Lalita Sahasranama (IAST: lalitāsahasranāma) (sánscrito: ललिता सहस्रनाम), es un texto hindú del Brahmanda Purana . [1] La Lalita Sahasranama son los mil nombres de la diosa madre hindú Lalita. Es un texto sagrado para los adoradores hindúes de la Diosa Lalita Devi , que la consideran una manifestación de la Madre Divina ( Shakti ), por lo que el texto se utiliza en la adoración de Durga , Lakshmi , Parvati , Kali , Bhagavati , etc. . también. Un texto principal de los adoradores de Shakti, nombra los diversos atributos de la diosa en forma de nombres organizados en un himno . Este sahasranama se usa en varios modos para la adoración de la Madre Divina como parayana (recitaciones), archana y homa .
Los nombres están organizados como himnos o stotras , pero a menudo se dividen en mantras para representar los 1000 nombres. Por lo tanto, el Sahasranama se puede cantar en forma de stotra o en forma de namavali. El Lalita Saharanama es uno de los únicos sahasranamas que no repite un solo nombre y tiene exactamente 1000 nombres, que no se pueden encontrar en otros Sahasranamas de dioses como Vishnu , Shiva (donde el total de nombres es menor o mayor que 1000)
Generalmente, los sahasranama usan el artificio de agregar palabras como tu , api , ca y hi , que son conjunciones que no necesariamente agregan significado al nombre excepto en casos de interpretación. El Lalita Sahasranama no usa tales conjunciones auxiliares y es único en ser una enumeración de santos nombres que cumple con los requisitos métricos, poéticos y místicos de un sahasranama por su orden a lo largo del texto.
Etimológicamente, Lalita significa "La que juega". En su forma de raíz, la palabra Lalita significa "espontáneo" de donde se deriva el significado "fácil" e implícitamente se extiende a "jugar".
Se dice que el Lalita Sahasranama fue compuesto por las ocho vaag devis ( Vasini , Kameshvari , Aruna , Vimala , Jayani , Modini , Sarveshvari y Kaulini ) por orden de la propia diosa Lalita. El sahasranama dice que " Uno puede adorar a Lalita solo si ella desea que lo hagamos ". Este stotra ocurre en el Brahmanda Purana (historia del universo) en el capítulo de discusión entre Hayagriva y Sage Agastya .[2] Hayagriva es una encarnación de Vishnu con cabeza de caballo y se considera que es el almacén del conocimiento. Agastya es uno de los sabios de antaño y una de las estrellas de la constelación Saptarishi . A petición de Agastya, se dice que Hayagriva le enseñó los mil nombres sagrados de Lalita. Se dice que el templo de Thirumeyachur , cerca de Kumbakonam , es donde se inició a Agastya en este sahasranama . Un origen alternativo es que el Upanishad Bramham Mutt en Kanchipuram es donde sucedió esta iniciación.
El comienzo del Lalita Sahasranama se caracteriza por el Dhyana , que son versos descriptivos para la visualización. Hay cuatro versos de dhyana . Describe al yogui (la persona que recita el Sahasranama ) meditando sobre la forma de Lalita y describe muchas de las cualidades de la diosa. El Dhyana se dice antes de cantar los mil nombres.