| Umm Salama Madre de los creyentes | |
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أم سلمة بنت أبي أمية | |
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| Nació | Hind bint Abi Umayya 596 d.C. |
| Fallecido | Dhu al-Qadah 62 AH; C. 682 o 683 d.C. |
| Lugar de descanso | |
| Conocido por | Esposa del profeta islámico Mahoma , madre de los creyentes |
| Título | ʾUmm ul-mumineen |
| Esposos) | Abu Salama 'Abd Allah ibn' Abd al-Asad (murió Jumada al-Thani 2 AH / 624 AD) Muhammad ( m. 625; murió 632) |
| Niños | Zaynab (Barrah), Salama, Zarah, Umar y Ruqayyah (Durrah) (con Abu Salama ) |
| Padres) | Abu Umayya ibn Al-Mughira Atikah bint 'Amir ibn Rabi'ah |
| Parientes | Al-Muajir (hermano completo) Qurayba (hermana paterna) Khalid (primo hermano paterno) |
| Familia | Banu Makhzum (por nacimiento) Casa de Muhammad (por matrimonio) |
| Parte de una serie sobre |
| islam |
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Umm Salama Hind bint Abi Umayya ( árabe : أم سلمة هند بنت أبي أمية .,'Umm Salamah Hind'ibnat'Abī'Umayyah, c AD 580 o 596 - AD680 / 683), [1] [2] también conocido como Hind al-Makhzumiyah ( Árabe: هِنْد ٱلْمَخْزُومِيَّة ) o Hind bint Suhayl (árabe: هِنْد بِنْت سُهَيْل ) [3] [4] fue una de las esposas de Mahoma . Umm Salama era su significado kunya , "madre de Salama". [5] [6] Umm Salama fue una de las esposas más influyentes de Mahoma, reconocida en gran parte por recordar numerosos hadices., o historias sobre Mahoma . [7] La creencia chiita es que Umm Salama fue la segunda esposa más importante de Mahoma después de Jadiya . [8]
Antes del matrimonio con Muhammad [ editar ]
El nombre de nacimiento de Umm Salama era Hind. [3] [4] Su padre era Abu Umayya ibn Al-Mughira ibn Abdullah ibn Umar ibn Makhzum ibn Yaqazah, también conocido como Suhayl o Zad ar-Rakib. [9] Era un miembro de élite de su tribu Quraysh , conocido por su gran generosidad, especialmente con los viajeros. [10] Su madre era 'Ātikah bint' Āmir ibn Rabī'ah, de la rama Firas ibn Ghanam de Kinana . [4] [11]
Matrimonio con Abu Salama [ editar ]
Antes de casarse con Muhammad, Umm Salama estaba casada con Abu Salama Abd Allah ibn Abd al-Asad al-Makhzumi , cuya madre era Barrah bint Abdul Muttalib . Abu Salama fue uno de los compañeros más cercanos de Muhammad. [12] Umm Salama le dio a Abu Salama cuatro hijos: Salama, Umar, Zaynab y Ruqayyah. [13] [14]
Conversión al Islam [ editar ]
Umm Salama y su esposo Abu Salama estuvieron entre los primeros que se convirtieron al Islam . [11] Solo Ali y algunos otros fueron musulmanes antes que ellos. [7] [11] A pesar de la intensa ira y persecución de los poderosos Quraysh en respuesta a sus conversiones al Islam , Umm Salama y Abu Salama continuaron su devoción al Islam. [10]
A medida que la persecución crecía en severidad, los nuevos musulmanes comenzaron a buscar vida fuera de La Meca . Mahoma instruyó a sus seguidores recién convertidos, incluidos Umm Salama y Abu Salama, que hicieran una migración a Abisinia . Umm Salama abandonó su vida honorable en su clan en La Meca para hacer la migración. Mientras estaban en Abisinia , se les dijo a estos musulmanes que había habido una disminución en la persecución junto con un aumento en el número de musulmanes en La Meca. Esta información hizo que Umm Salama, su esposo y el resto de los emigrantes musulmanes viajaran de regreso a La Meca. A su regreso a La Meca, los Quraysh nuevamente comenzaron a perseguir brutalmente a los musulmanes. En respuesta, Mahoma dio a sus seguidores instrucciones para hacer unmigración a Medina , también conocida como la hijra . Umm Salama, junto con su esposo e hijo planearon hacer la hijra juntos, sin embargo, esto se detuvo cuando el clan de Umm Salama la obligó a quedarse en La Meca, mientras que el clan de Abu Salama se llevó al niño. [15]
Umm Salama contó esta historia:
Sin embargo, antes de que saliéramos de La Meca, algunos hombres de mi clan nos detuvieron y le dijeron a mi esposo: 'Aunque eres libre de hacer lo que quieras contigo mismo, no tienes poder sobre tu esposa. Ella es nuestra hija. ¿Espera que le permitamos alejarla de nosotros? Luego se abalanzaron sobre él y me arrebataron. El clan de mi marido, Banu 'Abd al-Asad, vio que me llevaban y se puso furioso. '¡No! Por Alá ', gritaron,' no abandonaremos al niño. Es nuestro hijo y tenemos un primer derecho sobre él '. Lo tomaron de la mano y lo alejaron de mí. [dieciséis]
- Umm Salama
Abu Salama viajó solo a Medina , dejando a su esposa e hijo en La Meca. Después de algún tiempo, los Quraysh le permitieron a Umm Salama salir de La Meca, y la tribu de su esposo le devolvió a su hijo. Con su hijo, completó la hijra y se reconectó con su esposo. [17]
Muerte de Abu Salama [ editar ]
Durante su matrimonio con Abu Salama, se dice que Umm Salama (en una historia relatada por Ziyad ibn Abi Maryam) le pidió a su esposo que aceptara que cuando uno de los dos muriera, el otro no se volvería a casar. Sin embargo, en esta tradición, Abu Salama respondió instruyendo a Umm Salama para que se volviera a casar después de su muerte. Luego oró: "¡Oh Dios, dale a Umm Salama después de mí un hombre mejor que yo que no la lastime ni la lastime!" [18]
Durante la batalla de Uhud (marzo de 625), Abu Salama resultó gravemente herido. Mientras Abu Salama moría debido a estas heridas, recordó una historia a Umm Salama que involucraba un mensaje que había escuchado de Muhammad: "Escuché al Mensajero de Dios decir: 'Siempre que una calamidad aflija a alguien, debe decir:" Seguramente de Dios nosotros somos ya Él ciertamente volveremos. "'Y él oraba:' Oh Señor, dame a cambio algo mejor que solo Tú, Exaltado y Poderoso puedes dar '". [19] Esta historia tradicional se ha transmitido con varias diferencias, pero los principios fundamentales del hadiz permanecen intactos.
Su esposo finalmente murió a causa de las heridas que recibió en la Batalla de Uhud. [3] [4] Umm Salama recordó el hadiz recordado por su esposo antes de su muerte y comenzó a recitar la oración dada. [20]
Tras la muerte de Abdullah ibn Abdulasad en la batalla de Uhud [3] [4] , se la conoció como Ayyin al-Arab , "la que había perdido a su marido". No tenía familia en Medina excepto sus hijos pequeños, pero tanto Muhajirun como Ansar la apoyaron . Después de terminar el iddah de cuatro meses y diez días, la cantidad de tiempo suficiente que una mujer debe esperar después de la muerte de su esposo antes de poder volver a casarse, Umm Salama recibió ofertas de matrimonio. [20] Abu Bakr y luego Umar pidieron casarse con ella, pero ella se negó. [3]El propio Muhammad le propuso matrimonio a Umm Salama. Inicialmente dudó en su aceptación, diciendo: "Oh, Mensajero de Allah, tengo tres características. Soy una mujer extremadamente celosa y me temo que verás en mí algo que te enojará y hará que Allah me castigue. Soy una mujer que ya tiene una edad avanzada y soy una mujer que tiene una familia joven ". [20]
Sin embargo, Mahoma apaciguó cada una de sus preocupaciones: "Con respecto a los celos que mencionaste, le pido a Allah el Todopoderoso que los deje ir. En cuanto a la cuestión de la edad que has mencionado, estoy afligido por el mismo problema que tú. la familia dependiente que ha mencionado, su familia es mi familia ". [20]
La era de Mahoma [ editar ]
Umm Salama se casó con Muhammad a la edad de 32 años. Sólo su sexta y séptima esposas (Umm Salamah [ dudoso ] y Zaynab, respectivamente) eran sus primos directos a quienes conocía desde su niñez. Umm Salamah era viuda con 3 hijos y un cuarto nació casi inmediatamente después de su matrimonio. [21]
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Cuando Fatimah bint Asad (madre del cuarto Califa Ali ) murió, se dice que Mahoma eligió a Umm Salama como la guardiana de Fatimah bint Muhammad . [4] Sin embargo, se cree que la última Fatimah se casó con Ali en 1AH o 2AH, Fatimah bint Asad murió en 4AH y Umm Salama se casó con el Profeta en el año 5, por lo que cualquier tutela debe haber sido puramente nominal. [ cita requerida ]
El Versículo de la Purificación (33:33) del Corán le fue revelado a Mahoma en su casa. [4] [22] [23]
Umm Salama y las esposas de Muhammad [ editar ]
En el cuarto año después de la migración a Medina (4 AH), Umm Salama aceptó una propuesta de matrimonio de Muhammad. Después de compartir sus tres reservas sobre el matrimonio y escuchar la respuesta de Muhammad, Umm Salama estaba tan complacida que aceptó la propuesta. Umm Salama se convirtió en la mayor de todas las esposas de Muhammad. Se convirtió en la esposa de más alto rango de Muhammad, solo detrás de Khadija . [24]Su estatus elevado entre el resto de las esposas fue el resultado de su presencia en muchas guerras y su defensa de la casa de Mahoma. Los atributos que distinguen a Umm Salama del resto de las esposas de Muhammad incluyen los siguientes: su papel en la educación de Fátima (la hija más prominente de Muhammad, a quien Umm Salama proclamó mostró más conocimiento que nunca en todos los asuntos), su activismo político, sus relatos. de las narraciones de Muhammad (378 narraciones totales de Hadith), y su inquebrantable defensa de la personalidad y el liderazgo de Ali después de la muerte de Muhammad. [24]
El mayor atributo de las esposas de Mahoma se demuestra al ser conocidas como las "Madres de los creyentes". También se les prohibió volver a casarse con otro hombre. (33:53) El Corán indica que las esposas de Mahoma tenían que ser modelos a seguir en la sociedad (33: 30-32). A menudo era admirada por el resto de las esposas de Muhammad debido a su inteligencia y conocimiento político. La propia Umm Salama narró 378 hadices, entre ellos algunos de los más importantes. Ella fue la última de las esposas de Muhammad en fallecer. [24]
Impacto en Mahoma y la sociedad [ editar ]
Debido a su belleza, conocimiento y sabiduría, Umm Salama tuvo un papel destacado en la casa de Mahoma y la sociedad. Fue una esposa excepcional de Mahoma en su fe y moral. Como mujer, cumplió y completó todos sus deberes religiosos. [24] Durante su matrimonio con Muhammad, se esforzó por mantenerlo feliz. Ella siempre le tuvo el mayor respeto. [24] Era conocida en la sociedad por su inteligencia, astucia política y actividad en la lucha por los derechos de las mujeres. [25] Umm Salama era una mujer muy talentosa para juzgar. [26] También participó activamente en el movimiento por los derechos de la mujer en la sociedad islámica primitiva. Una vez le hizo a Mahoma una pregunta muy política: "¿Por qué se menciona a los hombres en el Corán y por qué no?" [26]En una respuesta del cielo a Mahoma, Allah declara que los dos sexos son de total igualdad como miembros de la comunidad y creyentes. No importa el sexo, siempre que la persona sea fiel y tenga el deseo de obedecer a Allah, se ganará su gracia. Este acto de Umm Salama sienta un precedente y muestra que las mujeres pueden acudir directamente a Mahoma cuando no están satisfechas con un rol de género asociado a ellas en la sociedad. Esta acción de Umm Salama representó un verdadero movimiento de protesta de las mujeres. [27] Umm Salama poseía muy buen juicio, rápidos poderes de razonamiento y una capacidad incomparable para formular opiniones correctas. [28]
Tratado de Hudaybiyya [ editar ]
Umm Salama actuó como asesor de Mahoma durante las negociaciones sobre el Tratado de Hudaybiyyah con los mecanos en 628 d.C. (6 AH ) [29] Uno de los principales objetivos de este tratado era determinar las relaciones entre Mahoma y los musulmanes de Medina con los Quraysh en La meca. El tratado tenía como objetivo lograr la paz entre los dos grupos y permitir a los musulmanes completar su peregrinación anual a la Kaaba , conocida como Hajj , que hicieron el año siguiente en 629 (7 AH). Este tratado fue esencial ya que estableció un acuerdo de paz de 10 años entre los dos grupos. El tratado se rompió más tarde en 629 (8 AH) lo que llevó a la conquista de La Meca..
Después de Muhammad [ editar ]
Después de la muerte de Muhammad , Umm Salama siguió teniendo influencia en el Islam . Sus numerosas transmisiones de hadices han tenido un impacto duradero en el futuro de la religión. [5] Umm Salama, junto con una de las otras esposas de Muhammad, Aisha , también asumió el papel de imanes , dirigiendo a otras mujeres en la adoración. [30]
Umm Salama también tomó una posición fuerte en la Batalla del Camello , en la que las facciones de Aisha y Ali estaban en oposición directa. Umm Salama discrepó abiertamente con la participación de Aisha en la batalla. Ella apoyó firmemente a la facción de Ali, y se dice que recordó historias en las que Muhammad favorece a Ali y Fatimah para respaldar sus opiniones sobre la batalla. [31]
Umm Salama incluso envió a su hijo, Umar, a luchar por la victoria de Ali [6].
Umm Salama murió alrededor del 64 AH. Aunque se discute la fecha de su muerte, su hijo dijo que Umm Salama murió a la edad de 84 años. [2] Fue enterrada en el cementerio de Baqi . Ella fue la última sobreviviente de las esposas de Muhammad. [4]
Hadith [ editar ]
Umm Salama y Aisha proporcionaron más hadices que cualquiera de las otras esposas de Muhammad. Para Umm Salama, se han informado 378 narraciones a través de los musulmanes sunitas . [32] Entre los [Hadith] que narró están:
Versículo de Purificación 33:33 [ editar ]
Y permanezcan en silencio en sus casas, y no hagan una exhibición deslumbrante, como la de los tiempos anteriores de la ignorancia; y establezcan la Oración regular, y den Caridad regular; y obedece a Allah y a Su Mensajero. Y Allah solo desea eliminar toda abominación de ustedes, miembros de la Familia, y hacerlos puros y sin mancha. [33]
El verso de la Purificación (Ayat al-Tathir) recibe su nombre debido a la mención de la pureza en la última línea. Según Umm Salama, el verso de la purificación se reveló en su casa cuando solo estaban presentes Muhammad, Ali, Fatimah, Hasan y Husayn . Eruditos como Tarbasi y Tha'labi han descrito a Umm Salama narrando: "Un día, la Señora Fátima, habiendo cocinado algo de comida, la llevó a mi casa para el Profeta. El Profeta dijo: 'Oh, la luz de mis ojos, llama a Ali y a tus hijos para que comamos esta comida juntos '". [34] Cuando todos se habían reunido y habían comido de esa comida, Angel Jibra'eel descendió y reveló el siguiente versículo:De hecho, Dios desea repeler toda impureza de ustedes, oh gente de la casa, y purificarlos con una completa purificación. [34]
Al escuchar el versículo, el Profeta les cubrió con un manto y dijo: "Oh Dios, estas son las personas de mi casa. Son mis confidentes y mis apoyos. Oh Dios, quita la impureza de ellos y mantenlos completamente puros". Umm Salama relata: “Cuando escuché esta oración del Profeta, dije: '¡Oh Mensajero de Dios! ¿Estoy yo también contigo?' A lo que él respondió: "No tienes el nivel de mi Ahlul Bayt, pero eres una dama de rasgos nobles". [34]
El significado de los versos se deriva del uso de Muhammad de la frase "Ahl al-Bayt" que significa "gente de la casa" en la segunda parte del verso. La interpretación de "Ahl al-Bayt" establece una diferencia crítica entre sunitas y chiítas. Los chiítas creen que el término se refiere estrictamente a Muhammad, Fatimah, Ali, Hasan y Husayn, lo que implica que solo son miembros de "Ahl al-Bayt". Bajo este dogma, solo el linaje directo de Mahoma tiene un liderazgo espiritual y un gobierno sobre la comunidad musulmana. Por el contrario, los sunitas creen que Mahoma no se refería únicamente a las cinco personas en la sala. En cambio, los sunitas sostienen que cualquier musulmán de buena fe puede alcanzar el liderazgo espiritual y la gobernación. La discrepancia entre las dos interpretaciones proviene de Umm Salama 's narración del verso de la purificación y el hadiz del manto.
Algunas exégesis , incluida Amina Wadud, interpretan la primera línea, "quédense en silencio en sus casas y no hagan una exhibición deslumbrante, como la del antiguo Times of Ignorance" para insinuar que a las mujeres no se les debe permitir salir en absoluto, en lugar de estresarse. la limitación de salir con el objetivo de una exhibición desenfrenada. [35]
33:35 [ editar ]
Para hombres y mujeres musulmanes, para hombres y mujeres creyentes, para hombres y mujeres devotos, para hombres y mujeres verdaderos, para hombres y mujeres pacientes y constantes, para hombres y mujeres que se humillan, para hombres y mujeres que dan en Caridad. , para los hombres y mujeres que ayunan (y se niegan a sí mismos), para los hombres y mujeres que guardan su castidad, y para los hombres y mujeres que se dedican mucho a la alabanza de Allah, para ellos Allah ha preparado el perdón y una gran recompensa. [33]
Umm Salama buscó la igualdad y la autonomía de las mujeres musulmanas y nunca dudó en plantear preguntas políticas al profeta. Este verso se inició cuando Umm Salama le preguntó a Muhammad: "¿Por qué se menciona a los hombres en el Corán y por qué no?" [36] Se la cita narrando: "Le pregunté al Profeta por qué el Corán no hablaba de nosotros como de los hombres. Y cuál fue mi sorpresa una tarde, cuando me estaba peinando, al escuchar su voz desde el minbar . Me recogí el pelo a toda prisa y corrí a uno de los apartamentos desde donde podía oír mejor " [36] Es allí donde Umm Salama escuchó el verso.
Algunas exégesis interpretan este versículo para indicar la igualdad de género para los musulmanes. Amina Wadud ha expresado su opinión de que el verso coloca a las mujeres a la par absoluta con el hombre en lo que respecta al potencial espiritual y la capacidad de alcanzar el Paraíso. [37]
Contribución de Umm Salami a Sunan Ibn Majah [ editar ]
Abū ʻAbdillāh Muḥammad ibn Yazīd Ibn Mājah al-Rabʻī al-Qazwīnī, a menudo referido como Ibn Majah , fue un erudito de hadices del siglo IX. Es más famoso por reunir la sexta colección de hadices canónicos del Islam sunita , Sunan Ibn Majah . A continuación se enumeran los hadices narrados por Umm Salamah de Sunan Ibn Majah:
Hadith 603 : "Dije, ¡Oh Mensajero de Allah! Soy una mujer con trenzas apretadas. ¿Debería deshacerlas cuando me baño para limpiarme del estado de impureza sexual?" Dijo: "Más bien, es suficiente que viertas tres puñados de agua sobre ellos, luego vierte agua sobre ti mismo y serás purificado", o dijo: "En ese caso, te habrías purificado". [38]
Hadiz 623 : "Una mujer le preguntó al Profeta (saw): 'Sangro continuamente y no me vuelvo pura. ¿Debo renunciar a la oración?' Él dijo: 'No, pero deja de orar por el número de días y noches que solías menstruar' ". (Uno de los narradores) Abu Bakr (Ibn Abu Shaibah) dijo en su Hadith:" Estime el número de días en durante el mes, luego báñese y cubra su parte íntima con un paño y realice la oración ". [38]
Hadith 637 : "Estaba con el Mensajero de Allah (saw) debajo de su manta, luego sentí que estaba menstruando como lo hacen las mujeres, así que salí de debajo de la manta. El Mensajero de Allah (saw) dijo: '¿Estás menstruando? Dije: 'Siento que estoy menstruando como lo hacen las mujeres'. Dijo: 'Eso es lo que Allah ha decretado para las hijas de Adán'. Así que me escabullí y me arreglé, luego regresé, y el Mensajero de Allah (saw) me dijo: 'Ven bajo la manta conmigo', así que entré con él '". [38]
Hadith 648 : "En la época del Mensajero de Allah (saw), las mujeres con sangrado posparto (después del parto) solían esperar cuarenta días, y solíamos poner Guerras en la cara debido a las pecas". [38]
Hadiz 491 : "Un poco de carne de la paleta de una oveja fue traída al Mensajero de Allah (saw) y él comió un poco, luego realizó una oración sin tocar el agua (para la ablución)".
También se incluyen los hadices 499, 531, 925 y 932.
Referencias [ editar ]
- ^ Comprensión de la ley islámica, Raj Bhala, Sección: Umm Salama .
En 625, Mohammad se casó con Umm Salama Hind (alrededor de 580-680), otra viuda de guerra, ya que su esposo murió en la batalla de Uhud.
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