Ki Tavo , Ki Thavo , Ki Tabo , Ki Thabo o Ki Savo (en hebreo : כִּי-תָבוֹא - en hebreo para "cuando entras", la segunda y tercera palabras, y las primeras palabras distintivas , en la parashá ) es la 50a. porción semanal de la Torá ( hebreo : פָּרָשָׁה , parashá ) en el ciclo judío anual de lectura de la Torá y la séptima en el Libro de Deuteronomio . Comprende Deuteronomio 26: 1–29: 8. La parashá habla de la ceremonia de los primeros frutos ( hebreo : בִּכּוּרִים , bikkurim ), los diezmos y las bendiciones por la observancia y las maldiciones ( hebreo : תוֹכֵחָה , tocheichah ) por la violación de la ley.
La parashá se compone de 6811 letras hebreas, 1747 palabras hebreas, 122 versos y 261 líneas en un rollo de la Torá (en hebreo : סֵפֶר תּוֹרָה , Sefer Torá ). [1] Los judíos generalmente lo leen en septiembre, o rara vez a fines de agosto. [2]
En la lectura tradicional de la Torá en sábado, la parashá se divide en siete lecturas, en hebreo : עליות , aliyot . En el texto masorético del Tanakh ( Biblia hebrea ), Parashah Ki Tavo tiene cuatro divisiones de "porción abierta" ( hebreo : פתוחה , petuchah ) (aproximadamente equivalente a párrafos, a menudo abreviados con la letra hebrea hebrea : פ ( peh )) . Parashah Ki Tavo tiene varias subdivisiones adicionales, llamadas "porción cerrada" ( hebreo : סתומה , setumah) divisiones (abreviado con la letra hebrea hebreo : ס ( samekh )) dentro de las divisiones de las porciones abiertas. La primera parte abierta abarca las tres primeras lecturas. La segunda parte abierta contiene todas las lecturas cuarta y quinta y parte de la sexta lectura. La tercera parte abierta constituye el saldo de la sexta lectura, que enumera una serie de maldiciones. La cuarta parte abierta es idéntica a la séptima lectura. Las divisiones de las porciones cerradas coinciden con las dos primeras lecturas. Las divisiones de porciones cerradas dividen aún más las lecturas cuarta, quinta y sexta, y una serie de 11 divisiones de porciones cerradas desencadenó una serie de maldiciones en la quinta lectura. [3]
En la primera lectura (en hebreo : עליה , aliyah ), Moisés ordenó a los israelitas que cuando entraran a la tierra que Dios les estaba dando , debían tomar un poco de cada primer fruto de la tierra que cosecharan , ponerlo en una canasta. y llévelo al lugar que Dios elija . [4] Allí debían ir al sacerdote a cargo y reconocer que habían entrado en la tierra que Dios juró a sus padres . [5]El sacerdote debía dejar la canasta frente al altar . [6] Luego debían recitar:
"Un arameo errante era mi padre, y descendió a Egipto , y residió allí, pocos en número; y allí se convirtió en una nación grande, poderosa y populosa. Y los egipcios nos trataron mal, y nos afligieron, y nos impuso una dura servidumbre . Y clamamos al Señor, Dios de nuestros padres, y el Señor oyó nuestra voz , y vio nuestra aflicción, nuestro trabajo y nuestra opresión. Y el Señor nos sacó de Egipto con un mano poderosa, y con el brazo extendido, y con gran espanto, y con señales y prodigios. Y nos ha traído a este lugar, y nos ha dado esta tierra, una tierra que fluye leche.y miel. Y ahora, he aquí, he traído las primicias del fruto de la tierra, que tú, oh Señor, me has dado " [7].
Debían dejar la canasta ante el altar, inclinarse ante Dios y luego deleitarse y disfrutar , junto con el levita y el extraño, de la generosidad que Dios les había dado. [8] La primera lectura ( hebreo : עליה , aliyah ) y una porción cerrada ( hebreo : סתומה , setumah ) terminan aquí. [9]