Mateo 20 es el vigésimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Jesús prosigue su último viaje por Perea y Jericó , rumbo a Jerusalén , a la que entra en el capítulo siguiente .
Mateo 20 | |
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Libro | Evangelio de Mateo |
Categoría | Evangelio |
Parte de la Biblia cristiana | Nuevo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 1 |
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 34 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo incluyen:
- Codex Vaticanus (325-350 d.C.)
- Codex Sinaiticus (330-360)
- Codex Bezae (c. 400)
- Codex Washingtonianus (c. 400)
- Codex Ephraemi Rescriptus (c. 450)
- Codex Purpureus Rossanensis (siglo VI)
- Codex Petropolitanus Purpureus (siglo VI; versículos existentes 7-34)
- Codex Sinopensis (siglo VI; versículos existentes 9–34)
- Papiro 83 (siglo VI; versículos existentes 23-25, 30-31)
Estructura
La Nueva Versión King James organiza este capítulo de la siguiente manera:
- La parábola de los trabajadores de la viña ( Mateo 20: 1-16 )
- Jesús predice por tercera vez su muerte y resurrección ( Mateo 20: 17–19 ; Marcos 10: 32–34 ; Lucas 18: 31–34 )
- La grandeza es servir ( Mateo 20: 20-28 )
- Dos ciegos reciben la vista ( Mateo 20: 29–34 ).
Continuidad con Mateo 19
La parábola de los obreros de la viña ilustra el aforismo de Mateo 19:30 : Muchos primeros serán postreros, y postreros primeros . [1] El teólogo anglicano EH Plumptre sostiene que "la división del capítulo es aquí singularmente desafortunada, ya que separa la parábola tanto de los eventos que le dieron ocasión como de la enseñanza que ilustra. No es exagerado decir que Difícilmente podemos entenderlo en absoluto a menos que lo relacionemos con la historia del joven gobernante que tenía grandes posesiones , y las pretensiones que los discípulos habían hecho para sí mismos cuando contrastaron su disposición con su desgana ". [2] El pietista luterano Johann Bengel sostiene, igualmente, que se debe establecer un vínculo con la pregunta de Pedro en Mateo 19:27 : "Mira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Por tanto, ¿qué tendremos?" [3]
El nombramiento de los doce discípulos de Jesús para "sentarse en doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel " en "la regeneración " ( Mateo 19: 20-28 ) también puede contrastarse con la petición de la madre de los hijos de Zebedeo , posiblemente Salomé , que los asientos de la derecha y la izquierda de Jesús en el reino de los cielos fueran asignados a Santiago y Juan ( Mateo 20: 20-21 ).
Parábola de los trabajadores de la viña
Esta parábola solo la relata Mateo. [4] Mateo usa la frase "el reino de los cielos es como ..." en 11 ocasiones. [5]
Versículo 2
- Cuando él [el terrateniente] acordó con los obreros un denario al día, los envió a su viña. [6]
Bengel señala que el terrateniente trata con el primer grupo de trabajadores por contrato legal , prometiendo pagar una suma pactada, y con los demás más por mera liberalidad ". [3]
Versículo 17
- Jesús, subiendo a Jerusalén, se llevó a los doce discípulos por el camino y les dijo: [7]
Este versículo continúa el viaje que comenzó en Mateo 19: 1 . [4] Hay tres lecturas típicas de este versículo:
- Jesús ... llevó a los doce discípulos a un lado en el camino , y les dijo ( Nueva Versión King James , cf. Biblia de Ginebra , Versión King James , Biblia de Jerusalén )
- Jesús ... llevó a los doce discípulos aparte, y en el camino les dijo ( Versión Estándar Revisada , cf. Versión Estándar Americana , Versión Amplificada , Holman Christian Standard Bible ). [8]
- Las palabras "en camino" faltan en la Vulgata Latina y en la Versión de Douay-Rheims :
- Et ascendens Jesus Jerosolymam, assumpsit duodecim discipulos secreto, et ait illis: [9]
Versículo 20
- Entonces la madre de los hijos de Zebedeo se le acercó con sus hijos, se arrodilló y le pidió algo . [10]
Se sabe que la madre de los hijos de Zebedeo , Santiago y Juan , fue Salomé , "como aprendemos al comparar Mateo 27:56 con Marcos 15:40 ". [11] Su solicitud se describe como "ambiciosa". [12]
Salida de Jericó
La narración de Mateo describe la curación de dos ciegos que tiene lugar cuando Jesús, sus discípulos y una gran multitud salen de Jericó, aunque no se describen su paso de regreso por el río Jordán y su llegada a Jericó. La versión etíope , de manera única, dice aquí "cuando salieron de Jerusalén". [13]
Ver también
- Parábolas de Jesús
- Santiago, hijo de Zebedeo
- Juan, hijo de Zebedeo
- Partes de la Biblia relacionadas : Marcos 10 , Lucas 18
Referencias
- ^ Testamento griego del expositor sobre Mateo 20, consultado el 5 de febrero de 2017
- ^ Plumptre, EH, en Comentario de Ellicott para lectores modernos sobre Mateo 20, consultado el 5 de febrero de 2017
- ^ a b Bengel, JA, Gnomon of the New Testament on Matthew 20, consultado el 28 de septiembre de 2019
- ^ a b Meyer, HAW, Meyer's NT Commentary: Matthew 20 , consultado el 29 de septiembre de 2019
- ^ BibleGateway.com Keyword Search , consultado el 11 de marzo de 2021
- ^ Mateo 20: 2 : NKJV
- ^ Mateo 20:17 NKJV
- ^ Varias lecturas de Mateo 20:17 en BibleGateway.com
- ^ Mateo 20:17 : Vulgata
- ^ Mateo 20:20 NKJV
- ^ Carr, A., Cambridge Bible for Schools and Colleges on Matthew 20, consultado el 30 de septiembre de 2019
- ^ . Encyclopædia Britannica . 15 (11ª ed.). 1911.
- ^ Exposición de Gill de toda la Biblia en Mateo 20, consultado el 5 de febrero de 2017
enlaces externos
- Mateo 20 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con la vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)
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