Iglesia Siria Mar Thoma


La Iglesia Siria Malankara Mar Thoma , a menudo abreviada como Iglesia Mar Thoma , y también conocida como la Iglesia Siria Reformada [15] [16] [4] y la Iglesia Siria Mar Thoma de Malabar , es una iglesia oriental reformada autónoma con sede en Kerala . India . Mientras continúa muchas de las prácticas de la alta iglesia siríaca , la iglesia se reforma en su teología y doctrinas. Emplea una variante reformada de la Divina Liturgia del rito siríaco occidental de Santiago , traducida al malayalam . [1] [2][9] [3] [14]

La Iglesia de Mar Thoma se ve a sí misma como la continuación de los cristianos de Santo Tomás , una comunidad que tradicionalmente se cree que fue fundada en el siglo I por el Apóstol Tomás , conocido como Mar Thoma ( Santo Tomás ) en siríaco, [17] [18] y se describe a sí misma como " de origen apostólico , de naturaleza universal , de fe bíblica , de principio evangélico , de perspectiva ecuménica , de culto oriental , de función democrática y de carácter episcopal ". [19]

Hasta principios del siglo XX, los cristianos de Mar Thoma vivían en algunos distritos de Central Travancore ( distritos de Pathanamthitta , Kollam y Thiruvananthapuram ) y Kunnamkulam ( distrito de Thrissur ) en Kerala. Desde entonces se han extendido con la diáspora india del siglo XX a América del Norte, Europa, Oriente Medio, Malasia, Singapur, Sudáfrica, Australia y Nueva Zelanda. Según las cifras proporcionadas por la propia iglesia [20] , actualmente cuenta con más de 1 millón de miembros. [21] Su lengua materna es el malayalam, el idioma de Kerala, e históricamente la variedad conocida como suriyani malayalam. estaba asociado con ellos.

Según el censo de Kerala de 2011, con una membresía de 405,089, era la sexta iglesia cristiana más grande del estado, después de la iglesia católica sirio-malabar (2,345,911), la iglesia católica latina (932,733) y la iglesia siria ortodoxa de Malankara. (493,858), la Iglesia Cristiana Siria Jacobita (482,762) y la Iglesia Católica Sirio-Malankara (465,207). [22]

La iglesia siria de Malankara Mar Thoma se llama comúnmente la iglesia de Mar Thoma . En los registros oficiales y legales, la iglesia se conoce como Iglesia Siria Mar Thoma de Malabar o Iglesia Siria Malankara Mar Thoma. [19] Malabar es un término usado para denotar la costa de Kerala en días anteriores. La Iglesia original fue referida como la Iglesia de Malabar por los jesuitas [23] y como la Iglesia Siria de Malabar en los Registros Misioneros desde 1801 en adelante. Malankara es un nombre antiguo derivado del nombre 'Maliankara', la isla de Maliankara se encuentra en el lado suroeste de la península india. Está entre Gokarnam y Kanyakumari.el punto más al sur de la India. Kerala, el actual estado del suroeste de la India, es solo una parte de Malankara. También se cree que es un afín de este nombre Maliankara, un lugar cerca de Muziris , donde Thomas el Apóstol aterrizó por primera vez en Kerala.

Mar Thoma es arameo y significa Santo Tomás. Los miembros de la Iglesia Siria de Mar Thoma se denominan comúnmente sirios Mar Thomiyar, Mar Thomites o Mar Thoma. El idioma litúrgico original utilizado por los cristianos de Santo Tomás era el idioma siríaco oriental, que es una variante del arameo. El movimiento de Reforma en la Iglesia Siria de Malankara más tarde resultó en la evolución de una iglesia indígena independiente de Malankara bajo el Mathoma Metropolitan, rompiendo todo el control eclesiástico y temporal desde fuera de Malankara. En 1898, durante el reinado de Titus I Mar Thoma, la iglesia aceptó como su nombre, Iglesia Siria Malankara Mar Thoma o Iglesia Siria Mar Thoma de Malabar para formar parte de su orden y herencia.[24] Los miembros de esta iglesia se conocen como Mar Thoma Nasrani o Mar Thoma Syrian Nasrani.


Liturgia del rito siríaco oriental de Addai y Mari
Liturgia del rito siríaco occidental de Santiago
Muziris, cerca de la punta de la India, en la mesa Peutinger
Cruz persa en Kottayam valiya pally
Beca de placa de cobre de Tharisapalli (siglo IX): una de las evidencias documentales fiables de los privilegios y la influencia de que disfrutaban los cristianos de Santo Tomás en los primeros tiempos de Malabar. [49] El documento contiene las firmas de los testigos en escritura pahlavi , cúfica y hebrea . [50] Es la evidencia documental más antigua disponible para atestiguar la presencia de una comunidad cristiana persa en el sur de la India. [51]
Saint Thomas Christian's - Divisiones - Historia
Nasranis o cristianos sirios de Kerala en la antigüedad (de una pintura antigua). Foto publicada en el Recuerdo de los Esfuerzos de la Guerra Real del Gobierno de Cochin en 1938.
Abraham Malpan
Iglesia Maramon Mar Thoma (2005)
Palakkunnathu Thomas Athanasious (Marthoma XIV) con Kathanars y diáconos de la facción Marthoma, 16 de octubre de 1879
Biblia Ramban, traducida por Kayamkulam Philipose Ramban
Madbaha y Thronos de una iglesia siria de Mar Thoma (Iglesia Niranam Jerushalem)
Una antigua iglesia cristiana siria con similitudes arquitectónicas de un templo en Chengannur, Alappuzha, Kerala
113a Convención de Maramon - 2008
114a Convención de Maramon - 2009
Foto de grupo tomada durante las ordenaciones de Juhanon Thimothious (más tarde Juhanon Thoma) y Mathews Athanasius, por Titus II Mar Thoma , Abraham Mar Thoma y el metropolitano de Thozhiyo o Kuriakose Koorilos
Joseph Mar Thoma (Mar Thoma XXI), Moran Mor Ignatius Aphrem II (Patriarca de Antioquía) y Philipose Chrysostom Mar Thoma (Mar Thoma XX).
Los monaguillos de la iglesia de Mar Thoma vistiendo el Kutino junto con el obispo.
Diáconos de la Iglesia de Mar Thoma vistiendo el Kammees, que es el atuendo tradicional de los sacerdotes de Malankara, Nota: Esta imagen es solo para fines representativos.
Sacerdotes vestidos con los tradicionales Kammees y sotana blanca.
Sacerdote Mar Thoma en sotana negra al ser parte de un sacramento.
Obispos de Mar Thoma en sotana negra durante un sacramento.
Mathews Makarios en las vestiduras litúrgicas
Mar Thoma Metropolitan y 21st Mar Thoma con vestiduras litúrgicas tradicionales de Malankara.