Los hausa – fulani son personas de origen mixto hausa y fulani . Se encuentran principalmente en la región norte de Nigeria , la mayoría de los cuales hablan una variante de Hausa o Fula o ambos como su primer idioma .
Mientras que algunos fulani afirman tener orígenes semíticos , los hausas son autóctonos de África occidental . [1] Esto sugiere que los procesos de "hausaización" en la región occidental de Sudán probablemente fueron tanto culturales como genéticos. [2] La identidad Hausa-Fulani nació como resultado directo de la migración del pueblo Fulani a Hausaland alrededor del siglo XIV y su asimilación cultural a la sociedad Hausa. A principios del siglo XIX, el jeque Usman dan Fodio dirigió una yihad exitosa contra los Reinos Hausa fundando un Imperio Fulani centralizado (anglicanizado como elCalifato de Sokoto ). Después de la yihad, Dan Fodio alentó los matrimonios mixtos entre el inmigrante Fulani y los estados y habitantes locales conquistados de Hausa, principalmente otros pueblos Hausa; Además, los clanes Jobawa , Dambazawa y Sullubawa Fulani originarios de Futa Tooro emigraron a la región y se casaron con la élite urbana local, principalmente Hausa, y fueron un factor importante en la mezcla lingüística, cultural y étnica del pueblo Hausa-Fulani . Como resultado de esta asimilación, los Hausa-Fulani forman el núcleo y la gran mayoría de las poblaciones de Daura , Zamfara , Kano , Katsina ,Zazzau y Sokoto .
Los hausa-fulanis hablan principalmente variantes de hausa que forman un dialecto continuo de variedades regionales más o menos mutuamente inteligibles . El hausa es hablado por más de 100 a 150 millones de personas en toda África, lo que lo convierte en el idioma indígena africano más hablado y el undécimo idioma más hablado del mundo . [3] Desde el comercio transsahariano, el hausa se utiliza como lengua franca que se extiende desde Agadez en las profundidades del desierto del Sahara de Níger hasta el norte de Nigeria, y tiene muchos préstamos del árabe . Durante siglos, utilizó unEscritura Ajami que sirvió como base de la tradición académica del lenguaje. La escritura fue reemplazada por la ortografía latina de los alfabetos Boko , después de que los británicos conquistaran el califato de Sokoto .
Las fuentes árabes medievales se refieren a la zona como Sudán o Bilad Al Sudan (inglés: Land of the Blacks ; árabe : بلاد السودان ). Esta designación puede haber dado lugar al término Negroland que fue utilizado por los europeos hasta el siglo 19 para referirse al interior norte área poco explorada de la región de Guinea : consiste en la Costa de los Esclavos , Gold Coast , Costa de grano en África Occidental . [4]
Dado que las poblaciones estaban parcialmente afiliadas a la cultura árabe musulmana del norte de África , comenzaron a comerciar y los hablantes de árabe se referían a ellas como Al-Sudan (que significa "los negros"), ya que se las consideraba una parte extendida del mundo musulmán . Hay referencias históricas tempranas de historiadores y geógrafos árabes y musulmanes medievales que se refieren al Imperio Kanem-Bornu como el principal centro de la región para la civilización islámica. Es probable que los Reinos Hausa medievales formaran lazos comerciales con el Imperio Bornu, que se volvió cada vez más rico como el principal centro de transbordo africano para la trata de esclavos transaharianos.. Los gobernantes hausa probablemente también proporcionaron pueblos sudaneses como tributarios del Imperio Bornu para evitar la guerra con el Imperio.
El Sudán se fulanizó gradualmente con la expansión del Islam a partir del siglo VII d.C., cuando la lengua litúrgica árabe se introdujo por primera vez en Sudán a través de Bornu. Hasta este punto, los fulani, un grupo étnico nómada , atravesaron principalmente la región semidesértica del Sahel, al norte del Sudán, con ganado y evitaron el comercio y se mezclaron con los pueblos sudaneses. La fulanización se reforzó, al menos en parte, en las zonas rurales a principios del siglo XVI con la emigración del rico clan comerciante Dambazawa asentado de Bornu.