En el año 623 d. C., el Nabī islámico (en árabe : نَـبِي , profeta ) Muhammad le dijo a Ali que Allâh (en árabe : الله , Dios ) le había ordenado que le diera a su hija Fátima en matrimonio. [1] Mahoma le dijo a Fatimah: "Te he casado con el más querido de mi familia". [2] Esta familia es glorificada por Muhammad con frecuencia y él los declaró como su Ahl al-Bayt en eventos como Mubahala y hadith como el Hadith del Evento de la Capa.. También fueron glorificados en el Corán en varios casos, como el Versículo de Purificación . [3] [4]
Ali tuvo cuatro hijos nacidos de Fatimah, el único hijo de Muhammad en tener descendencia. Son Hasan , Husayn , Zaynab y Umm Kulthum bint Ali .
Sus dos hijos (Hasan y Husain ) fueron citados por Muhammad como sus propios hijos, honrados en numerosas ocasiones durante su vida y titulados "los líderes de la juventud de Jannah " (El cielo, el más allá) [5] [6].
Su matrimonio duró hasta la muerte de Fatimah ocho años después. Aunque se permitió la poligamia , Ali no se casó con otra mujer mientras Fatimah estaba viva, y su matrimonio con ella posee un significado espiritual especial para todos los musulmanes porque es visto como el matrimonio entre dos grandes figuras que rodean a Mahoma. Después de la muerte de Fatimah, Ali se casó con otras esposas y tuvo muchos hijos. [1]
Matrimonio
Muchos de los compañeros de Muhammad pidieron la mano de Fatimah en matrimonio, incluidos Abu Bakr y Umar. Muhammad los rechazó a todos diciendo que estaba esperando una señal de su destino. [7] Ali, el primo de Muhammad , también deseaba casarse con Fatimah, pero no tuvo el valor de acercarse a Muhammad debido a su pobreza (de Ali). Incluso cuando se armó de valor y fue a ver a Mahoma, no pudo expresar su intención y permaneció en silencio. Mahoma entendió la razón por la que estaba allí e incitó a Ali a confirmar que había venido a buscar a Fatimah en matrimonio. Sugirió que Ali tenía un escudo, que si se vendía, proporcionaría suficiente dinero para pagar el regalo nupcial ( mahr ). [7] [8] Muhammad presentó la propuesta de Ali a Fatimah, quien permaneció en silencio y no protestó, lo que Muhammad tomó como una señal de afirmación y consentimiento. [7] [9]
El matrimonio tuvo lugar el viernes 1 de Dhu al-Hijjah AH 2 (24 de febrero de 624 d.C.) cuando Fátima tenía nueve años (nació el viernes 20 de Jumada al-Thani, 10 de septiembre), aunque algunas fuentes dicen que tenía 18 años. viejo. Ali tenía 21 años. [10] [7] [8] [11] Muhammad le dijo a Ali que Dios le había ordenado que entregara a su hija Fátima a Ali en matrimonio. [1] Mahoma le dijo a Fatimah: "Te he casado con el más querido de mi familia". [8] Ali vendió su escudo para recaudar el dinero necesario para la boda, como sugirió Muhammad. [7] Sin embargo, Uthman ibn Affan , a quien se vendió el escudo, se lo devolvió a Ali diciendo que era su regalo de bodas para Ali y Fatimah. [8] El mismo Muhammad realizó la ceremonia de la boda y dos de sus esposas, Aisha y Umm Salama , prepararon el banquete de bodas con dátiles, higos, ovejas y otros alimentos donados por varios miembros de la comunidad de Medinan. [7] Según Hossein Nasr , su matrimonio posee un significado espiritual especial para todos los musulmanes porque es visto como el matrimonio entre las más grandes figuras santas que rodean a Mahoma. [1]
Pobreza
Después de su matrimonio con Ali, la pareja de esposos llevó una vida de pobreza extrema en contraste con sus hermanas, que estaban todas casadas con personas adineradas. [8] Ali había construido una casa no muy lejos de la residencia de Muhammad donde vivía con Fatimah. Sin embargo, debido al deseo de Fatimah de estar más cerca de su padre, un Medinan (Haritha bin al-Numan) les donó su propia casa. [ cita requerida ] Al principio eran extremadamente pobres. Durante varios años después de su matrimonio, hizo todo el trabajo ella sola. El hombro en el que llevaba cántaros de agua del pozo estaba hinchado y la mano con la que trabajaba el molino de mano para moler maíz a menudo estaba cubierta de ampollas. [12] Fátima se comprometió a hacer las tareas del hogar, hacer masa, hornear pan y limpiar la casa; a cambio, Ali se comprometió a ocuparse del trabajo exterior, como recoger leña y llevar comida. [13] Ali trabajó para irrigar las tierras de otras personas sacando agua de los pozos, lo que le hizo quejarse de dolores en el pecho. [8]
Su vida fue una vida simple de privaciones y privaciones. A lo largo de su vida juntos, Ali siguió siendo pobre porque no le daba mucha importancia a la riqueza material. Para aliviar su extrema pobreza, Ali trabajó como cajón y transportador de agua y ella como molinillo de maíz. Según un hadiz famoso, un día le dijo a Ali: "Tengo tierra hasta que me ampollan las manos". y Ali respondió: "He sacado agua hasta que me duele el pecho". [14] [15] Según otro hadiz, un día mientras estaban ayunando vino un mendigo pidiendo comida, así que le dieron su pan seco. Al día siguiente de ayuno, vino un huérfano y le dieron la comida de ese día. El tercer día, un prisionero de guerra llamó a su puerta pidiendo comida, (debido a este incidente se envió un verso en Surat al-Insan sobre ellos) "Por su amor a Allah, alimentaron a un mendigo, un huérfano y un prisionero de guerra". . [dieciséis]
Sus circunstancias eran similares a las de muchos de los musulmanes en ese momento y solo mejoraron después de la Batalla de Khaybar cuando el producto de Khaybar se distribuyó entre los pobres. Cuando la situación económica de los musulmanes mejoró, Fatimah consiguió algunas sirvientas, pero las trató como a su familia y realizó las tareas de la casa con ellas. [7]
Otra referencia a su vida sencilla nos viene del Tasbih de Fatimah , una fórmula divina que se le dio por primera vez a Fatimah cuando le pidió a su padre una kaneez (sirvienta) para ayudarla con las tareas del hogar. Su padre le preguntó si, en cambio, le gustaría un regalo que fuera mejor que un sirviente y valiera más que todo en el mundo. Una vez que ella estuvo de acuerdo, él le dijo que recitara al final de cada oración la Gran Exaltación, Allahu Akbar 34 veces, la Declaración de Gratitud Absoluta, Alhamdulillah 33 veces y la Invocación de la Gloria Divina, Subhan'Allah 33 veces, totalizando 100. Esta oración colectiva se llama Tasbih de Fátima. [17]
Relación con Ali
Una indicación de su relación especial se encuentra en el hecho de que Ali nunca se casó con otra mujer mientras Fatima vivió. Algunas fuentes sunitas explican esta curiosidad en una tradición en la que Ali supuestamente pide matrimonio a la hija de Abu Jahl, pero Muhammad no le permite casarse con ella porque molestaría a Fátima. Las tres versiones más populares de esta tradición están relacionadas por al-Miswar b. Makhrama, un Compañero que tenía unos nueve años cuando murió Muhammad. [18] En una ocasión, un miembro de la casa de Hisham ibn al-Mughirah propuso que Ali se casara con una mujer de su clan. Ali no rechazó de inmediato la propuesta y cuando llegó la noticia a Muhammad, se dice que dijo: "Fátima es parte de mí y quienquiera que la ofenda, me ofende a mí". [19]
Sin embargo, Ali no se casó con otra mujer durante su matrimonio con Fátima y existen serias dudas entre los eruditos sunitas y chiítas sobre si este evento fue auténtico. También se dice al decir esto, Mahoma obtuvo la verdad de Ali, quien para entonces no tenía intención de casarse con otra mujer. Según Denise L. Soufi, el propósito de la narración -en la que Ali supuestamente pide la mano de la hija de Abu Jahl- es denigrar a Ali o establecer la ortodoxia sunita de que el cuarto Khalif, es decir, Ali, tiene un rango más bajo que los anteriores. . [20]
Muhammad le dio a Ali el nombre de Abu Turab (el hombre de polvo). Aunque algunas fuentes explican esto vinculándolo a las disputas con Fatimah donde, en lugar de discutir con Fatimah, Ali iba y le echaba polvo en la cabeza, [21] otras fuentes como Ibn Hisham y Musnad Ahmad ibn Hanbal dicen que se le dio este nombre a Ali antes del matrimonio. [22]
Según la Enciclopedia del Islam , Fátima tenía disputas ocasionales con su esposo y a menudo buscaba la intercesión de su padre, quien mostraba signos de gran satisfacción al reconciliar las diferencias de la pareja. Denise L. Soufi, por otro lado, encuentra tal tradición como "un mero recurso narrativo para elogiar a Ali". Por ejemplo, ella dice:
((... sus quejas sobre Ali provocan grandes elogios del Profeta hacia él. De hecho, siempre que Fátima tiene algún problema o preocupación en su vida, por lo general es el elogio para Ali lo que se usa para consolarla)).
En su opinión, estas tradiciones se mantienen a los efectos del debate sunita-chiita sobre el califato, aunque contrastan con lo que ella describe de que la imagen chiita del matrimonio es "armoniosa y divinamente ordenada". [23]
Shia reconoce el dicho de Muhammad, "Fatimah es una parte de mí y quienquiera que la ofenda, me ofende", sin embargo, el contexto del informe en referencia a Ali es discutido. "Entre las muchas historias inventadas contadas contra el Imam Ali estaba que él había pedido en matrimonio la mano de la hija de Abu Jahl (el jefe de los infieles). Cuando esta noticia llegó a Fátima (A), corrió hacia su padre, quien descubrió la falsedad de la historia." [24]
Shia dice que esta declaración fue utilizada por la propia Fatimah cuando habló con Abu Bakr y Umar, afirmando que ambos la habían disgustado. [25]
Ver también
- Árbol genealógico de Ali
- Árbol genealógico de Muhammad
Notas
- ^ a b c d Afsaruddin, Asma; Nasr, Seyyed Hossein (1 de enero de 2020). "Ali" . Encyclopædia Britannica Online . Enciclopedia Británica, Inc . Consultado el 19 de febrero de 2020 .
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Referencias
Fuentes primarias
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Libros y revistas
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- Ordoni, Abu Muhammad; Muhammad Kazim Qazwini (1992). Fátima la Misericordiosa . Publicaciones Ansariyan. ASIN B000BWQ7N6 .
Enciclopedias
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- "Fatemah". Encyclopædia Iranica . Centro de Estudios Iraníes, Universidad de Columbia. ISBN 1-56859-050-4.