La ética médica judía es un enfoque académico y clínico moderno de la ética médica que se basa en el pensamiento y las enseñanzas judías. Iniciada por el rabino Immanuel Jakobovits en la década de 1950, la ética médica judía se centra principalmente en una ética aplicada basada en la ley rabínica tradicional (halajá) . Además, los académicos han comenzado a examinar cuestiones teóricas y metodológicas, mientras que el campo en sí se ha ampliado para abarcar enfoques bioéticos y no halájicos.
Cuestiones clave
En sus primeros años, la ética médica judía abordó una serie de dilemas éticos, [1] así como cuestiones generales sobre la ética profesional de los médicos. [2] Los principales problemas incluyen aborto , inseminación artificial , muerte cerebral , cirugía estética , eutanasia , detección genética, operaciones médicas peligrosas, circuncisión , succión oral en la circuncisión ( metzitzah b'peh ), donación de órganos , atención psiquiátrica y fumar cigarrillos . En los últimos años, la bioética judía ha examinado cuestiones de tecnología médica, la asignación de recursos médicos y la filosofía de la ética judía . [3]
Historia
En la Wissenschaft des Judentums del siglo XIX , eruditos como Julius Preuss estudiaron los enfoques talmúdicos de la medicina. El rabino Immanuel Jakobovits fue una figura prominente en la ética médica judía del siglo XX y un pionero en la bioética religiosa . Su especialidad era la interacción entre la ética médica y la halajá . Gracias a su formación académica en Irlanda, el rabino Jakobovits abordó su volumen completo, Ética médica judía , a la luz de la ética médica católica , con la que a menudo compara la ética judía. Ya sea que desarrollen o disputen su análisis, los bioeticistas judíos posteriores han utilizado su trabajo sobre el aborto , la eutanasia , la historia de la ética médica judía, los cuidados paliativos , el tratamiento de los enfermos y los deberes profesionales. Asimismo, se le atribuye la popularización de la afirmación de que el judaísmo apoya la santidad casi absoluta de la vida .
En sus primeros años, la ética médica judía era predominantemente una ética aplicada . Los pioneros ortodoxos incluyeron a los rabinos y eruditos J. David Bleich , Fred Rosner , Avraham Steinberg , Saul J. Berman , Moshe David Tendler , así como a las principales autoridades rabínicas, como Shlomo Zalman Auerbach , Moshe Feinstein y Eliezer Waldenberg . Los pioneros del movimiento de reforma incluyeron a Solomon Freehof y la participación posterior de Walter Jacob y Moshe Zemer . Los éticos médicos pioneros en el movimiento conservador incluyeron a los rabinos Elliot Dorff , David Feldman , Aaron Mackler , Joel Roth y Avram Reisner , mientras que figuras más recientes han incluido a Leonard Sharzer . Entre los orientados a la bioética, destacados pensadores incluyen a Daniel Sinclair y Noam Zohar . El Dr. Mark J. Poznansky , miembro de la Orden de Canadá , ha sido una voz destacada en temas de experimentación humana y animal. [4]
Desde el punto de vista organizativo, la bioética y la ética médica judía han crecido, especialmente en Estados Unidos e Israel . Las revistas dedicadas a la ética médica incluyen "Assia" Journal of Jewish Ethics y Halajá. [5] La enciclopedia Hilchatit Refuit en hebreo de Avraham Steinberg ha sido traducida al inglés por el profesor Fred Rosner como la Enciclopedia de la Ética Médica Judía .
En Israel, donde hay varios institutos educativos dedicados a la ética médica judía, muchos hospitales trabajan en estrecha colaboración con los especialistas en ética clínica judíos. La ética médica y la bioética judías han sido el tema de numerosas conferencias académicas, talleres educativos y conferencias, incluida la "Conferencia Internacional sobre Ética Médica Judía". [6] Organizaciones como el Instituto Dr. Falk Schlesinger de Investigación Médico-Halajica en el Centro Médico Shaare Zedek en Jerusalén y el Instituto de Aprendizaje Judío Rohr imparten clases sobre Ética Médica Judía a profesionales y estudiantes. [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]
Ver también
- Genética médica de los judíos
Referencias
- ^ https://www.chron.com/life/health/article/New-course-to-explore-Jewish-perspective-on-9509061.php
- ^ http://www.lamorindaweekly.com/archive/issue0717/pdf/Lamorindans-Learn-about-Tough-Cancer-Problem.pdf
- ^ http://www.myjli.com/index.html?task=news_full&nid=370
- ^ "La ética judía se considera útil en la medicina". por Mara Koven, publicado en The Canadian Jewish News el 3 de febrero de 1994, página 20
- ^ [1] Diario de Assia
- ^ "Conferencia internacional sobre ética médica judía" . Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2017 . Consultado el 3 de febrero de 2020 .
- ^ Viviano, JoAnne. "El programa aborda el riesgo que enfrentan los judíos a partir de los genes" . La empresa de impresión de despacho. El Despacho de Colón.
Como mujer judía con antepasados de Europa del Este, Worly sabe que tiene una mayor probabilidad que otras mujeres de portar una mutación del gen BRCA que aumenta las probabilidades de que una mujer desarrolle cáncer de mama y de ovario. Pero debido a que ningún otro pariente padeció la enfermedad, ella pasó las pruebas genéticas. "He decidido no hacerlo todavía", dijo, "y es una gran elección, es una gran decisión". Worly planea tomar un próximo curso para explorar el tema, ofrecido en la Fundación Judía de Columbus en el East Side y en el Centro Lori Schottenstein Chabad en New Albany. El Instituto de Aprendizaje Judío de Rohr, que está organizando el curso, dice que analizará cómo la ley judía puede ayudar a las mujeres a determinar si deben someterse a la prueba del gen y, si dan positivo, si deben considerar la mastectomía o la extirpación de ovarios.
- ^ "Nuevo curso para explorar la perspectiva judía sobre los dilemas éticos modernos" . The Woodlands, TX: Sus noticias de Houston. Ciudadano del Área de la Bahía. 23 de octubre de 2013.
“Es probable que todos enfrentemos un dilema médico grave en un momento u otro de nuestras vidas”, explica el rabino Yitzi Schmukler, director de la filial local de JLI. "El objetivo de este curso es ayudar a enriquecer su base de conocimientos sobre ética para que esté mejor equipado cuando se enfrente a las decisiones más difíciles de la vida".
- ^ "Riesgo de cáncer del gen BRCA para los judíos Ashkenazi el foco en West Hartford" . Middletown, CT. West Hartford News, una propiedad de medios del siglo XXI. 27 de octubre de 2013.
Con el título "Una onza de prevención: BRCA, pruebas genéticas y medidas preventivas", la clase está copatrocinada por la Fundación Susan G. Komen, ofrecida por el Instituto de Aprendizaje Judío de Chabad en 362 comunidades en honor a la Mes de la conciencia del cáncer de mama. Es la primera clase de un nuevo curso de seis semanas, titulado Life in the Balance, sobre la perspectiva judía sobre los dilemas médicos cotidianos. El curso está acreditado para educación médica y legal continua y puede ayudar a los profesionales médicos a desarrollar una mayor sensibilidad a las preocupaciones y decisiones que enfrentan algunos de sus pacientes judíos.
- ^ Benveniste, Shelley (10 de octubre de 2013). "Promoción de la ética médica judía en Boca Raton" . The Jewisih Press.
El Instituto de Aprendizaje Judío de Rohr (JLI) presentará Life in the Balance: Jewish Perspectives on Everyday Medical Dilemmas, el nuevo curso de otoño de 2013 de seis sesiones del instituto que comenzará durante la semana del martes 29 de octubre.
- ^ Wahlberg, David (11 de noviembre de 2013). "Sentido de la salud: lo que dice la ley judía sobre el riesgo de cáncer de mama y de ovario" . Diario del estado de Wisconsin.
Las mujeres judías asquenazíes tienen cinco veces más probabilidades que la población general de tener mutaciones genéticas que aumentan en gran medida el riesgo de cáncer de mama y de ovario. La clase, "Una onza de prevención", fue la primera de un curso de seis partes sobre cuestiones éticas biomédicas, llamado "La vida en equilibrio", que continúa este mes en Madison y más de 300 ciudades de todo el país.
- ^ Snyder, Laurie (23 de octubre de 2013). "Los lamorindanos aprenden sobre el problema del cáncer duro" . Moraga CA. LAMORINDA SEMANAL.
Pero si bien la atención sobre Jolie generó conciencia, dice el rabino Dovber Berkowitz, también causó confusión y
- ^ Toneguzzi, Mario (26 de octubre de 2013). "Grupo judío aborda dilemas médicos" . Calgary Herald. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2015 . Consultado el 27 de enero de 2015 .
El Instituto de Aprendizaje Judío Rohr de Calgary abordará algunos temas interesantes y desafiantes en las próximas semanas. En Life in the Balance: A Jewish Perspective to Everyday Medical Dilemmas, los participantes de un nuevo curso reflexionarán sobre cuestiones éticas que van desde cuestiones relacionadas con el final de la vida hasta medidas preventivas y el respeto debido al cuerpo después de la muerte.
- ^ Staff (21 de octubre de 2013). "Instituto de Aprendizaje Judío de Rohr para presentar 'Life in the Balance ' " . Norwich, CT: Gatehouse Media, Inc. El boletín.
Los participantes responderán preguntas éticas sobre una variedad de temas, incluidos problemas relacionados con el final de la vida y medidas preventivas.
- ^ "JLI ofrece cursos para adultos sobre dilemas médicos" . Publicaciones de la comunidad judía de San Francisco Inc. JWeekly. 17 de octubre de 2013.
El Instituto de Aprendizaje Judío de Rohr ofrecerá “Vida en equilibrio: perspectivas judías sobre los dilemas médicos cotidianos” en unas 600 ubicaciones en todo el mundo, incluidas 10 en el Área de la Bahía, a partir de este mes.
- ^ "Jabad ofrece un nuevo curso que analiza los dilemas médicos" . Fern Park, Florida. Noticias judías de Florida Heritage. 18 de octubre de 2013.
La medicina moderna nos ha acercado a los milagros. También nos ha traído algunas de las decisiones más difíciles que tendremos que enfrentar. ¿Estamos obligados a prolongar la vida incluso a costa de un sufrimiento terrible? ¿Deberíamos legalizar la venta de órganos, como los riñones, para salvar la vida de los pacientes trasplantados? ¿Puede una mujer con un embarazo de fetos múltiples optar por la reducción fetal, perdiendo así la vida de algunos para posiblemente salvar a otros? Cuando parece que todas las opciones disponibles son moralmente cuestionables, ¿cómo decidimos? La Torá y el Talmud no guardan silencio sobre estos asuntos, y el Centro Jabad está ofreciendo un curso, titulado "La vida en el equilibrio: la perspectiva judía sobre los dilemas médicos cotidianos" que abordará estos temas.
- ^ Richman, Alan (13 de enero de 2015). "Best-seller prepara el escenario para la serie de padres" . New Jersey.
La presentación de Faber está programada como una "precuela" de "El arte de la crianza de los hijos", ... el rabino Boruch Chazanow, codirector de Chabad de WMC, y el rabino Levi Wolosow, su director de educación de adultos, son instructores capacitados para el aprendizaje judío de Rohr Instituto
Bibliografía
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- _________. Nishmat Avraham, Hilchot Cholim, Rofim ve-Refuah Jerusalem: Instituto Schlesinger, 1983-2000. Nota: Esta es una publicación codificatoria sobre la halajá relacionada con la ética médica.
- Bleich, J. David . 1981. Judaísmo y curación . Nueva York: Ktav.
- Marca Aron . "Juramentos médicos y medicina preventiva" , Koroth, 7, no. 3 a 4 de diciembre de 1976
- Judaísmo conservador . 2002. Vol. 54 (3). Contiene un conjunto de seis artículos sobre bioética.
- Elliot Dorff . 1998. Asuntos de vida y muerte: un enfoque judío de la ética médica moderna . Filadelfia: Sociedad de Publicaciones Judías .
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- Guggenheim, R., Leupin, L., Nordmann Y. y Patcas, R. (ed.) 2010. El valor de la vida humana - Perspectivas contemporáneas en la ética médica judía , Feldheim Publishers.
- Halperin, Mordejai. "Hitos en la literatura médica-halájica de la ética médica judía en Israel, 1948-1998" versión en línea
- Jakobovits, Immanuel . 1959. Ética médica judía . Nueva York: Bloch Publishing .
- Katznelson, Y. Ha-Talmud ve-Hokhmat ha-Refu'a . Berlín: Haim Press, 1928
- Mackler, Aaron L., ed. 2000. Responsabilidades de vida y muerte en la ética biomédica judía . JTS.
- Maibaum, M. 1986. "Una ética médica judía 'progresista': notas para una agenda". Journal of Reform Judaism 33 (3): 27–33.
- Perlman, Moshe. Midrash ha-Refu'a , Tel Aviv: Dvir 1926-34
- Preuss, Julius. Biblisch-Talmudische Medizin
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- Byron Sherwin . 2004. Golems entre nosotros: cómo una leyenda judía puede ayudarnos a navegar el siglo de la biotecnología
- Sinclair, Daniel . 1989. Tradición y revolución biológica: la aplicación de la ley judía al tratamiento de los enfermos críticos
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- Zohar, Noam J. 1997. Alternativas en bioética judía . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
- Zoloth Laurie. 1999. El cuidado de la salud y la ética del encuentro: una discusión judía sobre la justicia social. Univ. de North Carolina Press.
- Assia , revista hebrea sobre ética médica judía. Hay selecciones en inglés disponibles.
- Enciclopedia de la ética médica judía por Avraham Steinberg.
enlaces externos
- Asociación de científicos judíos ortodoxos, información médica sobre la halajá
- Instituto Dr. Falk Schlesinger de Ética Médica Judía e Investigación Halajá , Centro Médico Shaare Zedek , sitio web de Jerusalén y una bibliografía de responsa y artículos de revistas
- Centro de información en línea para mujeres de Nishmat , principalmente sobre prácticas de pureza familiar
- Yeshiva University 's YU Estudiante Sociedad de Ética Médica
- Conferencia internacional sobre ética médica judía , 25-28 de mayo de 2017 en Stein am Rhein, Suiza, sobre medicina reproductiva a la luz de la ética médica judía, que incluye temas como técnicas de reproducción asistida, diagnóstico preimplantal y preservación de la fertilidad.
- Centro de Ética Judía del Sur de Florida
- Curso en línea (hebreo) de ética médica judía
- Instituto de Estudios Judíos de Nueva Inglaterra, Seminarios de ética médica