Historia del movimiento Santo de los Últimos Días


El movimiento de los Santos de los Últimos Días es un movimiento religioso dentro del cristianismo que surgió durante el Segundo Gran Despertar a principios del siglo XIX y que condujo al conjunto de doctrinas, prácticas y culturas llamadas mormonismo , y a la existencia de numerosas iglesias Santos de los Últimos Días . Su historia se caracteriza por una intensa controversia y persecución en reacción a algunas de las doctrinas y prácticas del movimiento y su relación con la corriente principal del cristianismo (ver Mormonismo y cristianismo ). El propósito de este artículo es brindar una descripción general de los diferentes grupos, creencias y denominaciones que comenzaron con la influencia de José Smith.

El fundador del movimiento Santo de los Últimos Días fue José Smith , quien se crió en el distrito incendiado del norte del estado de Nueva York , y afirmó que, en respuesta a la oración, vio a Dios el Padre y a Jesucristo , así como a ángeles y a otros visiones. Esto eventualmente lo llevó a una restauración de la doctrina cristiana que, dijo, se perdió después de que mataron a los primeros apóstoles cristianos. Además, varios de los primeros líderes hicieron importantes contribuciones doctrinales y de liderazgo al movimiento, incluidos Oliver Cowdery , Sidney Rigdon y Brigham Young.. La revelación moderna de Dios sigue siendo una de las creencias principales de la fe mormona.

El movimiento de los Santos de los Últimos Días surgió en el área de Palmyra y Manchester en el oeste de Nueva York, donde su fundador, José Smith, se crió durante un período de avivamiento religioso a principios del siglo XIX llamado el Segundo Gran Despertar , una respuesta cristiana al secularismo de la época. de la Ilustración que se extendió por todo Estados Unidos , particularmente las áreas fronterizas del oeste.

Un evento temprano significativo en este Segundo Gran Despertar fue el Renacimiento de Cane Ridge , una gran reunión campestre que tuvo lugar en 1801 en Cane Ridge, Kentucky . El padre de José Smith, Joseph Smith Sr., dijo que tuvo varias visiones o sueños, al igual que los abuelos paterno y materno de Smith.

La gente del oeste de Nueva York, como el resto de los Estados Unidos en ese momento, también fue influenciada por la religión popular . Se informó que los padres tanto de José Smith como de Oliver Cowdery habían usado varas de adivinación , aunque no por aquellos dentro de la iglesia SUD. José Smith usó piedras videntes , [1] [2] que usó después de su Primera Visión . La gente de la época usaba tales varas y piedras de varias maneras, incluso para localizar agua subterránea, para encontrar objetos perdidos, para localizar tesoros enterrados o minas de minerales, como parte de una actividad religiosa o mágica.rituales, o para comunicarse con espíritus o ángeles. Hasta aproximadamente la década de 1830, muchos, aunque no todos, pensaban que el uso de tales medios de adivinación, incluso como profesión, era un "empleo honorable y rentable". ( Palmyra Herald , 24 de julio de 1822)

Otra corriente relacionada de pensamiento religioso que se volvió importante para el movimiento de los Santos de los Últimos Días fue el Movimiento de Restauración , influenciado principalmente por Barton W. Stone (quien participó en el avivamiento de Cane Ridge) y Alexander Campbell , quien se unió a Stone en 1824 en Ohio . Stone y Campbell creían que la división entre las sectas cristianas había sido causada por una Gran Apostasía (o alejamiento) de las enseñanzas originales de Jesús, y que los principios correctos del cristianismo podrían restablecerse "restaurando" las prácticas descritas en el Nuevo Testamento. Los restauracionistas también intentaron eliminar el sectarismo, argumentando que debería haber una sola iglesia cristiana, que debería llamarse la " Iglesia de Cristo ".


Mapa del este de los Estados Unidos , que muestra ubicaciones importantes para el movimiento de los Santos de los Últimos Días desde 1830 hasta 1839.
José Smith organizando la Legión de Nauvoo