Lucas 6 es el sexto capítulo del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana , tradicionalmente atribuido a Lucas el evangelista , compañero del apóstol Pablo en sus viajes misioneros. [1] La enseñanza de Jesús sobre el sábado enfurece a las autoridades religiosas y profundiza su conflicto. Se relata la elección de los doce apóstoles y le sigue el " Sermón de la Llanura ", donde se presentan aspectos clave de la enseñanza de Jesús.
Lucas relata dos eventos que muestran las diferencias en la enseñanza sobre el sábado y conducen a un conflicto cada vez mayor entre Jesús y las autoridades religiosas.
Esta historia se cuenta en los evangelios sinópticos ( Marcos 2:23–28 , Mateo 12:1–8 , Lucas 6:1–5 ). Los discípulos de Jesús son acusados de quebrantar la Ley ( Éxodo 20:8–11 ) por las autoridades judías que los ven arrancar trigo, frotarlo y comerlo durante el sábado . Jesús invita a su audiencia a recordar las acciones de David y sus hombres que cuando tenían hambre recibieron el pan de la proposición ( 1 Samuel 21:1–6 ). Jesús indica que él, el Hijo del Hombre , es el Señor del sábado. El texto de Marcos sobre el propósito del Sábado, El Sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el Sábado , [3]no se repite en Lucas. [4]
Lucas ubica el evento en una fecha específica: griego : εν σαββατω δευτεροπρωτω ( en sabbatō deuteroprōtō ), [5] traducido en la versión King James como "en el segundo sábado después del primero". Esta frase no se encuentra en ninguna otra parte del Evangelio y se omite en algunos manuscritos antiguos, la Nueva Versión Internacional y algunas otras versiones modernas. [6] El escritor evangélico Jeremy Myers sugiere que este podría haber sido el día de Shavuot (Festival de las Semanas), lo que le daría a la acción de Jesús un significado adicional. Sólo a los sacerdotes se les permitía recolectar trigo y procesarlo en sábado para hornear elpan de la proposición (que podían comer). Jesús extiende este privilegio a sus discípulos: en esencia, en su enseñanza, el sacerdocio está abierto a todos. Esta acción representa un alejamiento radical de las formas y estructuras tradicionales y socava el estatus especial de los sacerdotes. [7]
La historia se cuenta en los evangelios sinópticos ( Marcos 3:1–6 , Mateo 12:9–13 , Lucas 6:6–11 ). En una sinagoga , Jesús llama a un hombre con una mano seca en sábado. La sinagoga era posiblemente la de Capernaum , [8] pero muchos comentaristas argumentan que "es imposible decir dónde estaba la sinagoga a la que pertenecían [los] fariseos". [9] Curándolo con la orden verbal: "Extiende tu mano", Jesús interpela a las autoridades sacerdotales. No discuten con él directamente, sino que están "llenos de ira" (versículo 11 en la Versión Nueva Vida, NLV). El sábado comienzan a conspirar contra Jesús, ignorando su pregunta: "Te preguntaré una cosa. ¿La Ley dice hacer el bien en el Día de Reposo o hacer el mal? ¿Salvar la vida o matar?" (NLV).
Después de retirarse a orar en un monte, Jesús elige doce apóstoles , según Lucas ( Lc 6, 12-16 ): "Simón (a quien llamó Pedro), su hermano Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo, Simón, que se llamaba el Zelote, Judas, hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que se hizo traidor".