Una deidad solar (también diosa del sol o dios del sol ) es una deidad del cielo que representa al Sol , o un aspecto de él, generalmente por su poder y fuerza percibidos. Las deidades solares y la adoración al Sol se pueden encontrar a lo largo de la mayor parte de la historia registrada en varias formas. A veces se hace referencia al Sol por su nombre latino Sol o por su nombre griego Helios . La palabra inglesa sun proviene del proto-germánico * sunnǭ . [1]
Las creencias egipcias de la predinastía atribuyen a Atum como el dios sol y a Horus como el dios del cielo y el sol. A medida que la teocracia del Imperio Antiguo ganó poder, las primeras creencias se incorporaron con la creciente popularidad de Ra y la mitología Osiris-Horus. Atum se convirtió en Ra-Atum, los rayos del sol poniente. Osiris se convirtió en el heredero divino del poder de Atum en la Tierra y pasó su autoridad divina a su hijo, Horus. [2] Los primeros mitos egipcios implican que el Sol está dentro de la leona Sekhmet por la noche y se refleja en sus ojos, o que está dentro de la vaca, Hathor , durante la noche y renace cada mañana como su hijo ( bull). [3]
El Shamash mesopotámico juega un papel importante durante la Edad del Bronce , y "mi Sol" finalmente se usó para referirse a la realeza. De manera similar, las culturas sudamericanas tienen una tradición de adoración al sol como con el Inca Inti . [4]
En la mitología germánica esto es Sol , en Vedic Surya , y en griego Helios (ocasionalmente referido como Titán ) y (a veces) como Apolo . En la mitología protoindoeuropea, el sol parece ser una figura de múltiples capas, manifestada como una diosa pero también percibida como el ojo del padre celestial Dyeus . [5]
Tres teorías ejercieron una gran influencia en la mitografía del siglo XIX y principios del XX. Estas teorías fueron la "mitología solar" de Alvin Boyd Kuhn y Max Müller , el culto al árbol de Mannhardt y el totemismo de JF McLennan . [6]
La “mitología solar” de Müller nació del estudio de la lengua indoeuropea. De los idiomas indoeuropeos , Müller creía que el sánscrito arcaico es el más cercano al idioma hablado por los arios . Usando los nombres sánscritos para las deidades como base, aplicó la ley de Grimma los nombres de deidades similares de diferentes grupos indoeuropeos para comparar sus relaciones etimológicas entre sí. En esta comparación, Müller vio las similitudes entre los nombres y usó estas similitudes etimológicas para explicar las similitudes entre sus roles como deidades. A través de este estudio, Müller concluyó que son los diferentes nombres del Sol los que llevaron a la creación de múltiples deidades solares y sus mitologías que se transmitieron de un grupo a otro. [7]
