Lut ( árabe : لوط , romanizado : Lūṭ ), conocido como Lot en el Antiguo Testamento , es un profeta de Dios en el Corán . [2] [3] Según la tradición islámica, Lot nació en Harán y pasó sus años de juventud en Ur , y luego migró a Canaán con su tío Abraham . [4] Fue enviado a las ciudades de Sodoma y Gomorra como profeta, [5] y se le ordenó que predicara a sus habitantes elel monoteísmo y la pecaminosidad de la homosexualidad y sus actos lujuriosos y violentos. [4]
Profeta Lūṭ لوط Lut | |
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Fallecido | |
Niños | Hijas de Lot |
Padres) | Harán |
Parientes | Ibrāhīm |
Aunque Lot no nació entre las personas a las que había sido enviado a predicar, la gente de Sodoma todavía es considerada como sus "hermanos" en el Corán. [6] Al igual que la narración bíblica , el Corán afirma que los habitantes de las ciudades ignoraron los mensajes de Lot y que Sodoma y Gomorra fueron posteriormente destruidas . La destrucción de las ciudades se presenta tradicionalmente como una advertencia contra las violaciones y los actos homosexuales .
Si bien el Corán no da detalles sobre la vida posterior de Lot, el Islam sostiene que todos los profetas fueron ejemplos de rectitud moral y espiritual ,
Familia
Los musulmanes sostienen que el padre de Abraham era Aazar ( árabe : آزر , romanizado : Āzar ), que podría derivarse del siríaco Athar , [7] que se conoce en la Biblia hebrea como Taré . Abraham tuvo dos hijos, Isaac e Ismael, quienes más tarde se convirtieron en profetas. Se dice que el sobrino de Abraham fue el mensajero Lut ( Lot ), quien fue una de las otras personas que emigraron con Abraham fuera de su comunidad. Se dice que el mismo Abraham fue descendiente de Nuh a través de su hijo Shem . [8]
Contexto en el Corán
Se hace referencia a Lut un número relativamente grande de veces en el Corán. [4] Muchos de estos pasajes colocan la narrativa de Lot en una línea de sucesivos profetas que incluyen a Noé , Hud , Salih y Shuayb . [9] Los eruditos islámicos han declarado que estos profetas en particular representan el ciclo temprano de profecía como se describe en el Corán. [4] Estas narrativas suelen seguir patrones similares: se envía un profeta a una comunidad; la comunidad no hace caso de sus advertencias, sino que lo amenaza con castigarlo; Dios le pide al profeta que deje con sus seguidores la comunidad y su gente es posteriormente destruida en un castigo . [10] En otra parte del Corán, se menciona a Lot junto a Ismael , Eliseo y Jonás como hombres a quienes Dios favoreció por encima de las naciones. [11]
Narrativa coránica
El Corán declara que Lot era sobrino de Abraham, quien había sido enviado a las ciudades gemelas de Sodoma y Gomorra como profeta después de emigrar a Canaán, pero fue rechazado por los habitantes de las ciudades. Un día, un grupo de ángeles visitó a Abraham como invitados disfrazados de hombres guapos [12] para informarle del hecho de que su esposa Sara estaba embarazada de Isaac . Mientras estaban allí, también le dijeron que Dios los había enviado a los "culpables" [13] de Lot [14] para destruirlos [15] con "una lluvia de piedras de barro". [16] Lot y los que creían en él serían perdonados, pero su esposa moriría en la destrucción, y los ángeles declararon que "ella es de los que se quedan atrás". [17] [18] El Corán también se basa en la esposa de Lot como un "ejemplo para los incrédulos ", ya que estaba casada con un hombre justo, pero se negó a creer en su mensaje y, por lo tanto, fue condenada al infierno . [4] [19]
La gente de las ciudades gemelas transgredió los límites de Dios . Según el Corán, sus pecados incluían la hospitalidad y el robo [20] , odiaban a los extraños y robaban a los viajeros, además de otros malos tratos y violaciones. También fue su pecado de conducta sexual inapropiada lo que se consideró particularmente atroz, y Lot los reprendió fuertemente por acercarse a los hombres con deseo sexual en lugar de a las mujeres. [21] [22] Lot los exhortó a abandonar sus caminos pecaminosos, pero ellos se burlaron de él [20] y amenazaron con expulsarlo de las ciudades. [23] Lot oró a Dios y le suplicó que lo salvara de las consecuencias de sus actos pecaminosos. [4] [24]
Entonces, tres ángeles, disfrazados de hermosos varones, vinieron a Lot como invitados. Entristeció a los hombres, ya que se sintió impotente para protegerlos de la gente de las ciudades. [25] Los habitantes de las ciudades, al darse cuenta de los visitantes, exigieron que Lot les entregara sus invitados. [26] Angustiado y temeroso de incurrir en la ira de Dios, sugirió un matrimonio bastante legal con sus hijas [27] como alternativas piadosas y más puras a sus deseos ilegales, y tal vez como una fuente de orientación. [28] Pero fueron implacables y respondieron: "Tú sabes que no necesitamos a tus hijas: ¡en verdad sabes muy bien lo que deseamos!", [29] refiriéndose a sus invitados masculinos.
Los exegetas Ibn Kathir, Qurtubi y Tabari no leen "hijas" en el sentido literal de las hijas de Lot. Argumentan que dado que un profeta es como un padre para su nación, Lot estaba dirigiendo a los malhechores a que se apartaran de sus pecados y entablaran relaciones saludables y piadosas con las hijas de la nación, es decir, las mujeres en general. [30] [se necesita una mejor fuente ]
Luego, los ángeles revelaron sus verdaderas identidades a Lot y le dijeron: "Estamos (aquí) para librarte a ti y a tus seguidores, excepto a tu esposa: ella es de los que se quedan atrás". [4] Aconsejaron a Lot que abandonara las ciudades. durante la noche, diciéndole que no mirara atrás. [31] Manteniendo su fe en Dios, Lot dejó las ciudades en la oscuridad de la noche, trayendo consigo a sus seguidores y familiares creyentes. Finalmente, llegó la mañana y el Decreto de Dios después de lo cual el Corán dice: "Dimos vuelta (las ciudades) y llovimos sobre ellas azufres duros como arcilla cocida, esparcidos, capa sobre capa, -" [32] Y así quedó sellado el destino de las ciudades gemelas, cayendo hacia la destrucción y la desesperación y marcando el fin de las civilizaciones de Sodoma y Gomorra. [4]
Homosexualidad
Todas las principales escuelas de jurisprudencia islámica afirman que el sexo homosexual es un pecado, basándose en parte en la historia de Lot. [33] Debido a que el Corán afirma que Lot reprendió a su pueblo por perseguir sexualmente a hombres, además de intentar agredir a extraños, el incidente se considera tradicionalmente como una demostración de la desaprobación del Islam tanto de la violación como de la homosexualidad. [34] La lucha de Lot con la gente de las ciudades gemelas se ve como relacionada con la homosexualidad en general o específicamente con el sexo anal homosexual. En ocasiones, estas interpretaciones se han ampliado para condenar la homosexualidad más allá del acto físico, incluidas las disposiciones psicológicas y sociales. [33]
Monumento
Muchos musulmanes creen que Bani Na'im en Palestina alberga la tumba de Lot en el centro de la ciudad. La tumba está ubicada dentro de una mezquita rectangular con un patio interior y un minarete . El dintel de la puerta norte de la mezquita está construido con piedras que datan de la época bizantina, cuando posiblemente había una iglesia en el lugar. La asociación de Bani Na'im con Lot es anterior al Islam, ya que las obras del erudito católico Jerónimo [35] en el siglo IV d.C. afirman que la tumba está ubicada en una ciudad llamada Capharbaricha, que probablemente es el nombre anterior de Bani Na'im. [36]
La tradición sostiene que la tumba de sus hijas se encuentra en una colina cercana. [37] Al sureste de Bani Na'im hay un santuario dedicado a Lot, conocido como Maqam an-Nabi Yaqin ("Santuario del Profeta Veraz "). La leyenda local afirma que Lot oró en el lugar y que las huellas de sus pies todavía son visibles en una roca allí. [38] Se encuentran supuestas huellas similares de profetas y otros hombres santos en santuarios islámicos en todo el Medio Oriente. [39]
Ver también
- Narrativas bíblicas y el Corán
- Leyendas y el Corán
- Mahoma en el Islam
- Historias de los profetas
Referencias
- ↑ Según la BnF : "Lūṭ (Loth) s'enfuit suivi de ses filles; sa femme reçoit une pierre sur la tête; ruines des cités détruites", enlace de Gallica Archivado el 15 de noviembre de 2016 en Wayback Machine
- ^ Corán 26: 161
- ^ Wheeler, Brannon M. (2002). Profetas en el Corán: una introducción al Corán y la exégesis musulmana . Estudios islámicos comparados. Continuum International Publishing Group. pag. 8. ISBN 978-0-8264-4957-3. Archivado desde el original el 30 de abril de 2016 . Consultado el 7 de enero de 2016 .
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- ^ Corán 15:51
- ^ Corán 15:58 : "Dijeron:" Hemos sido enviados a un pueblo (profundo) en pecado "
- ^ Corán 11:70 : "Pero cuando vio que sus manos no se dirigían hacia la (comida), sintió cierta desconfianza hacia ellos y concibió un temor hacia ellos. Dijeron: 'No temas: hemos sido enviados contra la gente de Lot ' ".
- ^ Corán 29:31 : "Cuando Nuestros Mensajeros vinieron a Abraham con las buenas nuevas, dijeron: 'De hecho, vamos a destruir a la gente de este municipio: porque en verdad son (adictos al) crimen ' ".
- ^ Corán 51:33 : "Para hacerles caer (una lluvia de) piedras de arcilla"
- ^ Corán 29:32 : "Dijo: 'Pero allí está Lot'. Dijeron: 'Sabemos bien quién está allí: ciertamente lo salvaremos a él y a sus seguidores, excepto a su esposa: ¡ella es de los que se quedan atrás!' ".
- ^ Corán 15:59
- ^ Corán 66:10
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Libros
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- Kugle, Scott Shiraj al-Haqq (2010). La homosexualidad en el Islam: Reflexión crítica sobre los homosexuales. Lesbianas y musulmanes transgénero . Oxford: Publicaciones de Oneworld. ISBN 978-1-85168-701-5.
- https://quranx.com/4.16?Context=3