La islamización de Egipto se produjo como resultado de la conquista musulmana del Egipto romano por parte de los árabes liderados por el prominente general musulmán Amr ibn al-Aas , gobernador militar de Tierra Santa . Las masas de lugareños en Egipto y el Medio Oriente se sometieron a una conversión gradual a gran escala del cristianismo al Islam , acompañada de fuertes impuestos para aquellos que se negaron a convertirse. [1] Esto está atestiguado por Juan de Nikiû , un obispo copto que escribió sobre la conquista y que fue casi contemporáneo de los eventos que describió. El proceso de islamizaciónfue acompañado por una ola simultánea de arabización . Estos factores hicieron que el Islam se convirtiera en la fe dominante en Egipto entre los siglos X y XII, los egipcios se aculturaron a una identidad islámica y luego reemplazaron el copto y el griego , que se hablaban como resultado de la ocupación griega y romana de Egipto, idiomas con el árabe como su lengua materna. única lengua vernácula que se convirtió en el idioma de la nación por ley. [2]
Los vínculos islámicos con el Egipto copto son anteriores a su conquista por los árabes. Según la tradición musulmana, Mahoma se casó con un copto; Maria al-Qibtiyya . En el 641 d.C., Egipto fue invadido por los árabes que se enfrentaron al ejército bizantino . La resistencia local de los egipcios comenzó a materializarse poco después y duraría al menos hasta el siglo IX. [3] [4]
Los árabes impusieron un impuesto especial, conocido como jizya , para aquellos que no quisieran aceptar el Islam , los cristianos que adquirieron el estatus protegido de dhimmis , el impuesto se justificó por motivos de protección ya que los cristianos locales que mantuvieron su religión nunca fueron reclutados para servir en un ejército. Los gobernantes árabes generalmente prefirieron no compartir el dominio con los cristianos coptos en sus ciudades y establecieron nuevas colonias, como Fustat . Los fuertes impuestos en momentos de dificultades estatales fue una de las razones por las que los cristianos coptos organizaron la resistencia contra los nuevos gobernantes. Esta resistencia aumentó a rebeliones armadas contra los árabes en varios casos, como durante la revuelta bashmuriana en el Delta . [ cita requerida ]
Los árabes del siglo VII rara vez usaron el término Agiptous , y en su lugar usaron una versión en idioma árabe del término que es Al Qibt, que luego fue adoptado al inglés como copto , para describir a los lugareños en Egipto a los que seguían usando el término para referirse a todos los musulmanes y cristianos egipcios hasta la regla mameluca que prohibió legalmente el término a los musulmanes y asoció su lengua materna al paganismo . Por lo tanto, solo los cristianos egipcios se hicieron conocidos como coptos o coptos ortodoxos , y también la Iglesia egipcia no calcedonia pasó a ser conocida como la Iglesia copta . La Iglesia de Calcedonia siguió siendo conocida como Iglesia Melquita . En copto, que está escrito usando un alfabeto griego, los egipcios coptos se referían a sí mismos como ⲛⲓⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ (/ ni-rem-en-kēmi / "egipcios"). La vida religiosa permaneció prácticamente inalterada tras el establecimiento del dominio árabe, como lo demuestra la rica producción de artes cristianas coptas ortodoxas en los centros monásticos del Viejo Cairo ( Fustat ) y en todo Egipto. Sin embargo, las condiciones empeoraron poco después de eso, y en los siglos VIII y IX cuando los gobernantes musulmanes prohibieron el uso de formas humanas en el arte (aprovechando un conflicto iconoclasta en el Bizancio gobernado por Europa ) y, en consecuencia, destruyeron muchas pinturas cristianas coptas, principalmente de Jesús. y frescos en iglesias. [5]
Los cristianos coptos perdieron su condición de mayoría después del siglo XIV, [6] como resultado de la persecución intermitente y la destrucción de las iglesias cristianas allí. [7] Desde la conquista musulmana de Egipto en adelante, los cristianos coptos fueron perseguidos por diferentes regímenes musulmanes, [8] como el Califato Omeya , [9] Califato Abasí , [10] [11] [12] Califato Fatimí , [13 ] [14] [15] Sultanato mameluco , [16] [17] e Imperio Otomano ; la persecución de los cristianos coptos incluyó el cierre y demolición de iglesias y la conversión forzosa al Islam . [18] [19] [20]
El período fatimí en Egipto fue una época de relativa tolerancia. Los gobernantes fatimíes emplearon coptos en el gobierno y participaron en fiestas coptas y egipcias locales. También se llevaron a cabo importantes obras de renovación y reconstrucción de iglesias y monasterios. Las artes coptas florecieron, alcanzando nuevas alturas en el Medio y Alto Egipto. [5]
Ver también
- Identidad copta
- Conversión forzada
- Islamización
- Difusión del Islam
- Conquistas musulmanas
- Persecución de coptos
- Movimiento faraonista
Referencias
- ^ Conversión, exención y manipulación: beneficios sociales y conversión al Islam en la Antigüedad tardía y la Edad Media: imposición de impuestos a quienes se niegan a convertirse (PDF) ,
se describe a isUmar ordenando que "el impuesto de capitación todos los hombres que no se convertirían en musulmanes "
- ^ Clive Holes, árabe moderno: estructuras, funciones y variedades , Georgetown University Press, 2004, ISBN 978-1-58901-022-2 , M1 Google Print, pág. 29 .
- ^ Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar (2 vols., Bulaq, 1854), por Al-Maqrizi
- ^ Crónicas, por Juan de Nikiû
- ↑ a b Kamil , 1990 , p. 41.
- ^ Shea, Nina (junio de 2017). "Los coptos tienen futuro en Egipto" . Relaciones Exteriores . Archivado desde el original el 20 de junio de 2017.
- ^ Etheredge, Laura S. (2011). Oriente Medio, Región en transición: Egipto . Britannica Educational Publishing. pag. 161. ISBN 9789774160936.
- ^ Refugiados, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para. "Refworld | Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas - Egipto: Coptos de Egipto" . Refworld . Consultado el 15 de junio de 2020 .
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- ^ Feder, Frank (2017). "Las revueltas bashmuritas en el delta y el 'dialecto bashmúrico ' ". En Gabra, Gawdat; Takla, Hany N. (eds.). Cristianismo y monaquismo en el norte de Egipto: Beni Suef, Giza, El Cairo y el delta del Nilo . American University in Cairo Press. págs. 33–35.
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Sin embargo, Al Hakim Bi-Amr Allah (r. 996-1021), que se convirtió en el mayor perseguidor de los coptos ... dentro de la iglesia, que también parece coincidir con un período de rápida conversión forzada al Islam.
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A finales de 1012, la persecución se había acelerado con la demolición de iglesias y la conversión forzada de cristianos ...
- ^ ha-Mizraḥit ha-Yiśreʼelit, Ḥevrah (1988). Estudios asiáticos y africanos, volumen 22. Jerusalem Academic Press. Los historiadores musulmanes señalan la destrucción de docenas de iglesias y la conversión forzada de docenas de personas al Islam, que es haram en muchas sectas del Islam, bajo al-Hakim bi-Amr Allah en Egipto ... Estos eventos también reflejan la actitud musulmana hacia conversión forzada y hacia conversos.
Fuentes
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- Kamil, Jill (1990). El Egipto copto: Historia y guía (Ed. Revisada). American University in Cairo Press.
- Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: La Iglesia 450-680 dC La Iglesia en la historia. 2 . Crestwood, Nueva York: St. Vladimir's Seminary Press.
- Ostrogorsky, George (1956). Historia del Estado bizantino . Oxford: Basil Blackwell.