El simbolismo cristiano es el uso de símbolos , incluidos arquetipos , actos, obras de arte o eventos, por parte del cristianismo . Dota a los objetos o acciones de un significado interior que expresa ideas cristianas.
El simbolismo de la Iglesia primitiva se caracterizó por ser entendido únicamente por los iniciados, [1] mientras que después de la legalización del cristianismo en el Imperio Romano durante el siglo IV entraron en uso símbolos más reconocibles. El cristianismo ha tomado prestados del acervo común de símbolos significativos conocidos en la mayoría de los períodos y en todas las regiones del mundo. [2]
Solo una minoría de denominaciones cristianas ha practicado el aniconismo , o la evitación o prohibición de tipos de imágenes. Estos incluyen las primeras sectas cristianas judías , así como algunas denominaciones modernas como los bautistas [ ¿cuál? ] que prefieren hasta cierto punto no utilizar figuras en sus símbolos debido a la prohibición de la idolatría del Decálogo .
La forma de la cruz, representada por la letra T , llegó a usarse como un "sello" o símbolo del cristianismo primitivo en el siglo II. [3] A finales del siglo II, se menciona en el Octavio de Minucio Félix , rechazando la afirmación de los detractores de que los cristianos adoran la cruz. [4] La cruz (crucifijo, griego stauros ) en este periodo fue representado por la letra T . Clemente de Alejandría a principios del siglo III lo llama τὸ κυριακὸν σημεῖον ("la señal del Señor") repite la idea, vigente desde la Epístola de Bernabé, que el número 318 (en números griegos , ΤΙΗ) en Génesis 14:14 era un presagio (un "tipo") de la cruz (T, un montante con barra transversal, que representa 300) y de Jesús (ΙΗ, los dos primeros letras de su nombre ΙΗΣΟΥΣ, que representan 18). [5]
El contemporáneo Tertuliano de Clemente también rechaza la acusación de que los cristianos son crucis religiosi (es decir, "adoradores de la horca"), y devuelve la acusación comparando la adoración de ídolos paganos con la adoración de postes o estacas. [6] En su libro De Corona , escrito en 204, Tertuliano cuenta cómo ya era tradición que los cristianos trazaran repetidamente en la frente la señal de la cruz . [7]
Mientras que los primeros cristianos usaban la forma de T para representar la cruz en la escritura y el gesto, el uso de la cruz griega y la cruz latina , es decir, cruces con vigas que se cruzan, aparece en el arte cristiano hacia el final de la Antigüedad tardía . Un ejemplo temprano del halo cruciforme , utilizado para identificar a Cristo en las pinturas, se encuentra en el mosaico Milagros de los panes y los peces de Sant'Apollinare Nuovo , Ravenna (fechado c. 504).