Una ektenia (del griego : ἐκτενής , romanizado : ektenés ; literalmente, "diligencia"), a menudo llamada por la palabra inglesa más conocida letanía , consiste en una serie de peticiones que ocurren en las liturgias católica ortodoxa oriental y bizantina . La palabra eclesiástica predominante para este tipo de letanía en griego es συναπτή synaptê , mientras que ektenia es la palabra preferida en eslavo eclesiástico (ектенїѧ ekteniya ).
Una letanía normalmente es entonada por un diácono , con el coro o la gente cantando las respuestas. Al concluir cada petición, el diácono levanta el extremo de su oración y se persigna ; si no hay diácono sirviendo, las peticiones son entonadas por un sacerdote . [1] Durante muchas letanías, el sacerdote dice una oración en silencio; [2] después de la última petición de la letanía, el sacerdote dice una ecphonesis que, cuando se dice una oración silenciosa durante la letanía, es la frase final de esa oración.
Cuando no hay sacerdote presente durante el horario canónico , no se dicen las letanías; más bien, el lector los reemplaza diciendo "Señor, ten piedad", tres, doce o cuarenta veces, dependiendo de la letanía que se esté reemplazando.
Descripción general
Las principales formas de la letanía son:
- Gran Letanía (griego: Συναπτή μεγάλη / Synaptê Megalê; eslavo: Ектенїѧ Великаѧ / Ekteniya Velikaya) - llamada así no solo por su extensión, sino por su importancia, acercándose al comienzo de servicios importantes como la Divina Liturgia , Maitines , Vísperas , Bautismo , Gran Bendición de las Aguas , etc. Esta ektenia también se llama Letanía de la Paz (en griego: Εἰρηνικά / Eirênika; eslavo: Мирнаѧ Ектенїѧ / Mirnaya Ekteniya) debido a la petición inicial: "En paz, oremos a El Señor."
- Letanía de súplica, llamada así porque la mayoría de las peticiones terminan con el diácono diciendo: "... pidamos al Señor", a lo que el coro responde: "Concédelo, oh Señor". (Griego: Παράσχου, Κύριε / Paraskhou, Kyrie; eslavo: Подаи, Господи / Podai, Ghospodi. En ambos idiomas, el verbo no requiere un objeto).
- Letanía de ferviente súplica (eslavo: Ектенїѧ Сугубаѧ / Ekteniya Sugubaya) también a veces letanía impetratoria, letanía aumentada, letanía ferviente: esta letanía es notable por el fervor transmitido en las peticiones y escuchado de forma audible en las respuestas, como lo indica la triple respuesta del coro, "Señor, ten piedad" (tres veces). En la divina liturgia, esta letanía también puede aumentarse con peticiones especiales, según la necesidad que el párroco considere oportuno.
- Little Litany (griego: Αἴτησις / Aitêsis o Μικρὴ Συναπτή / Mikrê Synaptê; eslavo: Ектенїѧ Малаѧ / Ektenia Malaya) - así llamado debido a su brevedad, con sólo tres peticiones. La Pequeña Letanía contiene elementos de las otras ektenias: el fervor de la Letanía de la Súplica y la oración por la paz de la Gran Letanía, siendo una breve declaración de fe y esperanza de la iglesia y, a menudo, sirve como puente entre las partes. de los servicios.
- Letanía de los catecúmenos (eslavo: Ектенїѧ о Оглашенныхъ / Ekteniya o Oglashennuikh) - en la Divina Liturgia, esta letanía tradicionalmente terminaba la parte del servicio al que se permitía asistir a los catecúmenos . Esta letanía se compone de varias peticiones para los catecúmenos mientras se preparan para el bautismo, y concluye con una despedida de los catecúmenos y (en tiempos más antiguos) el cierre de las puertas del templo a todos los miembros menos bautizados en regla.
- Letanías de los fieles: en la divina liturgia hay un par de estas después de despedir a los catecúmenos y comenzar la liturgia de los fieles, mientras los que quedan se preparan para el misterio de la Sagrada Comunión . Estos son únicos en el sentido de que el diácono exclama: "¡Sabiduría!" antes de que el sacerdote diga la ecphonesis.
- Letanías especiales: letanías que ocurren solo en servicios particulares, generalmente en forma de peticiones especiales que se agregan a la Gran Letanía (como en el bautismo o las Vísperas de Arrodillamiento especiales en Pentecostés ), o letanías únicas que ocurren en una sola Letanía. servicio (como los de los servicios de Requiem o la Santa Unción ).
La Liturgia de los Dones Presantificados contiene las letanías que se encuentran en las otras formas de la liturgia divina, algunas de las cuales se modifican para el contexto del presantificado. Una letanía única durante este servicio es la Ektenia para aquellos que se preparan para la iluminación (es decir, para aquellos catecúmenos en las etapas finales de preparación para el bautismo en Pascua ).
También hay una forma especial de letanía llamada lidad (griego: Λιτή / Lite; eslava: Литїѧ, Litiya ) [3] , que se entona en grandes vísperas , que consta de varias peticiones largas, mencionando los nombres de numerosos santos, a los que el El coro responde con "Señor, ten piedad", muchas veces.
Notas
- ^ Algunas letanías están prescritas para ser entonadas por un sacerdote, como las que se realizan al final de las completas y el oficio de medianoche y las que se usan en la imposición de manos ( ordenación ) de un sacerdote u obispo.
- ^ cuando ningún diácono está sirviendo, la respuesta a la última petición generalmente se prolonga para darle tiempo al sacerdote para terminar la oración.
- ↑ Hapgood, Isabel F. (1922), Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church (5.a ed.), Englewood NJ: Antiochian Orthodox Christian Archdiocese (publicado en 1975), págs.13, 594