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Para su padre, el escritor e inventor también llamado Isaac Taylor, vea Isaac Taylor .
Para otras personas llamadas Isaac Taylor, vea Isaac Taylor (desambiguación) .

Isaac Taylor (2 de mayo de 1829 - 18 de octubre de 1901), hijo de Isaac Taylor , fue filólogo , toponimista y canónigo anglicano de York (desde 1885).

Una página de The Alphabet de Taylor que muestra el desarrollo de diferentes variantes de letras griegas

Vida [ editar ]

Aunque escribió varios folletos teológicos incendiarios, como La liturgia y los disidentes (1860) y Hojas de un cuaderno egipcio (1888), hoy se le recuerda principalmente por sus estudios arqueológicos y filológicos, que incluyen Palabras y lugares (1864), etruscos. Investigaciones (1874), El alfabeto (1883), [1] [2] y Griegos y godos (1879), en los que argumentó que las runas se derivaban de una variedad del alfabeto helénico utilizado en las colonias griegas del Mar Negro. sobre el siglo VI a. C. "Parece que los godos, que luego ocupó la región entre la costa sur del Báltico y las aguas superiores del Dnieper ", argumentó Taylor en un artículo posterior," debe haber obtenido un conocimiento del arte de escribir de los comerciantes de Olbia y otras colonias griegas el Euxino, quien, según Herodoto , viajó cuarenta días de viaje hacia el norte por la gran ruta comercial del Dnieper ". [3]

Las ideas de Taylor sobre la religión levantaron muchas cejas entre sus contemporáneos. En 1887, argumentó que el Islam había tenido más éxito que el cristianismo en "civilizar" África y librar al "Continente Oscuro" del canibalismo, el culto al diablo, los sacrificios humanos, la brujería, el infanticidio y la mala higiene. Los aplausos no siguieron a la conferencia de Taylor, hecha a una audiencia británica principalmente de partidarios de los misioneros anglicanos, sino a los comentarios hechos por los oradores que lo siguieron y denunciaron sus teorías. [4] En la misma dirección, entregado al Congreso de la Iglesia de Wolverhampton. en 1887, Taylor argumentó que "el Islam, sobre todo, es la sociedad de abstinencia total más poderosa del mundo; mientras que la extensión del comercio europeo significa la extensión de la embriaguez y el vicio, y la degradación de la gente". Al final, los comentarios de Taylor se basaron en las suposiciones racistas de los controversistas islámicos, incluido el famoso viajero y escritor Richard Burton, de que las razas inferiores estaban mejor adaptadas para responder al mensaje del Islam que al del cristianismo.

En 1890, Taylor publicó El origen de los arios , en el que propuso la "teoría de la cabeza redonda", en la que argumentó que la Rusia europea era la patria de todos los pueblos indoeuropeos, en oposición a la afirmación de Max Müller , que había abogado por Asia Central. Taylor creía que los celtas (estatura alta, cabezas redondas), una rama de los antiguos finlandeses , eran los únicos arios verdaderos que habían "arianizado" a los íberos (estatura baja, cabezas largas), los escandinavos (estatura alta, cabezas largas), y los ligures (baja estatura, cabezas redondas). [5]

En cuanto al origen de los vascos , Taylor creía que eran descendientes directos de los etruscos . Las teorías de Taylor sobre los etruscos, aunque ahora obsoletas, despertaron gran interés en el momento en que fueron presentadas. Creía que la lengua etrusca pertenecía al grupo de lenguas altaicas , y que la mitología etrusca era fundamental para la presentada en el Kalevala , la gran epopeya finlandesa.

En sus Nombres y sus historias (1898), Taylor presentó una impresionante encuesta de nombres locales, extranjeros y nacionales. Aunque muchas de sus teorías toponímicas han sido descartadas, sentó las bases para futuras investigaciones en esta disciplina entonces nueva.

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Avisos de libros" . La semana: una revista canadiense de política, literatura, ciencia y arte . 1 (4): 59. 27 de diciembre de 1883 . Consultado el 23 de abril de 2013 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  2. ↑ Sayce, AH (9 de junio de 1883). "Revisión del alfabeto de Isaac Taylor" . La academia . 23 (579): 393. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  3. ^ "Libro de notas de Manx Vol ii pp97 / 113, 1886 - Runas de Manx" . Isle-of-man.com . Consultado el 16 de abril de 2018 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  4. ^ "Soporte de cuenta" . Islamfortoday.com . Consultado el 16 de abril de 2018 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  5. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 9 de marzo de 2005 . Consultado el 9 de junio de 2005 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )

Fuentes [ editar ]

  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Taylor, Isaac (filólogo)"  . Encyclopædia Britannica . 26 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
  • Jessica Powers, "Cristianismo contra el Islam en África: un debate del siglo XIX", Islam para hoy , 28 de agosto de 2000
  • Thomas Prasch, "Qué Dios para África: el debate misionero islámico-cristiano en la Inglaterra victoriana tardía". Victorian Studies 33 (otoño de 1989): 51–73.
  • Isaac Taylor, "The Manx Runes", The Manx Note Book , julio de 1886.
  • Bolonia etrusca (cubre ampliamente las teorías de Isaac Taylor sobre la lengua etrusca)
  • Origen finlandés de los arios (se discuten las ideas de Isaac Taylor)
  • Autor y Bookinfo.com