256 con Karma Pakshi (1204 / 6-83), jefe de la orden Karma Kagyu . [99] [100] Desideri, que llegó a Lhasa en 1716, se encontró con comerciantes armenios y rusos. [101]

Los jesuitas y capuchinos católicos romanos llegaron de Europa en los siglos XVII y XVIII. Los misioneros portugueses, el padre jesuita António de Andrade y el hermano Manuel Marques, llegaron por primera vez al reino de Gelu en el oeste del Tíbet en 1624 y fueron recibidos por la familia real, que les permitió construir una iglesia más tarde. [102] [103] En 1627, había alrededor de cien conversos locales en el reino de Guge. [104] Más tarde, el cristianismo se introdujo en Rudok , Ladakh y Tsang y fue recibido por el gobernante del reino de Tsang , donde Andrade y sus compañeros establecieron un puesto de avanzada jesuita en Shigatse en 1626.[105]

En 1661, otro jesuita, Johann Grueber , cruzó el Tíbet desde Sining hasta Lhasa (donde pasó un mes), antes de dirigirse a Nepal. [106] Le siguieron otros que realmente construyeron una iglesia en Lhasa. Estos incluyeron al padre jesuita Ippolito Desideri , 1716-1721, quien adquirió un profundo conocimiento de la cultura, el idioma y el budismo tibetanos, y varios capuchinos en 1707-1711, 1716-1733 y 1741-1745, [107] El cristianismo fue utilizado por algunos tibetanos. monarcas y sus cortes y los lamas de la secta Karmapa para contrarrestar la influencia de la secta Gelugpa en el siglo XVII hasta que en 1745 todos los misioneros fueron expulsados ​​por insistencia del lama. [108][109] [110] [111] [112] [113]

En 1877, el protestante James Cameron de la Misión China Inland caminó desde Chongqing hasta Batang en la Prefectura Autónoma Tibetana de Garzê , provincia de Sichuan, y "llevó el Evangelio al pueblo tibetano". A partir del siglo XX, en la Prefectura Autónoma Tibetana de Diqing en Yunnan, un gran número de personas Lisu y algunas personas Yi y Nu se convirtieron al cristianismo. Los primeros misioneros famosos incluyen a James O. Fraser , Alfred James Broomhall e Isobel Kuhn de la Misión China Inland, entre otros que estuvieron activos en esta área. [114] [115]

El proselitismo ha sido ilegal en China desde 1949. Pero a partir de 2013 , se informó que muchos misioneros cristianos estaban activos en el Tíbet con la aprobación tácita de las autoridades chinas, que ven a los misioneros como una fuerza contraria al budismo tibetano o como una bendición para la economía local. . [116]

islam

La Gran Mezquita de Lhasa

Los musulmanes han estado viviendo en el Tíbet desde el siglo VIII o IX. En las ciudades tibetanas, hay pequeñas comunidades musulmanas , conocidas como Kachee (Kache), que tienen su origen en inmigrantes de tres regiones principales: Cachemira (Kachee Yul en el antiguo tibetano), Ladakh y los países turcos de Asia Central. La influencia islámica en el Tíbet también vino de Persia. Un sufí musulmán, Syed Ali Hamdani, predicó al pueblo de Baltistán , entonces conocido como el pequeño Tíbet. Después de 1959, un grupo de musulmanes tibetanos defendió la nacionalidad india basándose en sus raíces históricas en Cachemira y el gobierno indio declaró a todos los musulmanes tibetanos ciudadanos indios ese mismo año. [117]Otros grupos étnicos musulmanes que han habitado durante mucho tiempo el Tíbet incluyen a Hui , Salar , Dongxiang y Bonan . También hay una comunidad musulmana china bien establecida (gya kachee), que remonta su ascendencia al grupo étnico Hui de China.

Arte tibetano

Las representaciones tibetanas del arte están intrínsecamente ligadas al budismo tibetano y comúnmente representan deidades o variaciones de Buda en diversas formas, desde estatuas y santuarios budistas de bronce hasta pinturas y mandalas thangka de gran colorido .

Delantal de hueso de yak de un sacerdote ceremonial - Cortesía de la colección Wovensouls

  • Una pintura thangka en Sikkim

  • Una caja ritual

Arquitectura

La arquitectura tibetana contiene influencias chinas e indias y refleja un enfoque profundamente budista . La rueda budista , junto con dos dragones, se puede ver en casi todas las Gompa del Tíbet. El diseño de los Chörtens tibetanos puede variar, desde paredes redondeadas en Kham hasta paredes cuadradas de cuatro lados en Ladakh .

La característica más distintiva de la arquitectura tibetana es que muchas de las casas y monasterios están construidos en lugares elevados y soleados que miran hacia el sur y, a menudo, están hechos de una mezcla de rocas, madera, cemento y tierra. Hay poco combustible disponible para el calor o la iluminación, por lo que los techos planos se construyen para conservar el calor y se construyen múltiples ventanas para dejar pasar la luz del sol. Los muros suelen tener una pendiente de 10 grados hacia el interior como medida de precaución contra los frecuentes terremotos en esta zona montañosa.

Con 117 metros (384 pies) de altura y 360 metros (1,180 pies) de ancho, el Palacio Potala es el ejemplo más importante de la arquitectura tibetana. Antiguamente la residencia del Dalai Lama , contiene más de mil habitaciones dentro de trece pisos, y alberga retratos de los pasados ​​Dalai Lamas y estatuas de Buda. Está dividido entre el Palacio Blanco exterior, que sirve como cuartel administrativo, y el Barrio Rojo interior, que alberga el salón de actos de los Lamas, capillas, 10.000 santuarios y una vasta biblioteca de escrituras budistas. El Palacio de Potala es Patrimonio de la Humanidad , al igual que Norbulingka , la antigua residencia de verano del Dalai Lama.

Música

La música del Tíbet refleja la herencia cultural de la región transhimalaya, centrada en el Tíbet, pero también conocida dondequiera que se encuentren grupos étnicos tibetanos en India, Bután , Nepal y más allá. En primer lugar, la música tibetana es música religiosa , que refleja la profunda influencia del budismo tibetano en la cultura.

La música tibetana a menudo implica cantar en tibetano o sánscrito , como parte integral de la religión. Estos cantos son complejos, a menudo recitaciones de textos sagrados o en celebración de diversas festividades. El canto Yang , ejecutado sin sincronización métrica, se acompaña de tambores resonantes y sílabas bajas y sostenidas. Otros estilos incluyen los únicos de las diversas escuelas del budismo tibetano, como la música clásica de la popular escuela Gelugpa y la música romántica de las escuelas Nyingmapa , Sakyapa y Kagyupa . [118]

La música de baile Nangma es especialmente popular en los bares de karaoke del centro urbano del Tíbet, Lhasa . Otra forma de música popular es el estilo gar clásico , que se realiza en rituales y ceremonias. Lu son un tipo de canciones que presentan vibraciones glotales y tonos altos. También hay bardos épicos que cantan a Gesar , que es un héroe para los tibetanos étnicos.

Festivales

La Oración Festival Monlam

El Tíbet tiene varios festivales, muchos para adorar al Buda, [119] que tienen lugar durante todo el año. Losar es el Festival de Año Nuevo tibetano. Los preparativos para el evento festivo se manifiestan mediante ofrendas especiales a las deidades del santuario familiar, puertas pintadas con símbolos religiosos y otros trabajos minuciosos realizados para prepararse para el evento. Los tibetanos comen Guthuk (sopa de fideos de cebada con relleno) en la víspera de Año Nuevo con sus familias. El Festival de Oración de Monlam lo sigue en el primer mes del calendario tibetano., comprendido entre el cuarto y el undécimo día del primer mes tibetano. Se trata de bailar y participar en eventos deportivos, además de compartir picnics. El evento fue establecido en 1049 por Tsong Khapa, el fundador del Dalai Lama y la orden del Panchen Lama.

Cocina

El cultivo más importante del Tíbet es la cebada , y la masa hecha con harina de cebada, llamada tsampa, es el alimento básico del Tíbet. Esto se enrolla en fideos o se convierte en albóndigas al vapor llamadas momos . Es probable que los platos de carne sean de yak , cabra o cordero , a menudo secos o cocidos en un guiso picante con papas. La semilla de mostaza se cultiva en el Tíbet y, por lo tanto, figura en gran medida en su cocina. El yogur de yak , la mantequilla y el queso se comen con frecuencia, y el yogur bien preparado se considera un artículo de prestigio. El té de mantequilla es una bebida muy popular.

Thupka con Momo - Estilo tibetano

Ver también

  • Índice de artículos relacionados con el Tíbet
  • Lista de los principales sitios históricos y culturales nacionales en el Tíbet
  • Esquema del Tíbet
  • Sinización del Tíbet

Referencias

Citas

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enlaces externos

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  • Fotografías británicas del Tíbet 1920-1950
  • El idioma del Tíbet
  • Libro Blanco sobre Cultura Tibetana publicado por la Oficina de Información del Consejo de Estado de la República Popular China el 22 de junio
  • Imágenes y mapas históricos del Tíbet presentados por las colecciones digitales de bibliotecas de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee
  • Biblioteca tibetana y del Himalaya (THL)
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