El Kanun (también en albanés Gheg : Kanû / -ja , otros nombres incluyen albanés : doke, zakon, venom, usull, itifatk, adet, sharte, udhë, rrugë [1] ) es un conjunto de leyes consuetudinarias tradicionales albanesas , que ha dirigido todos los aspectos de la sociedad tribal albanesa . [2] [3]
Durante al menos los últimos cinco siglos y hasta hoy, las leyes consuetudinarias albanesas se han mantenido vivas solo oralmente por los ancianos de la tribu. El éxito en preservarlos exclusivamente a través de sistemas orales resalta su capacidad de recuperación universal y proporciona evidencia de sus probables orígenes antiguos. [4] Fuertes motivos precristianos mezclados con motivos de la era cristiana reflejan la estratificación del derecho consuetudinario de Albania a lo largo de varias edades históricas. [5] Con el tiempo, las leyes consuetudinarias de Albania han experimentado su desarrollo histórico, se han modificado y complementado con nuevas normas , de acuerdo con ciertos requisitos del desarrollo socioeconómico. [6] Besa y nderi( honor ) son de gran importancia en el derecho consuetudinario de Albania como piedra angular de la conducta personal y social. [7]
La primera codificación conocida del derecho consuetudinario oral de Albania fue publicada por la administración otomana en el siglo XIX. [8] [9] Varias leyes consuetudinarias regionales de Albania se han recopilado y publicado durante los siglos XX y XXI, incluido el Kanun de Lekë Dukagjini , el Kanun de Skanderbeg y el Kanun de Labëria . Durante los años del régimen comunista , el estado albanés abolió por ley las prácticas consuetudinarias. Sin embargo, su ejercicio regresó después de la década de 1990 como resultado del colapso de las instituciones estatales en Albania y en Kosovo . [10]En Albania, en particular, se observó el ejercicio del derecho consuetudinario, especialmente en cuestiones relacionadas con el derecho de propiedad . [11]
El término kanun proviene del griego " κανών " ("canon"), que significa, entre otros, "polo" o "regla" [12] y fue transportado del griego al árabe y luego al turco temprano . [13] El término debe haber sido divulgado durante el dominio otomano . [14] Fue tan ampliamente utilizado entre los albaneses que cuando algo era legal se decía que era "kanun", [15] y cuando no era legal, "el kanun no lo da". La ley consuetudinaria se llamó "kanun".[16] La baronesa Von Godin pensó que eran los otomanos .que dio el nombre kanun y que el nombre albanés Lek ( latin lex) sólo se percibió más tarde como un nombre propio atribuido a un noble medieval tardío de la familia Dukagjini . [17]
Aparte del término kanun, se utilizaron otras palabras de extracto turco (usull, itifak, adet , sharte ) o en la perífrasis albanesa "rrugë" o "udhë" (camino o camino). [17] En Martanesh y Çermenikë se conocía como "kanun", [18] [15] en Toskëria se conocía como "El Kanun del Adet", en Labëria "La sharte de Idriz Suli", [19] [20 ] en el distrito de Bregu Venomet e Himarës. [21] pero en Dibër, Kurbin, Bendë e Tamadhe se llamaba zakon (del eslavo законъ ). [22] SegúnÇabej , [23] Camaj [24] [25] y Schmidt-Neke , la palabra albanesa más antigua por la que se conocía el derecho consuetudinario era doke , [26] que significa "costumbre", "usance", "tradición" en albanés . [27]
La estratificación del derecho consuetudinario oral de Albania a lo largo de las distintas épocas históricas se refleja en sus poderosos motivos precristianos mezclados con motivos de la era cristiana; los siguientes estratos se han identificado: pre-indoeuropea , indoeuropeo , griego , romano antiguo , en general los Balcanes y osmanlí . [5]