Marsiya



Una marsiya ( persa : مرثیه ) es un poema elegíaco escrito para conmemorar el martirio y el valor de Hussain ibn Ali y sus camaradas de Karbala . Los marsiyas son esencialmente religiosos. [1]

La palabra Marsiya se deriva de la palabra árabe marthiyya ( raíz R-TH-Y), que significa una gran tragedia o lamentación por un alma que ha partido. [2] Marsiya es un poema escrito para conmemorar el martirio de Ahl al-Bayt , Imam Hussain y la Batalla de Karbala . Suele ser un poema de duelo. [3]

Marsiyas en urdu apareció por primera vez en el siglo XVI en los reinos de Deccan de la India. Fueron escritos en forma de unidad de dos líneas, qasida , o en forma de unidad de cuatro líneas, murabba . Con el tiempo, las musaddas se convirtieron en la forma más adecuada para una marsiya. De esta forma, los primeros cuatro versos de cada estrofa, denominados banda, tienen un esquema de rima, mientras que los dos versos restantes, denominados punta , tienen otro. [4]

Esta forma encontró un suelo especialmente agradable en Lucknow , una importante comunidad musulmana chiíta en el subcontinente indio , donde se consideraba un acto de piedad y un deber religioso elogiar y lamentar a los mártires de la batalla de Karbala . El género fue defendido por Mir Babar Ali Anis .

Los escritores famosos de marsiya en urdu incluyen a Mir Babar Ali Anis, Mirza Salamat Ali Dabeer , Ali Haider Tabatabai , Najm Afandi , Josh Malihabadi y otros. Los poetas persas más conocidos del género incluyen a Muhtasham Kashani , Nawab Ahmad Ali Khan Qayamat y Samet Borujerdi. En turco, Bâkî compuso una importante marsiya.

Mir Babar Ali Anis , un renombrado poeta urdu , compuso salāms, elegías, nohas y cuartetas . Si bien la longitud de la elegía inicialmente no tenía más de cuarenta o cincuenta estrofas, la llevó más allá de las ciento cincuenta o incluso más de doscientas estrofas o bandas , como se conoce a cada unidad de marsiya en el formato de musaddas . Mir Anis se basó en gran medida en el vocabulario árabe , persa, urdu , hindi y awadhi . [2] [5] Se ha convertido en un elemento esencial de Muharramentre los hablantes de urdu del subcontinente indio. La primera articulación crítica importante y aún actual sobre Mir Anis fue Muazna-e-Anis-o-Dabir (1907) escrita por Shibli Nomani en la que dijo que "las cualidades poéticas y los méritos de Anis no son igualados por ningún otro poeta".