Al-Suyuti
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Jalal al-Din al-Suyuti
AsyutAsyutiMosqueInside.jpg
Santuario de Galal El-Dean al-Seyoti en Asiut
Personal
Nació3 de octubre de 1445 EC / 1 Rajab 849 AH
El Cairo , Sultanato mameluco
Fallecido18 de octubre de 1505 CE / 19 Jumadi Ula 911 AH
El Cairo , Sultanato mameluco
Religiónislam
RegiónEgipto
DenominaciónSunita
JurisprudenciaShafi'i [3] [4]
CredoAshari [1] [2]
Intereses principalesTafsir , Sharia , Fiqh , Hadith , Corán , Usul al-Fiqh , Historia , Aqidah
Trabajo (s) notable (s)Tafsir al-Jalalayn Tarikh Al Khulafa Khasais Kubra Khasais Sughra Mazhar Jami al Kabir Jami Al Saghir
TariqaShadhili
Líder musulmán
Influenciado por
Influenciado
Nombre árabe
Personal ( ismo )'Abd al-Raḥmān
Patronímico ( Nasab )ibn Abī Bakr ibn Muḥammad
Teknonímico ( Kunya )Abū al-Faḍl
Epíteto ( Laqab )Jalāl al-Dīn
Toponímico ( Nisba )al-Suyūṭī, al-Khuḍayrī, al-Shāfi'ī

Al-Suyuti [6] ( c. 1445-1505 d. C.); también conocido como Jalaluddin ; fue un erudito, historiador, sufí y jurista egipcio . De familia de origen persa , [7] fue descrito como uno de los escritores más prolíficos de la Edad Media. Su diccionario biográfico Bughyat al-wuʻāh fī ṭabaqāt al-lughawīyīn wa-al-nuḥāh contiene valiosos relatos de figuras prominentes en el desarrollo temprano de la filología árabe. Fue nombrado presidente de la mezquita de Baybars en El Cairo en 1486, y era una autoridad de la escuela de pensamiento Shafii ( madhab ).

Biografía

Al-Suyuti nació el 3 de octubre de 1445 d.C. (1 Rajab 849 d.C.) en El Cairo , Egipto . [8] [9] Provenía de una familia persa por parte paterna. Su madre era circasiana . [10] Según al-Suyuti, sus antepasados ​​procedían de al-Khudayriyya en Bagdad . [8] Su familia se mudó a Asyut en el Egipto mameluco , de ahí el nisba "Al-Suyuti". [9] [11] Su padre enseñó la ley Shafi'i en la Mezquita y Khanqah de Shaykhu en El Cairo, pero murió cuando al-Suyuti tenía 5 o 6 años. [11] [12]

Los estudios de Al-Suyuti incluyeron: jurisprudencia de Shafi'i y Hanafi ( fiqh ), tradiciones ( hadith ), exégesis ( tafsir ), teología, historia, retórica, filosofía, filología, [11] aritmética, cronometraje ( miqat ) y medicina. Comenzó a enseñar jurisprudencia Shafi'i a la edad de 18 años, en la misma mezquita que su padre. En 1486, el sultán Qaitbay lo nombró sheij en el Khanqah de Baybars II , una logia sufí . [12] Era un sufí de la orden Shadhili . [9]

Al-Suyuti fue nombrado el mujaddid del siglo IX AH y afirmó ser un mujtahid (una autoridad en interpretación de fuentes que da declaraciones legales sobre jurisprudencia, estudios de hadices y lengua árabe ). Esto causó fricciones con los eruditos y los funcionarios gobernantes, y después de una disputa sobre las finanzas de la logia sufí, se retiró a la isla de Rawda en 1501. Al-Suyuti murió el 18 de octubre de 1505. [9] [12]

Obras

El Dalil makhtutat al-Suyuti ("Directorio de manuscritos de al-Suyuti") afirma que al-Suyuti escribió obras sobre más de 700 temas, [11] mientras que una encuesta de 1995 situó la cifra entre 500 [10] y 981. Sin embargo, estos incluyen folletos breves y opiniones legales . [9]

Escribió su primer libro, Sharh Al-Isti'aadha wal-Basmalah , en 866 AH, a la edad de diecisiete años. [ cita requerida ]

Ibn al-ʿImād escribe: "La mayoría de sus obras se vuelven mundialmente famosas durante su vida". Reconocido como un escritor prolífico, su alumno Dawudi dijo: "Una vez estuve con el Shaykh Suyuti y él escribió tres volúmenes ese día. Podía dictar anotaciones sobre ĥadīth y responder a mis objeciones al mismo tiempo. En su tiempo estaba el erudito más destacado de la ĥadīth y las ciencias asociadas, de los narradores incluidos los poco comunes, el hadith matn (texto), isnad (cadena de narradores), la derivación de las reglas de los hadices. Él mismo me dijo que había memorizado Cien Mil hadices ". [13] [14] [ fuente no confiable? ]

En Ḥusn al-muḥaḍarah al-Suyuti enumera 283 de sus obras sobre temas que van desde la religión hasta la medicina. Al igual que Abu'l-Faraj ibn al-Jawzi en sus obras medicinales, escribe casi exclusivamente sobre la medicina profética, en lugar de la síntesis islámico-griega de la tradición medicinal que se encuentra en las obras de Al-Dhahabi . Se centra en la dieta y los remedios naturales para enfermedades graves como la rabia y la viruela , y para afecciones simples como dolores de cabeza y hemorragias nasales, y menciona la cosmología detrás de los principios de la ética médica. [15]

Trabajos mayores

  • Tafsir al-Jalalayn ( árabe : تفسير الجلالين , lit.  "Comentario de los dos Jalals"); una exégesis coránica escrita por Al-Suyuti y su maestro Jalal al-Din al-Mahalli [11]
  • Al-Itqān fi 'Ulum Al-Qur'an (traducido al inglés como La guía perfecta para las ciencias del Corán, ISBN  9781859642412 )
  • Al-Tibb al Nabawi ( árabe : الطب النبوي , literalmente  ' Medicina profética ')
  • Al-Jaami 'al-Kabir ( árabe : الجامع الكبير , literalmente  ' Colección grande ')
  • Al-Jaami 'al-Saghir ( árabe : الجامع الصغير , lit.  ' Pequeña colección ')
  • Dur al-Manthur ( árabe : درالمنثور ) en tafsir
  • Alfiyyah al-Hadith [16]
  • Tadrib al-Rawi ( árabe : تدريب الراوي ) ambos en terminología hadith
  • Historia de los califas ( Tarikh al-khulafa )
    • Los Khalifas que tomaron el camino correcto , una traducción parcial de la Historia de los Califas , que cubre los primeros cuatro califas Rashidun y Hasan ibn Ali
  • Tabaqat al-huffaz , un apéndice de al-Dhahabi 's Tazkirat al-huffaz
  • Nuzhat al-julasāʼ fī ashʻār al-nisāʼ ( árabe : نزهة الجلساء في أشعار النساء ), 'una antología de versos de mujeres' [17]
  • Al-Khasais-ul-Kubra , que analiza los milagros del profeta islámico Mahoma
  • Al-Muzhir . (lingüística)

[18]

Ver también

  • Lista de Ash'aris y Maturidis
  • Lista de sufíes

Referencias

  1. ^ Spevack, Aaron (2014). El erudito arquetípico sunita: derecho, teología y misticismo en la síntesis de Al-Bajuri . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 99, 179. ISBN 978-1438453712.
  2. ^ En Masalik al-Hunafa 'fi Walidayy al-Mustafa , dice: "Los padres del Profeta murieron antes de que él fuera enviado como Profeta y no hay castigo para ellos, ya que (Nunca castigamos hasta que Enviamos un mensajero (a quien rechazan) ) ((17:15). Nuestros imanes Ash`ari entre los que están en kalam, usul y fiqh están de acuerdo en la afirmación de que quien muere mientras da`wa no lo ha alcanzado, muere salvo. Esto ha sido definido por el Imam al- Shafi`i ..... Algunos de los fuqaha 'explicaron que la razón es que esa persona sigue a fitra o Disposición Primordial, y no ha rechazado obstinadamente ni rechazado a ningún Mensajero "
  3. ^ Barakat, ER y HANEEF, MA (2006). ¿Debe el dinero limitarse solo al oro y la plata ?: una encuesta de opiniones de Fiqhi y algunas implicaciones. Revista de la Universidad King Abdulaziz: Economía Islámica, 19 (1).
  4. ^ Sookhdeo, Patrick. "Problemas de interpretación del Corán y Hadith". Conexiones 5.3 (2006): 57-82.
  5. ^ Ali, Mufti. "Aristotelianisme Dalam Kacamata Para Tokoh Abad Tengah Penentang Logika". Al Qalam 24.3 (2007): 318-339.
  6. ^ ( Árabe : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي , Abu al-Fadl 'Abd al-Rahman Ibn Abu Bakr Ibn Muhammad Jalal al-Din al-Khuḍayrī al-Suyuti ( Brill segundo)
  7. ^ Meri, Josef W. (enero de 2006). Civilización islámica medieval, Volumen 1 Una enciclopedia . Routledge. pag. 784. ISBN 978-0-415-96691-7. La familia de al-Suyuti, de origen persa, se estableció durante el período mameluco en Asyut, en el Alto Egipto (de donde derivan su nombre).
  8. ↑ a b Geoffroy, E. (1960-2007). "al-Suyūṭī" . En P. Bearman (ed.). Enciclopedia del Islam (2ª ed.). ISBN 9789004161214.
  9. ↑ a b c d e Meri, Josef W., ed. (2005). "Suyuti, Al-, 'Abd al-Rahman" . Civilización islámica medieval: una enciclopedia . Routledge. págs. 784–786. ISBN 978-1-135-45603-0.
  10. ↑ a b Irwin, R. (1998). Julie Scott Meisami; Paul Starkey (eds.). Enciclopedia de literatura árabe . Taylor y Francis. pag. 746. ISBN 978-0-415-18572-1.
  11. ^ a b c d e Oliver Leaman, ed. (2006). "Al-Suyuti" . El Corán: una enciclopedia . Taylor y Francis. págs. 618–920. ISBN 978-0-415-32639-1.
  12. ↑ a b c Dhanani, Alnoor (2007). "Suyūṭī: Abū al ‐ Faḍl ʿAbd al ‐ Raḥmān Jalāl al ‐ Dīn al ‐ Suyūṭī" . En Thomas Hockey (ed.). La enciclopedia biográfica de astrónomos . Nueva York: Springer. págs. 1112–3. ISBN 978-0-387-31022-0.
  13. ^ Al-Kawākib as-Sāyirah 1/228 [ verificación necesaria ]
  14. ^ Hasan, Abu, Imām Jalaluddin Suyuti - Biografía y Obras (PDF) ., Www.sunniport.com, pp 6-7, Archivado desde el original (PDF) en 03/04/2016 , recuperada 01/04/2016
  15. ^ Emilie Savage-Smith, "Medicina". Tomado de la Enciclopedia de la Historia de la Ciencia Árabe, Volumen 3: Tecnología, Alquimia y Ciencias de la Vida , pág. 928. Ed. Roshdi Rasheed. Londres : Routledge , 1996. ISBN 0415124123 
  16. ^ "Compendio de textos musulmanes de USC-MSA" . Archivo web. 2 de enero de 2008. Archivado desde el original el 2 de enero de 2008 . Consultado el 18 de marzo de 2010 .
  17. ^ James Mansfield Nichols, 'Los versos árabes de Qasmūna bint Ismāʿil ibn Bagdālah', Revista internacional de estudios de Oriente Medio , 13 (1981), 155-58.
  18. ^ Ghaffari, Talib (7 de enero de 2011). "Escritos del Imam Jalaluddin al-Suyuti" . Maktabah Mujaddidiyah . Consultado el 23 de noviembre de 2013 .

enlaces externos

  • Comentario de Tafsir al-Jalalayn sobre el Corán (en inglés).
  • Cosmografía radiante (al Haya al-saniya fi al-haya al-sunniya) en inglés en archive.org.
  • Los muertos se vuelven vivos por la gracia de los Santos Cinco (Ihyya al-mayyit) en inglés en archive.org.
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