Josiah Warren | |
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| Nacido | 1798 Boston , Massachusetts, Estados Unidos |
| Fallecido | 14 de abril de 1874 (76 años) Boston, Massachusetts, Estados Unidos |
Intereses principales | El individuo , la economía , las comunidades intencionales |
Ideas notables | Cuesta el límite del precio , soberanía del individuo |
Influencias | |
| Parte de una serie sobre |
| Libertarianismo |
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| Parte de la serie Política sobre |
| Anarquismo |
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| Parte de una serie sobre |
| Individualismo |
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Josiah Warren ( / w ɒr ən / ; 1 798 - 14 de abril, 1874) era un americano individualista anarquista , inventor, músico, impresora y autor. Algunos lo consideran el primer anarquista estadounidense [1] [2] (aunque Warren nunca usó el término anarquismo ) y el periódico semanal de cuatro páginas que editó durante 1833, The Peaceful Revolutionist , el primer periódico anarquista publicado, [3 ] era una empresa para la que construyó su propia imprenta, fundió su propia tipografía y fabricó sus propias planchas de impresión. [3]
Vida [ editar ]
Vida temprana [ editar ]
Warren nació en Boston , Massachusetts , en 1798, descendiente de John Warren (1555-1613), [4] hermano del pasajero del Mayflower, Richard Warren . [2] Mostró un talento temprano para la música y fue miembro de la "Old Boston Brigade Band" a una edad temprana. En 1819 se casó con Caroline Cowing (1795–1872) [5] y luego se mudó a Cincinnati, Ohio , donde trabajó como profesor de música y director de orquesta. [6]Tuvieron dos hijos, Caroline (1820–1850) y George (1826–1902), y George escribió un recuerdo de su padre que se puede encontrar en la Biblioteca Labadie de la Universidad de Michigan. Inventó una lámpara de sebo en 1821 y fabricó su invento durante varios años en Cincinnati. [7]
Owenismo y nueva armonía [ editar ]
En 1825, Warren se dio cuenta del "sistema social" de Robert Owen y comenzó a hablar con otros en Cincinnati sobre la fundación de una colonia comunista . [8] Cuando este grupo no pudo llegar a un acuerdo sobre la forma y los objetivos de su comunidad propuesta, Warren "vendió su fábrica después de solo dos años de operación, empacó a su joven familia y tomó su lugar como uno de los aproximadamente 900 Owenitas que había decidido formar parte de la población fundadora de New Harmony, Indiana ". [2] La colonia de Cincinnati se intentó sin la participación de Warren, pero fracasó. [9]Warren viajó en lancha desde Cincinnati, llegando a New Harmony a principios de mayo de 1825. En 1827, había regresado a Cincinnati, convencido de que la individualización completa de intereses era necesaria para la cooperación. Consideró el experimento de Owen como " comunismo " , que rechazó en términos inequívocos, pero desarrolló un respeto cálido y duradero por Robert Owen y sus hijos. Uno de sus primeros escritos, publicado en The March of Mind en 1827, da fe de esto, al igual que los escritos posteriores. [10]
Cincinnati y Utopía [ editar ]
Puso sus teorías a prueba al establecer una "tienda de trabajo por mano de obra" experimental llamada Cincinnati Time Store en el centro de Cincinnati, que facilitó el comercio mediante billetes respaldados por la promesa de realizar el trabajo. Esta fue la primera tienda en utilizar una nota de mano de obra por mano de obra . [11] "Todos los productos ofrecidos a la venta en la tienda de Warren se ofrecieron al mismo precio que el propio comerciante había pagado por ellos, más un pequeño recargo, en el vecindario del 4 al 7 por ciento, para cubrir los gastos generales de la tienda". [2] Entre 1827 y 1830, [12] la tienda tuvo éxito. Warren cerró la tienda para intentar establecer colonias basadas en el mutualismo económico , [13] incluida " Utopía ".y "Tiempos modernos ".
Tiempos modernos [ editar ]
Modern Times, que se encontraba en lo que ahora es Brentwood, Nueva York, duró aproximadamente desde 1851 hasta 1864. [14] Fue el último intento de Josiah Warren de exponer sus ideas de Comercio Equitativo y soberanía del individuo, [15] que había desarrollado durante toda una vida de estudio y experimentación, en acción. En 1850, Warren regresó a Boston desde el Medio Oeste y comenzó a buscar un área cerca de una ciudad importante, con precios bajos de la tierra, para establecer una comunidad utópica. [16] La tierra barata permitió a Warren poder implementar su plan para proporcionar hogares a familias que nunca antes habían tenido uno. [17] The Pine Barrens de Long Island, donde se encontraba Modern Times, tenía una inmerecida reputación de tener un suelo pobre [18]por lo que pudo comprar 400 acres a $ 2.75 el acre con un pago inicial muy pequeño. [19] Modern Times era una ciudad sin gobierno ni dinero ni leyes y puede describirse con precisión como anarquista, [19] sin embargo, no hubo crimen y muy poca conmoción. [20] Los ciudadanos de los tiempos modernos, aunque evitaban el afán de lucro, no eran socialistas en su actitud hacia la propiedad de la propiedad o los medios de producción. [21] Según el autor Roger Wunderlich, "El 7 de septiembre de 1864, el nombre de la aldea se cambió a Brentwood". [22]
Vida posterior y muerte [ editar ]
Warren regresó más tarde al área de Boston. De 1864 a 1869, residió en Cliftondale, Massachusetts , donde intentó dos veces establecer una ciudad mutua. Luego regresó a Boston, donde permaneció hasta su muerte. [23]
Warren murió el 14 de abril de 1874 en Charlestown en la casa de un amigo después de desarrollar un edema . [23] [24] [25]
Filosofía [ editar ]
| Parte de una serie sobre |
| Socialismo libertario |
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Como Pierre-Joseph Proudhon , Warren eligió el camino del anarquismo y el individualismo ; se negó a referirse a sí mismo como pensador capitalista o socialista . [26] Benjamin Tucker dedicó su colección de ensayos, En lugar de un libro , a la memoria de Warren, "mi amigo y maestro ... cuyas enseñanzas fueron mi primera fuente de luz". Tucker le da crédito a Warren por ser "el primer hombre en exponer y formular la doctrina ahora conocida como anarquismo". [27] John Stuart Milldijo la filosofía de Warren, "aunque es una semejanza superficial con algunos de los proyectos de los socialistas, es diametralmente opuesta a ellos en principio, ya que no reconoce autoridad alguna en la sociedad, sobre el individuo, excepto para imponer la misma libertad de desarrollo para todos los individuos . " [28] El principio de Warren de la " soberanía del individuo " fue retomado más tarde por Mill y Herbert Spencer . [29]
La filosofía individualista de Warren surgió de su rechazo al movimiento cooperativo de Robert Owen , del cual fue uno de los primeros participantes, presenciando en persona el fracaso de New Harmony de Owen.comuna. De ello, escribió: "Parecía que la diferencia de opinión, gustos y propósitos aumentaba justamente en proporción a la demanda de conformidad ... Parecía que era la propia ley inherente de diversidad de la naturaleza lo que nos había conquistado ... nuestro los 'intereses unidos' estaban directamente en guerra con las individualidades de las personas y circunstancias y el instinto de autoconservación ". Según Warren, no debería haber absolutamente ninguna comunidad de propiedad; toda propiedad debería ser individualizada, y "aquellos que defendían cualquier tipo de comunismo con propiedades, intereses y responsabilidades conectados estaban condenados al fracaso debido a la individualidad de las personas involucradas en tal experimento". [30] Warren se destaca por exponer la idea de "soberanía del individuo ".
En su Manifiesto , [31] Warren escribe:
[L] a formación de sociedades o cualquier otra combinación artificial ES el primer error, el más grande y el más fatal jamás cometido por legisladores y reformadores. Que todas estas combinaciones requieren la entrega de la soberanía natural del INDIVIDUO sobre su persona, tiempo, propiedad y responsabilidades, al gobierno de la combinación. Que esto tiende a postrar al individuo, a reducirlo a una mera pieza de máquina; involucrar a otros en la responsabilidad de sus actos y estar involucrado en responsabilidades por los actos y sentimientos de sus asociados; vive y actúa, sin el control adecuado sobre sus propios asuntos, sin certeza en cuanto a los resultados de sus acciones, y casi sin cerebro que se atreva a utilizar por su propia cuenta; y, en consecuencia, nunca se da cuenta de los grandes objetivos para los que la sociedad está formada.
Warren dijo que Stephen Pearl Andrews ' La ciencia de la sociedad , publicado en 1852, fue la exposición más lúcida y completa de las propias teorías de Warren [32] incluyendo la creencia de Warren que los empleadores deben pagar a sus empleados todo el valor de su fuerza de trabajo de acuerdo con el principio de costo . [33] La teoría del valor de Warren lo coloca dentro de la tradición del socialismo de libre mercado. William Bailie afirma:
El resultado de la teoría del valor de Warren, de Coste el límite del precio, fue colocarlo directamente en línea con la doctrina cardinal de todas las demás escuelas del socialismo moderno. Creía que el trabajo se robaba a través de la renta, los intereses y las ganancias y su objetivo, como el de los socialistas, era evitar estos modos de explotación. [34]
Ética de precios [ editar ]
Warren denominó la frase " costo el límite de precio ", y "costo" aquí no se refiere al precio monetario pagado, sino al trabajo que uno ejerce para producir un artículo. [35] Esta comprensión del costo es congruente con la del economista clásico Adam Smith, quien dijo: "El precio real de cada cosa, lo que realmente le cuesta al hombre que quiere adquirirlo, es el trabajo y la molestia de adquirirlo, "aunque Warren llegó a conclusiones diferentes. Creía que los bienes y servicios debían comerciarse de acuerdo con la cantidad de trabajo que se ejercía para producirlos y llevarlos al mercado, en lugar de según cómo los individuos creían que valían subjetivamente. Por lo tanto, "propuso un sistema para pagar a las personas con certificados que indiquen cuántas horas de trabajo hacían. Podían cambiar los billetes en las tiendas de la hora local por bienes que tardaban el mismo tiempo en producir". [1] Cobrar más trabajo por algo que implicaba menos trabajo era "canibalismo", según él. [36] Además, creía que el comercio de acuerdo con "el costo del límite de precio" promovería una mayor eficiencia en una economía, como explica en Equitable Commerce :
Si el costo se convierte en el límite del precio, todos se interesan en reducir el COSTO, aportando todas las economías, todas las facilidades en su ayuda. Pero, por el contrario, si el costo no gobierna el precio, pero cada cosa tiene el precio de lo que traerá, no existen tales intereses cooperativos. Si voy a tener mi suministro de harina al costo , entonces, cualquier instalación que pueda pagar al cultivador de trigo, reduce el costo para mí, y hace lo mismo para todos los que tienen alguna porción de trigo, estoy promocionando todas sus intereses mientras persigo los míos ... Ahora bien, si el trigo NO SE VENDERA A NOSOTROS A COSTO, sino a " lo que sea que traiga"según nuestras necesidades, entonces ninguno de nosotros tendría interés en brindar facilidades, reparar fallas, ni de ninguna otra manera cooperar con el productor de las mismas. El mismo motivo actuaría en la producción, preservación y uso de cada cosa. [37]
Influencia [ editar ]
El historiador catalán Xavier Diez informa que los experimentos comunales intencionales iniciados por Warren fueron influyentes en los anarquistas individualistas europeos de finales del siglo XIX y principios del XX como Émile Armand y las comunidades intencionales iniciadas por ellos. [38]
Ver también [ editar ]
- Economía anarquista
- Anarquismo individualista en Estados Unidos
- Socialismo libertario
- Mutualismo (teoría económica)
Notas [ editar ]
- ^ a b Palmer, Brian (2010-12-29) ¿Qué quieren los anarquistas de nosotros? , Slate.com
- ↑ a b c d Riggenbach, Jeff (25 de febrero de 2011). "Josiah Warren: el primer anarquista estadounidense" . Mises Daily . Instituto Ludwig von Mises .
- ^ a b William Bailie, "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de febrero de 2012 . Consultado el 17 de junio de 2013 . CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) Josiah Warren: El primer anarquista estadounidense - Un estudio sociológico , Boston: Small, Maynard & Co., 1906, p. 20
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- ^ William Bailie, Josiah Warren ; George Warren, "Josiah Warren"; "Weekly Summary", The Plough Boy y Journal of the Board of Agriculture , 2, 52 (26 de mayo de 1821), 415.
- ^ Josiah Warren, "Los motivos del comunismo: cómo funcionó y a qué condujo", Woodhull y Claflin's Weekly , IV, 14 (17 de febrero de 1872), 5.
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- ^ JW, "From the March of Mind", New Harmony Gazette (10 de septiembre de 1828), 365.
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- ^ Wunderlich, Roger, Vida baja y pensamiento alto en tiempos modernos 1851-1864 , Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1992, p185.
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- ^ Wunderlich 1992, p22
- ^ Wunderlich 1992, p10
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- ↑ a b Wunderlich, 1992, págs. 9-10
- ^ Bailie, William, Josiah Warren: The First American Anarchist A Sociological Study, Boston, MA.:Small, Maynard & Company, 1906, obtenido de https://web.archive.org/web/20120204155505/http://libertarian -labyrinth.org/warren/1stAmAnarch.pdf
- ^ Wunderlich 1992, p133
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- ↑ a b Martin, James J. (1958). Hombres contra el Estado . Instituto Ludwig von Mises. págs. 94-102. ISBN 9781610161756.
- ^ William Bailie, "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de febrero de 2012 . Consultado el 17 de junio de 2013 . CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )op.cit., pág. 35
- ^ "Aviso de muerte de Josiah Warren" . El Boston Daily Globe . 16 de abril de 1874. p. 7.
- ^ D'Amato, David S. (23 de marzo de 2020). "Josiah Warren, el anarquista más práctico" . Libertarianism.org . Consultado el 13 de diciembre de 2020 .
- ↑ Liberty XIV (diciembre de 1900): 1)
- ^ Molino, John Stuart . Autobiography (1873), Oxford University Press , edición de World's Classics (1935), pág. 217
- ^ Deseo de Harvey. " Stephen Pearl Andrews , sociólogo pionero estadounidense". Fuerzas sociales , vol. 19, núm. 4. (mayo de 1941), pág. 481
- ^ Mayordomo, Ann Caldwell. " Josiah Warren y la soberanía del individuo ". Revista de estudios libertarios , vol. IV, No. 4 (otoño de 1980)
- ^ "Manifiesto de Josiah Warren" . dwardmac.pitzer.edu .
- ^ Charles A. Madison. "Anarquismo en Estados Unidos". Revista de Historia de las Ideas , vol. 6, núm. 1. (enero de 1945), pág. 53
- ^ Stephen Pearl Andrews. La ciencia de la sociedad. Biblioteca clásica de Leopold. Middletown, DE. EE.UU. 2016. p. 233
- ^ William Bailie. Josiah Warren, el primer anarquista estadounidense. Bibliotecas de la Universidad de California. San Bernardino, CA. 2017. p. 111-112.
- ^ "Un reloj tiene un costo y un valor . El COSTE consiste en la cantidad de trabajo otorgado al mineral o riqueza natural, en convertirlo en metales ...". Warren, Josiah. Comercio equitativo
- ^ "Si se requiere que un sacerdote saque un alma del purgatorio, él fija su precio de acuerdo con el valor que los parientes asignan a sus oraciones, en lugar de su costo para el sacerdote. Esto, nuevamente, es canibalismo. La misma cantidad de un trabajo igualmente desagradable, con igual desgaste, realizado por sus clientes, sería una justa remuneración ”. Warren, Josiah. Comercio equitativo
- ^ Warren, Josiah. Comercio equitativo . págs. 77–78
- ^ Xavier Diez. L'anarquisme Individualista a Espanya 1923–1938 Archivado el 21 de julio de 2011 en la Wayback Machine p. 42
Referencias [ editar ]
- Martin, James J. Hombres contra el estado: los expositores del anarquismo individualista en Estados Unidos, 1827-1908 . Colorado Springs, CO .: Ralph Myles Publishers, 1970.
- Miskelly, Matthew; y Jaime Noce. (eds) Teorías políticas para estudiantes . Farmington Hills, MI: The Gale Group Inc., 2002. ISBN 0-7876-5645-3
- Wunderlich, Roger. Low Living and High Thinking en Modern Times , Nueva York. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1992. ISBN 0-8156-2554-5
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Josiah Warren |
- Una biografía de Warren por su hijo George W. Warren
- Manifiesto de Josiah Warren
- Comercio equitativo por Josiah Warren
- Plan de la tienda de trabajo para trabajo de Cincinnati por Josiah Warren
- True Civilization por Josiah Warren , presentado por Anarchy Archives
- Josiah Warren: El primer anarquista estadounidense , por William Bailie
- Josiah Warren en Find a Grave
