El Templo Mallikarjuna (también conocido simplemente como Templo Srisailam ), es un templo hindú dedicado a la deidad Shiva , ubicado en Srisailam en el estado indio de Andhra Pradesh .
Templo Mallikarjuna de Srisailam | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Mallikarjuna ( Shiva ) |
Festivales | Maha Shivaratri |
Localización | |
Localización | Srisailam |
Expresar | Andhra Pradesh |
País | India |
Ubicación en Andhra Pradesh | |
Coordenadas geográficas | 16 ° 04′27 ″ N 78 ° 52′05 ″ E / 16.07417 ° N 78.86806 ° ECoordenadas : 16 ° 04′27 ″ N 78 ° 52′05 ″ E / 16.07417 ° N 78.86806 ° E |
Templo (s) | 1 |
Es importante para las sectas hindúes de ambos Shaivam ya que este templo se conoce como uno de los doce Jyothirlingas del Señor Shiva. Shiva es adorado como Mallikarjuna y está representado por el lingam .
Leyenda
Cuando Shiva y Parvati decidieron buscar novias adecuadas para sus hijos. Shiva consiguió que Buddhi (intelecto), Siddhi (poder espiritual) y Riddhi (prosperidad) se casaran con Ganesha. Kartikeya a su regreso se enfureció y se fue a quedarse solo en el monte Kraunja en nombre de Kumarabrahmachari . Al ver que su padre se acercaba para apaciguarlo, trató de trasladarse a otro lugar, pero a pedido de los Devas, se quedó cerca. El lugar donde se quedaron Shiva y Parvati llegó a ser conocido como Shrishailam. [1]
Según la leyenda hindú , la deidad presidente en forma de Linga (una forma icónica de Shiva) fue adorada con jazmín (localmente llamado Mallika ), lo que lleva al nombre de la deidad presidente Mallikarjuna. [2]
Mahashivratri es el festival principal que se celebra en el templo Srisailam Mallikarjuna Swamy.
Historia
Hay evidencia de inscripciones de la dinastía Satavahana que ubican al templo en el siglo II. La mayoría de las adiciones modernas se realizaron durante la época del rey Harihara I del Imperio Vijayanagara . [2] Los escalones veerasheromandapam y paathalaganga se construyeron durante la época del Reino de Reddi .
Arquitectura
El complejo del templo cubre 2 hectáreas y alberga cuatro torres de entrada conocidas como gopurams . El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Mallikarjuna y Bhramaramba los más destacados. El complejo del templo alberga muchas salas; el más notable es el Mukha Mandapa construido durante el período Vijayanagar . El templo está situado mirando al este. El mandapam central tiene varios pilares, con un enorme ídolo de Nadikeshwara. El templo está rodeado por altos muros que miden 183 m (600 pies) por 152 m (499 pies) y 8,5 m (28 pies) de altura. Hay una serie de esculturas en el recinto, cada una de las cuales se eleva por encima de la otra. El Mukamandapa, el salón que conduce al santuario, tiene pilares intrincadamente esculpidos. El santuario donde se encuentra Mallikarjuna se considera el más antiguo del templo y se remonta al siglo VII. Hay un Sahasra linga (1000 linga), que se cree que fue encargado por Rama y otros cinco lingams que se cree que fueron encargados por Pandavas . Una sala de espejos en el primer recinto tiene imágenes de Nataraja . [2]
Administración
El templo es mantenido y administrado por el gobierno de Andhra Pradesh. [2]
La estación de tren más cercana es Markapur está a 85 km, Nandyal y Kurnool son los lugares a la distancia es de 180 km. La forma más conveniente es tomar un autobús o un taxi desde Hyderabad. Las cabañas del comité del templo y los dharamshalas están disponibles aquí.
Significado religioso
Lord Shiva en este templo se conoce como uno de los doce Jyotirlingas . Este templo está clasificado como uno de los Paadal Petra Sthalam .
De camino al templo principal se encuentra el templo Shikreshwar. Se dice que teniendo darshan en el templo uno no renace.
El río Krishna aquí se llama Patal Ganga. Hay que bajar 852 escalones para llegar al río. El Shiva Linga se baña con el agua de este río.
Jyotirlinga
Según Siva Mahapuranam , una vez Brahma (el Dios hindú de la creación) y Vishnu (el Dios hindú de la preservación) tuvieron un argumento en términos de la supremacía de la creación. [3] Para probarlos, Shiva atravesó los tres mundos como un enorme pilar de luz sin fin, el jyotirlinga . Vishnu y Brahma se abren camino hacia abajo y hacia arriba respectivamente para encontrar el final de la luz en ambas direcciones. Brahma mintió diciendo que descubrió el final, mientras que Vishnu admitió su derrota. Shiva apareció como un segundo pilar de luz y maldijo a Brahma diciéndole que no tendría lugar en las ceremonias mientras que Vishnu sería adorado hasta el final de la eternidad. El jyotirlinga es la realidad suprema sin partes, de la cual Shiva aparece en parte. Los santuarios jyotirlinga , por lo tanto, son lugares donde Shiva apareció como una columna de luz ardiente. [4] [5] Originalmente se creía que había 64 jyotirlingas, mientras que 12 de ellos se consideran muy auspiciosos y santos. [3] Cada uno de los doce sitios jyotirlinga toma el nombre de la deidad que preside, cada uno considerado una manifestación diferente de Shiva. [6] En todos estos sitios, la imagen principal es el lingam que representa el pilar Stambha sin principio y sin fin , que simboliza la naturaleza infinita de Shiva. [6] [7] [8] Los doce jyotirlinga son Somnath en Gujarat , Mallikarjuna en Srisailam en Andhra Pradesh , Mahakaleswar en Ujjain en Madhya Pradesh , Omkareshwar en Madhya Pradesh , Kedarnath en Uttarakhand , Bhimashankar en Maharashtra , Viswanath en Varanasi en Uttar Pradesh , Triambakeshwar en Maharashtra, Vaidyanath en el distrito de Deoghar en Jharkhand , Nageswar en Dwarka en Gujarat , Rameshwar en Rameswaram en Tamil Nadu y Grishneshwar en Aurangabad en Maharashtra. [3] [9]
Reconstruir
Durante los días de Nizam, el templo fue destruido, reducido a una condición lamentable. El embajador de Maratha luego escribió una carta a Ahilyabai Holkar , solicitando su intervención para reconstruir el templo y ayudar con los trabajos de reparación.
Fiestas y rituales
Maha Shivaratri es el festival más importante aquí, junto con Dasara Sarannavartrulu. [ cita requerida ]
Conectividad
El templo Srisailam Sri Mallikarjuna Swamy se encuentra a unos 180 kilómetros de la sede del distrito de Kurnool y a 213 kilómetros de Hyderabad . Los peregrinos que llegaran en tren tendrían que bajarse en la estación de trenes de Markapur o Tarlupadu . Estas estaciones están entre 2 y 2,5 horas por carretera. El pasajero Kacheguda-Guntur pasa por la estación de tren de Giddalur que se encuentra a 139 kilómetros del templo. [10]
Notas
- Chaturvedi, BK (2006), Shiv Purana (Primera edición), Nueva Delhi: Diamond Pocket Books (P) Ltd, ISBN 81-7182-721-7
- Eck, Diana L. (1999), Banaras, ciudad de la luz (Primera edición), Nueva York: Columbia University Press, ISBN 0-231-11447-8
- Gwynne, Paul (2009), World Religions in Practice: A Comparative Introduction , Oxford: Blackwell Publication, ISBN 978-1-4051-6702-4.
- Harding, Elizabeth U. (1998). "Dios el padre". Kali: la diosa negra de Dakshineswar . Motilal Banarsidass. págs. 156-157. ISBN 978-81-208-1450-9.
- Lochtefeld, James G. (2002), La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM , Rosen Publishing Group, p. 122, ISBN 0-8239-3179-X
- R., Venugopalam (2003), Meditación: En cualquier momento y lugar (Primera edición), Delhi: B. Jain Publishers (P) Ltd., ISBN 81-8056-373-1
- Vivekananda, Swami. "El Congreso de París de Historia de las Religiones" . Las obras completas de Swami Vivekananda . Vol.4.
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tiene texto extra ( ayuda )
enlaces externos
- Sitio web de Srisaila Pancha Mutts
- Todo sobre el templo Malikarjuna
- ^ Lochtefeld, James G. (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM . El grupo editorial Rosen. pag. 413 . ISBN 978-0-8239-3179-8.
mallikarjuna jyotirlinga.
- ^ a b c d Harshananda, Swami (2012). Peregrino hindú. centros (2ª ed.). Bangalore, India: Ramakrishna Math. págs. 131–3. ISBN 978-81-7907-053-6.
- ↑ a b c R. 2003, págs. 92-95
- ^ Eck 1999, p. 107
- ^ Ver: Gwynne 2008, Sección sobre Char Dham
- ↑ a b Lochtefeld, 2002, págs. 324-325
- ^ Harding 1998, págs. 158-158
- ^ Vivekananda vol. 4
- ↑ Chaturvedi, 2006, págs. 58-72.
- ^ "Estación de tren más cercana a Mallikarjuna Jyotirlinga" . NehestRailwayStation.com .