En la mitología griega , Cyparissus o Kyparissos ( griego antiguo : Κυπάρισσος, "ciprés") era un niño amado por Apolo , o en algunas versiones por otras deidades. En la versión más conocida de la historia, el compañero favorito de Cyparissus era un ciervo domesticado, al que mató accidentalmente con su jabalina de caza mientras dormía en el bosque. El dolor del niño fue tal que lo transformó en un ciprés , símbolo clásico del duelo. Por tanto, el mito es etiológico al explicar la relación del árbol con su significado cultural. El tema se conoce principalmente de la literatura latina helenizada yfrescos de Pompeya . [1] No se ha identificado ningún culto de héroe griego dedicado a Cyparissus.
Familia
Cyparissus era el hijo de Telephus , y su historia se desarrolla en Chios .
Mitología
Como mito iniciático
El mito de Cyparissus, como el de Hyacinthus , a menudo se ha interpretado como un reflejo de la costumbre social de la pederastia en la antigua Grecia , con el niño el amado ( eromenos ) de Apolo. El mito pederasta representa el proceso de iniciación a la vida masculina adulta, [2] con una "muerte" y transfiguración para los erómenos. "En todos estos cuentos", señala Karl Kerenyi , "los hermosos muchachos son dobles del mismo [Apolo]". [3]
El ciervo como regalo de Apolo refleja la costumbre en la sociedad griega arcaica de que el hombre mayor ( erastēs ) le da a su amada un animal, un acto al que a menudo se alude en la pintura de jarrones . [4] En el contexto iniciático, la caza es una preparación supervisada para las artes varoniles de la guerra y un campo de prueba para el comportamiento, con el ciervo encarnando el regalo de la presa del cazador. [5]
Versión de Ovidio
La mansedumbre del ciervo puede ser la invención del poeta augusto Ovidio , [6] y una inversión literaria tardía del papel tradicional del niño. [ cita requerida ] Cyparissus de Ovidio está tan afligido por matar accidentalmente a su mascota que le pide a Apolo que deje caer sus lágrimas para siempre. Luego, el dios convierte al niño en un ciprés ( latín : cupressus ), cuya savia forma gotas como lágrimas en el tronco.
Ovidio enmarca la historia dentro de la historia de Orfeo , cuyo fracaso en recuperar a su esposa Eurídice del inframundo le hace abandonar el amor de las mujeres en favor del de los niños. Cuando Orfeo toca su lira , la música conmueve hasta los árboles; en la famosa cabalgata de árboles que sigue, la posición del ciprés al final provoca una transición a la metamorfosis de Cyparissus. [7]
Los comentarios de Servio
Otra tradición romana hace que el amante sea el dios del bosque Silvanus . [8] Una invocación de Virgilio de "Silvanus que lleva el esbelto ciprés desarraigado" [9] se explica en el comentario de Servius [10] como una alusión a una historia de amor. En su breve relato, Servio se diferencia de Ovidio principalmente en la sustitución de Apolo por Silvano, pero también cambia el género del ciervo y hace al dios responsable de su muerte:
Silvanus amaba a un niño (puer) llamado Cyparissus que tenía un ciervo domesticado. Cuando Silvanus la mató sin querer, el niño fue consumido por el dolor. El dios-amante lo convirtió en el árbol que lleva su nombre, que se dice que lleva como consuelo. [11]
No está claro si Servio está inventando una aición , una historia para explicar por qué se representa a Silvanus sosteniendo una rama de hoja perenne o grabando una versión desconocida. [12] En otra parte, Servio menciona una versión en la que el amante de Cyparissus era Zephyrus , el Viento del Oeste. [13] El ciprés, señala, se asoció con el inframundo , ya sea porque no vuelven a crecer cuando se podan con demasiada severidad, o porque en Ática los hogares de luto están adornados con cipreses. [14]
Kyparissos en Phocis
Según una tradición diferente, un Cyparissus, posiblemente no la misma figura, era el hijo de Minyas y el mítico fundador de Kyparisos en Phocis , que más tarde se llamó Anticyra . [15]
En botánica
La palabra Cupressus se utilizó para describir un género de cipreses ; este género fue descrito por primera vez en el siglo XVIII por el biólogo sueco Linnaeus . En los tiempos modernos existe un debate taxonómico sobre qué especies deben conservarse en el género Cupressus . [dieciséis]
Referencias
- ^ Cedric G. Boulter y Julie L. Bentz, "Figura roja del ático del siglo V en Corinto", Hesperia 49 .4 (octubre de 1980), págs. 295-308. Los autores presentan una posible identificación de Cyparissus en un fragmento de una vasija corintia , No. 36, p. 306. Andreas Rumpf, "Kyparissos", analiza los frescos en el cuarto estilo pompeyano, Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts 63/64 (1948–49), págs. 83–90.
- ↑ Bernard Sergent, Homosexualité dans la mythologie grecque , 1984 (Capítulo 2), con una introducción de Georges Dumézil , cuyo encabezamiento sigue Sergent.
- ^ Karl Kerenyi , Los dioses de los griegos (Thames and Hudson, 1951), p. 140.
- ↑ Los obsequios de animales de los erastes se discuten tal como aparecen en la pintura de jarrones áticos de Gundel Koch-Harnack, Knabenliebe und Tiergeschenke: Ihre Bedeutung im päderastischen Erziehungssystem Athens (Berlín 1983). [ página necesaria ]
- ^ Koch-Harnack, Knabenliebe und Tiergeschenke . [ página necesaria ]
- ↑ Ovidio cuenta la historia en las Metamorfosis X 106 y sig.
- ^ Elaine Fantham, Metamorfosis de Ovidio (Oxford University Press, 2004), p. 162.
- ^ Ronald E. Pepin, Los mitógrafos del Vaticano , 2008: 17
- ^ Virgilio , Georgics 1,20: et teneram ab ferens Radice, Silvane, cupressum.
- ↑ Servius , nota a Georgics 1.20 ( Latin ).
- ^ Hic amavit puerum Cyparissum nomine, qui habebat mansuetissimam cervam. hanc cum Silvanus nescius occidisset, puer est extinctus dolore: quem amator deus in cupressum arborem nominis eius vertit, quam pro solacio portare dicitur.
- ^ Peter F. Dorcey, El culto de Silvanus: un estudio sobre la religión popular romana (Brill, 1992), págs. 15-16. Servio también menciona esta versión en su nota a la Égloga 10.26.
- ↑ Servio, nota a Eneida 3.680.
- ^ Ergo cupressi quasi infernae, vel quia succisae non renascuntur, vel quia apud Atticos funestae domus huius fronde velantur.
- ↑ Stephanus of Byzantium , sv «Aπολλωνία» y «Κυπάρισσος». Real Enzyclopädie VIII, col. 51, sv «Kyparissos» [Hirschfeld].
- ^ C. Michael Hogan y Michael P. Frankis. 2009 [ se necesita cita completa ]
enlaces externos
- Medios relacionados con Cyparissus en Wikimedia Commons