El Hombre de la Luna se refiere a cualquiera de las varias imágenes pareidólicas de un rostro, cabeza o cuerpo humano que ciertas tradiciones reconocen en el disco de la luna llena . Las imágenes están compuestas por las áreas oscuras del maria lunar o "mares" y las tierras altas más claras de la superficie lunar.
Origen
Hay varias explicaciones de cómo surgió el Hombre de la Luna.
Una antigua tradición europea sostiene que el hombre fue desterrado a la Luna por algún delito. La tradición cristiana comúnmente sostenía que él es el hombre que fue sorprendido recogiendo leña en sábado y sentenciado por Dios a muerte por lapidación en el libro de Números XV.32-36. [1] Algunas culturas germánicas pensaban que era un leñador que se encontraba trabajando en sábado. [2] Hay una leyenda romana que dice que es un ladrón de ovejas. [ cita requerida ]
Una tradición cristiana medieval afirma que es Caín , el Errante, condenado para siempre a dar la vuelta a la Tierra. Dante 's Inferno [3] alude a esto:
Porque ahora Caín con un tenedor de espinas se encierra
en cada hemisferio, tocando la ola
Debajo de las torres de Sevilla . Ayer por
la noche La luna era redonda.
Esto se menciona nuevamente en su Paraíso : [4]
Pero te ruego que digas, ¿de dónde proceden las manchas sombrías de
este cuerpo, que abajo en la tierra
dan lugar a hablar de Caín en fábula pintoresca?
También existe una tradición judía medieval según la cual la imagen de Jacob está grabada en la Luna. [5] [6] [7]
John Lyly dice en el prólogo de su Endimión (1591): "No hay nadie bajo el sol que sepa qué hacer con el hombre en la luna". [8]
En la mitología nórdica , Máni es la personificación masculina de la Luna que cruza el cielo en un carruaje tirado por caballos. El Gran Lobo Hati lo persigue continuamente y lo atrapa en Ragnarök . Máni simplemente significa "Luna".
En la mitología china , la diosa Chang'e está varada en la Luna después de consumir tontamente una dosis doble de una poción de inmortalidad . En algunas versiones del mito, la acompaña Yu Tu, un conejo Luna . [9]
En la mitología Haida , la figura representa a un niño recogiendo palos. El padre del niño le había dicho que la luz de la Luna iluminaría la noche, lo que permitiría completar la tarea. No queriendo recoger palos, el niño se quejó y ridiculizó a la Luna. Como castigo por su falta de respeto, el niño fue sacado de la Tierra y atrapado en la Luna. [10] [11]
En la mitología japonesa , se dice que una tribu de seres espirituales de apariencia humana vive en la Luna. Esto se explora especialmente en The Tale of the Bamboo Cutter .
En la mitología vietnamita , el Hombre de la Luna se llama Cuội. Originalmente era un leñador en la Tierra que tenía un baniano mágico . Un día, cuando su esposa, ignorantemente, regó el árbol con agua sucia e hizo que se desarraigara para volar, Cuội agarró sus raíces y fue llevado a la Luna. Allí, acompañó eternamente a la Dama de la Luna y al Conejo de Jade . [12] [13] El trío se ha convertido en la personificación del Festival del Medio Otoño , cuando descienden al mundo de los mortales y reparten linternas de celofán , pasteles de luna y regalos a los niños. [14]
Tradiciones
Existe una creencia tradicional europea de que al Hombre de la Luna le gustaba beber, especialmente el clarete. Corre una vieja balada (ortografía original):
Nuestro hombre en la luna bebe clarret,
con carne en polvo, turnep y carret.
Si es así, ¿por qué no
beber hasta que el cielo parezca estallar? [15]
En la Edad Media inglesa y el Renacimiento, se consideraba que la Luna era el dios de los borrachos, y al menos tres tabernas de Londres se llamaban "El hombre de la luna". [16] El hombre en la Luna se nombra en una canción de cuna inglesa de fecha temprana :
El hombre de la luna se derrumbó
y preguntó cómo llegar a Norwich ;
Pasó por el sur y se quemó la boca
Con sorber papilla fría de guisantes.
Ejemplos y ocurrencia globalmente
Una tradición ve la figura de un hombre que lleva una gran carga a la espalda. A veces se le ve acompañado por un perro pequeño. [17] Varias culturas reconocen otros ejemplos de pareidolia lunar , como el conejo lunar . [18]
En el hemisferio norte, una percepción occidental común de la cara es que los ojos de la figura son Mare Imbrium y Mare Serenitatis , su nariz es Sinus Aestuum y su boca abierta es Mare Nubium y Mare Cognitum . [19] Este rostro humano en particular también se puede ver en las regiones tropicales a ambos lados del ecuador . Sin embargo, la orientación de la Luna asociada con la cara se observa con menos frecuencia, y eventualmente no se observa en absoluto, a medida que uno se mueve hacia el Polo Sur .
Las ilustraciones convencionales del Hombre en la Luna que se ven en el arte occidental a menudo muestran un rostro muy simple en la luna llena, o un perfil humano en la luna creciente, que no corresponden a marcas reales. Algunos representan a un hombre con la cara apartada del espectador en el suelo, por ejemplo, cuando se ve desde América del Norte, con la corona de Jesucristo mostrada como el anillo más claro alrededor de Mare Imbrium . Otro común es una cabeza de muerte encapuchada mirando hacia la Tierra, con la "capucha" de roca de lava negra alrededor del hueso de polvo blanco del cráneo, y también formando las cuencas de los ojos.
"El Hombre de la Luna" también puede referirse a un personaje mitológico que se dice que vive en la Luna, pero que no está necesariamente representado por las marcas en la cara de la Luna. Un ejemplo es Yue-Laou , de tradición china ; [20] otro es Aiken Drum de Escocia.
El hombre en la luna de Francis Godwin , publicada en 1638, es una de las primeras novelas que se cree que contiene varios rasgos prototípicos de la ciencia ficción .
Explicación científica
El Hombre de la Luna está formado por varias marias lunares (las cuales dependen de la imagen pareidólica vista). Estas vastas manchas planas de la Luna se denominan "maría" o "mares" porque, durante mucho tiempo, los astrónomos creyeron que eran grandes masas de agua. Son grandes áreas formadas por lava que cubrió viejos cráteres y luego se enfrió, convirtiéndose en roca basáltica lisa . [21]
El lado cercano de la Luna, que contiene estas marias que componen al hombre, siempre está mirando hacia la Tierra. Esto se debe a un bloqueo de marea o una órbita sincrónica. Se cree que ocurrió debido a las fuerzas gravitacionales causadas parcialmente por la forma oblonga de la Luna, su rotación se ha ralentizado hasta el punto en que gira exactamente una vez en cada viaje alrededor de la Tierra. Esto hace que el lado cercano de la Luna siempre gire su cara hacia la Tierra. [22]
Galería
Cerca de la luna llena sobre Berlín, Alemania, en diciembre de 2015, aproximadamente 30 minutos después de la salida de la luna
Interpretación común del Hombre en la Luna visto desde el hemisferio norte
Aspecto modelado para la misma longitud 30 minutos después de la salida de la luna
Referencias
- ^ Harley, el reverendo Timothy, FRAS (1885). Moon Lore , Londres; Swan Sonnenschein, Le Bas & Lowry. pag. 21. Archivado en Internet Sacred Text Archive . Consultado el 2 de marzo de 2014.
- ^ Baring-Gould, Sabine. "El hombre de la luna", Mitos curiosos de la Edad Media , Londres. Rivington's, 1877, pág. 190 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ↑ Dante , The Divine Comedy , Inferno , canto 20, línea 126 y 127 . El Proyecto Dante Dartmouth contiene el texto original y siglos de comentarios.
- ^ Dante, La Divina Comedia, Paradiso, canto 2, línea 51 .
- ^ Wolfson, Elliot R. "El rostro de Jacob en la luna" en La seducción del mito judío: ¿Desafío o respuesta? editado por S. Daniel Breslauer, Albany NY; Prensa SUNY, 1997
- ^ Harley, el reverendo Timothy, FRAS (1885). Moon Lore , Londres; Swan Sonnenschein, Le Bas & Lowry. pag. 21
- ^ Harley, Timothy (1885). "II. El Hombre de la Luna". Archivo de texto sagrado de Internet . Consultado el 2 de marzo de 2014.
- ^ Niño, Clarence Griffin (1894). John Lyly y el euforismo . Erlangen [etc.]: A. Deichert. pag. 118. OCLC 1014813258 .
- ^ Xueting Christine Ni (2018). De Kuan Yin al presidente Mao: la guía esencial de las deidades chinas . Rueda roja / Weiser. págs. 40–43. ISBN 1578636256 .
- ^ (1899). Informe de la 68a reunión de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia 1898 . 1899. Londres: Murray. pag. 704.
- ↑ The Hydah mission, Queen Charlotte's Islands Archivado el 20 de octubre de 2012 en la Wayback Machine Charles Harrison, Church Missionary Society c. 1884
- ^ Chú Cuội o El hombre de la luna
- ^ Festival mágico del medio otoño de Vietnam
- ^ Cuento de hadas de la dama de la luna en Vietnam
- ↑ El Hombre de la Luna bebe Claret , como se cantó en la Corte de Holy-well. Bagford Ballads , Colección en folio del Museo Británico , vol. ii. No. 119.
- ^ Poole, William (2009), "Introducción", en Poole, William (ed.), The Man in the Moone , Broadview, págs. 13–62, ISBN 978-1-55111-896-3
- ^ Evans, Ben (2010). Punto de apoyo en los cielos: los años setenta . Springer Science & Business Media. pag. 143. ISBN 1441963421 .
- ↑ Windling, Terri . " The Symbolism of Rabbits and Hares ", consultado el 1 de septiembre de 2018.
- ^ Skilling, Tom (20 de enero de 2017). " Pregúntale a Tom: ¿Qué crea al 'hombre en la luna'? ". Chicago Tribune . Consultado el 1 de septiembre de 2018.
- ^ Xueting Christine Ni (2018). De Kuan Yin al presidente Mao: la guía esencial de las deidades chinas . Rueda roja / Weiser. pag. 141. ISBN 1578636256 .
- ^ Harrington, Philip S. y Edward Pascuzzi (1994). Astronomía para todas las edades: descubriendo el universo a través de actividades para niños y adultos . Old Saybrook, CT: Globe Pequot.
- ^ "Mirando al Hombre de la Luna" . www.caltech.edu . Instituto de Tecnología de California . Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014 . Consultado el 31 de julio de 2014 .
enlaces externos
- Historia del hombre en la luna
- Ilusiones lunares
- El hombre de la luna y otras cosas raras
- El hombre en la luna