milagro de las rosas
Dentro del catolicismo , un milagro de las rosas es un milagro en el que las rosas manifiestan una actividad de Dios o de un santo . [1] Tal milagro se presenta en varias hagiografías y leyendas en diferentes formas, [2] y ocurre en relación con diversos personajes como Santa Isabel de Hungría (1207-1231), Isabel de Portugal (1271-1336), Santa Dorothy , una virgen mártir del siglo IV en Cesarea de Capadocia (fallecida ca. 311), y Nuestra Señora de Guadalupe (aparecida en 1531).
En el occidente latino el simbolismo de la rosa es de herencia grecorromana pero influenciado y finalmente transformado a través de los textos bíblicos y litúrgicos latinos. En la cultura grecorromana, las cualidades simbólicas de la rosa representaban la belleza, la estación de la primavera y el amor. Hablaba también de la fugacidad de la vida, y por tanto de la muerte. En Roma la fiesta llamada " Rosalia " era una fiesta de muertos: así la flor se refería al otro mundo. [3]
Este simbolismo alcanzó una complejidad más profunda cuando se contrastó con las espinas de la rosa. Este contraste inspiró al poeta latino cristiano Coelius Sedulius , quien escribió (entre 430 y 450) una comparación muy elaborada entre Eva , nuestra primera madre, y María, la Madre de Jesús nuestro Salvador. Ilustró el paralelismo ya hecho por Justino Mártir (alrededor del 150) y lo desarrolló en una profunda enseñanza poética y doctrinal litúrgica en su canto pascual, Carmen pascual . [3]
La rosa fue un símbolo privilegiado de María, Reina del cielo y de la tierra. Uno de sus títulos en la devoción mariana católica es Rosa Mística o Mystic Rose. Durante la Edad Media, la rosa se convirtió en un atributo de muchas otras santas mujeres, incluidas Isabel de Hungría , Isabel de Portugal y Casilda de Toledo , y de los mártires en general. La rosa es incluso un símbolo del mismo Cristo, como se ve en la canción navideña alemana, "es ist ein 'Rose' entsprungen". [3]
Durante la Edad Media, la rosa se cultivaba en los jardines de los monasterios y se usaba con fines medicinales. Se convirtió en un símbolo en la escritura y la iconografía religiosas en diferentes imágenes y escenarios, para invocar una variedad de respuestas intelectuales y emocionales. [4] La rosa mística aparece en la Divina Comedia de Dante , donde representa el amor de Dios. En el siglo XII, la rosa roja había llegado a representar la pasión de Cristo y la sangre de los mártires. [5]
La asociación más común de la rosa es con la Virgen María. El San Ambrosio del siglo III creía que había rosas en el Jardín del Edén, inicialmente sin espinas, pero que se volvieron espinosas después de la caída, y llegaron a simbolizar el Pecado Original mismo. Así, a menudo se hace referencia a la Santísima Virgen como la 'rosa sin espinas', ya que fue inmaculadamente concebida. San Bernardo de Claraval comparó su virginidad con una rosa blanca y su caridad con una rosa roja. Con el auge de la devoción mariana y la catedral gótica en el siglo XII, la imagen de la rosa se hizo aún más prominente en la vida religiosa. Las catedrales construidas en esta época suelen incluir un rosetón., dedicada a la Virgen, al final de un crucero o sobre la entrada. A Santo Domingo del siglo XIII se le atribuye la institución del Rosario , una serie de oraciones a la Virgen, simbolizada por guirnaldas de rosas llevadas en el Cielo. [4]
_-_Andr%C3%A9_Gon%C3%A7alves_(Igreja_do_Menino_Deus,_Lisboa).png)
