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Midrash HaGadol o The Great Midrash ( hebreo : מדרש הגדול ) es una obra de midrash aggaddic , que amplía las narrativas del Pentateuco , que fue escrito por el rabino David Adani de Yemen (siglo XIV).

Su contenido fue compilado a partir de los dos Talmuds y de la literatura midráshica anterior de procedencia yemenita. [1] Además, toma prestadas citas de los Targums , Maimónides , [2] y escritos cabalísticos , [3] y en este aspecto es único entre las diversas colecciones midráshicas. Esta importante obra, la más grande de las colecciones midrásicas, atrajo la atención popular solo a fines del siglo XIX gracias a los esfuerzos de Jacob Saphir , Solomon Schecter y David Zvi Hoffmann.. Además de contener material midráshico que no se encuentra en ningún otro lugar, como parte de la Mekhilta del rabino Shimon , Midrash HaGadol contiene lo que se considera versiones más correctas de pasajes talmúdicos y midráshicos previamente conocidos .

Descubrimiento y publicación [ editar ]

La existencia del Midrash HaGadol fue señalada por primera vez a la atención de la erudición judía por Jacob Sapir , quien en su Even Sapir (1866) informa haber visto un manuscrito de la obra en posesión del Gran Rabino de Yemen . [4] Sus comentarios sobre el "descubrimiento" se reproducen en Fish (1940) , [5] donde describe un trabajo sobre todo el Pentateuco que contiene "el doble de nuestro Midrash Rabbah ". (Vale la pena señalar que, si bien esta colección era nueva para los judíos europeos, probablemente los judíos de Yemen la conocían bien ). El primer manuscrito fue traído de Yemen.a Jerusalén y luego a Berlín en 1878 por un tal Sr. Shapira, y este Midrash posteriormente se convirtió en el tema de mucha atención académica. Actualmente hay aproximadamente doscientos manuscritos de esta obra que residen en diversas colecciones públicas y privadas de Hebraica, según el catálogo del Instituto de Manuscritos Hebreos Microfilmados .

Página del manuscrito de Midrash HaGadol sobre Génesis.

El Midrash HaGadol sobre Génesis fue publicado por primera vez por Solomon Schecter en 1902. Una gran parte de Midrash HaGadol sobre Éxodo fue luego publicada por David Zvi Hoffmann en 1913. Midrash HaGadol sobre Libro de números fue publicado por S. Fisch en 1940 en una forma más accesible estilo que los esfuerzos anteriores, que se organizaron principalmente para una audiencia académica. Las ediciones más recientes enumeradas por Strack y Stemberger (1991) son las de Génesis y Éxodo de M. Margulies (1967), de Leviticus de EN Rabinowitz (1932) y A. Steinsalz(1975), Números de EN Rabinowitz (1973) y Deuteronomio de S. Fish (1972). El Instituto Mossad HaRav Kook de Jerusalén también ha publicado una edición de cinco volúmenes.

Autoría [ editar ]

Según Higger (1934) , la obra data de finales del siglo XIV. Fish (1940) proporciona una discusión sobre su autoría , donde revisa la evidencia a favor de las tres opiniones predominantes en ese momento con respecto a la autoría del Midrash HaGadol, de forma diversa que es obra de Rambam , su hijo Abraham ben Rambam , el autor según Maharitz (una opinión discutida en generaciones posteriores), [6] o David bar Amram al-Adeni. [7] Después de descartar a Rambam como posible autor y revisar algunos factores convincentes a favor de los otros dos posibles autores, Fish (1940)ofrece la hipótesis conciliadora de que la obra fue compuesta en lengua árabe por Abraham ben Rambam y traducida al hebreo por David al-Adeni. Si bien el Dr. Fish ofrece posibles explicaciones de cómo el trabajo, si es que fue escrito por Abraham ben Rambam en Egipto, primero se "perdió" y luego fue redescubierto en Yemen, Strack y Stemberger (1991) encuentran la atribución a Abraham ben Rambam. "Sólo extremadamente débilmente atestiguado", e informan que los eruditos modernos atribuyen casi uniformemente el trabajo en su totalidad a David bar Amram al-Adeni. S. Fish también lo admite en su artículo de la Enciclopedia Judaica sobre el tema.

Fuentes [ editar ]

El Midrash HaGadol contiene material de Mekhilta de-Rabbi Shimon , Sifre Zutta , Mekhilta sobre Deuteronomio , Mekhilta de-Rabbi Ishmael , Sifre y otras fuentes midrásicas desconocidas. Además, el midrash hace uso del trabajo de Rambam y Alfasi , así como de muchos escritos geónicos , [8] pero las fuentes nunca se citan, una característica única de este midrash. [9] Todas estas diversas fuentes se fusionan de tal manera que el producto es una nueva creación literaria en la que los ingredientes originales con frecuencia no pueden ser discriminados sin ambigüedades.

Joseph Shalit Riqueti cita un "Midrash HaGadol que fue traído de Adén " en Sefer Chochmat HaMishkan (1676), pero no se sabe si es lo mismo que este Midrash HaGadol.

Referencias [ editar ]

  1. Todos los manuscritos existentes usados ​​en la impresión del Midrash HaGadol fueron sacados de Yemen y / o están en posesión de familias judías yemenitas. En laIntroducción al Libro de Deuteronomiodel Midrash HaGadol , cita los diversos manuscritos utilizados para reproducir su copia impresa, uno que pertenece a Yosef y Avraham Sharabi; uno ahora en la colección de la Biblioteca de la Universidad Hebrea; cuatro en lacolección de la biblioteca Mossad HaRav Kook ; uno perteneciente a la colección de la biblioteca del Instituto Ben-Zvi; uno en una colección privada perteneciente al Dr. Meir Benayahu; y el último perteneciente a la colección Bodleian Library de Oxford, Inglaterra (opp. add. 4 o124a), todos de procedencia judía yemenita. Hay otro manuscrito ahora en la Biblioteca Staatsbibliothek de Berlín (Or. 1207), también de procedencia judía yemenita, como se indica en su colofón. En la Introducción al Midrash HaGadol (sobre Números, edición Mossad Harav Kook ), también se mencionan otros manuscritos, uno que pertenece a Azriel Abyadh-HaLivni; otro perteneciente al difunto Yisrael Yeshayahu; otro al rabino Yechiel Shelomo Kessar; otro al rabino Shalom Tzabari; otro a la biblioteca Rambam en Tel Aviv ; y otro más a la Biblioteca Dr. Israel Mehlmann en Jerusalén, entre otras cosas. Se sabía que otros manuscritos estaban en posesión del difunto rabino Shalom b. Yosef Halevi Alsheikh y de los hermanos Hibshush en Tel-Aviv, así como colecciones privadas de la mano del fallecido Mordejai Margulies y del rabino YL HaCohen Fishman, como se señala en la Introducción al Midrash HaGadol (en Génesis), Mosad HaRav Kook edición.
  2. ^ Por ejemplo, en Midrash HaGadol sobre Éxodo 30:34 (edición Mossad HaRav Kook ), sv נטף ושחלת וחלבנה , las glosas señalan que la cita usada en el Midrash HaGadol sobre el Incienso Sagrado ha sido tomada directamente de la Mishné Torá de Maimónides ( Hiljot Kelei HaMikdash 2: 4), cuyas palabras son estas: והשחלת היא הציפורן שנותנין בני אדם במוגמרות, וחלבנה כמו דבש שחור היא וריחה קשה והיא שרף אילנות בער . Hay muchos otros extractos dispersos tomados de Mishneh Torá , como señala Zvi Meir Rabinowitz en su Prefacio al Midrash HaGadol sobre Números (edición Mossad HaRav Kook , p. 8)
  3. ( Oesterley y Box 1920 )
  4. ( Fish 1957 )
  5. ^ Midrash HaGadol , en el Libro de los números, Prólogo escrito por Fish, págs. 5-ss. .
  6. ^ Ver infra ., Nota sobre Avraham Al-Naddaf.
  7. Avraham Al-Naddaf , en su libro, Ḥoveret Seridei Teiman (חוברת שרידי תימן), publicado en Jerusalén en 1928, págs. 7a-b (letra "gimel"), y que contiene un inventario de libros de procedencia judía yemenita, atribuye el libro a David bar Amram al-Adeni. Véase Ḥoveret Seridei Teiman , págs. 14-15 en PDF.
  8. ( Strack y Stemberger, 1991 )
  9. ( Fisch, 1940 )
  • Fish, Solomon (1957), Midrash Haggadol sobre el Pentateuco: Números (hebreo) , Londres : HaChinuch.
  • Fish, S. (1940), Midrash Haggadol sobre el Pentateuco: números (inglés) , Londres : Manchester University Press.
  • Higger, Michael (1934), "The Midrash ha-Gadol to Leviticus", Jewish Quarterly Review , 25 (2): 161-170, doi : 10.2307 / 1451712 , JSTOR  1451712.
  • Oesterley, ay; Box, GH (1920), Breve reseña de la literatura del judaísmo rabínico y medieval , Nueva York : Burt Franklin.
  • Strack, HL; Stemberger, G. (1991), Introducción al Talmud y Midrash , Edimburgo : T&T Clark, ISBN 978-0-8006-2524-5.

Enlaces externos [ editar ]

  • Midrash HaGadol (sobre el Libro del Éxodo) , Berlín 1914
  • Midrash HaGadol (en el libro de los números) , Manchester 1940