La ceguera moral , también conocida como ceguera ética , se define como la incapacidad temporal de una persona para ver el aspecto ético de una decisión que está tomando. A menudo es causado por factores externos debido a los cuales un individuo no puede ver el aspecto inmoral de su comportamiento en esa situación particular. [1]
Si bien el concepto de ceguera moral (y más ampliamente, el de inmoralidad) tiene sus raíces en la filosofía antigua , [2] [3] la idea de ceguera moral se hizo popular después de los eventos de la Segunda Guerra Mundial , particularmente el Holocausto . [4] Esto condujo a más investigaciones por parte de psicólogos y algunos hallazgos sorprendentes (en particular por Stanley Milgram y Philip Zimbardo ) sobre el comportamiento humano en el contexto de la obediencia y la autoridad. [1]
La ceguera moral ha sido identificada como una preocupación en áreas como la organización empresarial y los sistemas legales. [5] [6]
Descripción general
La ceguera moral es un fenómeno en el que las personas con suficientes habilidades de razonamiento moral son temporalmente incapaces de ver la razón, lo que hace que se comporten de manera contraria a sus valores morales reales. Este comportamiento puede deberse a factores situacionales u otros. La idea de ceguera moral generalmente requiere lo siguiente: las personas deben desviarse de sus creencias morales intrínsecas y esta desviación debe ser temporal e inconsciente, es decir, las personas no son conscientes en el momento de su comportamiento poco ético. [1] [7]
El interés en la idea de la ceguera moral aumentó después de Hannah Arendt 's Eichmann en Jerusalén. Un Informe sobre la banalidad del mal [4] que se refería a Adolf Eichmann , un soldado nazi germano-austríaco que fue responsable de la deportación de judíos a los campos de exterminio y, por lo tanto, jugó un papel importante en el Holocausto. [8]
Las ideas de ceguera moral y la " banalidad del mal " también influyeron en el campo de la psicología y llevaron a algunos estudios notables en los años 70, como los estudios de obediencia de Stanley Milgram y el Experimento de la prisión de Stanford de Philip Zimbardo. Estos estudios analizaron el impacto de la autoridad en la obediencia y el comportamiento individual. [1]
Investigaciones posteriores han examinado la ceguera moral en contextos más allá de los crímenes de guerra y el genocidio . La idea se ha ampliado para estudiar el comportamiento de las personas en áreas tan diversas como el comportamiento organizacional y la salud mental, por nombrar algunas. [5] [9] [10]
Orígenes y teorías tempranas
Raíces en la filosofía
Los orígenes del concepto de ceguera moral se encuentran en la filosofía y se remontan a los antiguos filósofos griegos como Sócrates, que habló del intelectualismo moral , Platón , que habló de las emociones que nublan los juicios morales, y Aristóteles, que utilizó por primera vez el término " ética " para el campo. de la filosofía moral . [2] Los primeros líderes espirituales como Buda y Confucio también hablaron sobre el comportamiento moral en sus discursos, aunque eran de naturaleza más prescriptiva . [3] Las contribuciones modernas al juicio moral vinieron de filósofos occidentales como Descartes , Locke , Hume y Kant alrededor del siglo XVII y XVIII [11] [12] [13] y filósofos más contemporáneos como GE Moore , quien en su libro Principia Ethica habla de la "indefinibilidad del bien". [14]
La ética normativa busca definir lo correcto o incorrecto de una acción. Dos visiones opuestas que se han desarrollado en esta área son la deontología donde la moralidad de una acción depende de su idoneidad con respecto a las reglas y el consecuencialismo donde la moralidad de una acción depende de sus resultados. Estos puntos de vista a menudo se reflejan en las respuestas al problema del carrito de Greene. [15]
En psicologia
La ceguera moral se ha estudiado conjuntamente a través de la filosofía y la psicología con estudios empíricos de la moral que se remontan a la década de 1890. El enfoque en un enfoque normativo del comportamiento moral condujo a una investigación centrada en el contexto cognitivo y del desarrollo . Piaget expuso su destacada teoría del desarrollo cognitivo en 1936, que Kohlberg desarrolló para llegar a las tres etapas del desarrollo moral en 1958. [16] Más tarde, en 1982, James Rest publicó su influyente Modelo de cuatro componentes de la moralidad (FCM) donde identificó cuatro etapas distintas de las que podría surgir el comportamiento inmoral: sensibilidad moral, juicio moral, motivación moral e implementación moral. [15] Este modelo estaba destinado a transmitir la complejidad detrás del comportamiento moral. La competencia en una etapa no implicaba competencia en otra, por lo que la conducta inmoral podría resultar del fracaso en cualquier etapa. [17] Se encontró que el enfoque cognitivo anterior contrasta con algunos de los comportamientos observados. El campo de la ética del comportamiento surgió finalmente para estudiar cómo reacciona la gente a los dilemas morales. [15]
Investigación teórica y experimental en psicología
Se supone que uno de los principales impulsores de la investigación moderna sobre la ceguera moral son los sentimientos posteriores a la Segunda Guerra Mundial hacia personas como Adolf Eichmann (responsable del genocidio bajo el régimen nazi durante el Holocausto). Su captura y posterior juicio en 1961 hizo que muchos observadores comentaran sobre su naturaleza y apariencia ordinarias que parecían contrastar con su comportamiento "malvado". Hannah Arendt, que estaba cubriendo el juicio para el New Yorker , acuñó el término "la banalidad del mal " en referencia a Eichmann, ya que durante el juicio, Eichmann no mostró ningún remordimiento ni aceptó la responsabilidad: afirmó haber hecho lo que le dijeron. que hacer. Se cree que esto influyó en investigadores como Milgram para estudiar el comportamiento individual en respuesta a la obediencia a la autoridad. [1] [18] [19]
En sus estudios de obediencia en 1961-62, Milgram hizo que los sujetos pensaran que estaban administrando descargas eléctricas a otro participante, que de hecho era un cómplice de los experimentadores. Estos estudios habían sido diseñados para responder preguntas como: "¿Podría ser que Eichmann y su millón de cómplices en el Holocausto solo estaban siguiendo órdenes? ¿Podríamos llamarlos a todos cómplices?" [20] Para sorpresa de la mayoría de la gente, el 65% de los sujetos del estudio original accionaron un interruptor que habría administrado el máximo de 450 voltios. [21]
Más tarde, en 1971, Zimbardo en su Stanford Prison Experiment estudiado mostró cómo "la gente buena se comporta de formas patológicas que son ajenas a su naturaleza". [1] Se asignó a estudiantes universitarios varones de Stanford para ser guardias o prisioneros en un entorno de prisión simulada. El experimento fue diseñado para ver hasta dónde llegarían los sujetos para internalizar sus roles y obedecer órdenes externas y luego planteó algunas preocupaciones éticas sobre la naturaleza del estudio en sí. [22]
Después de estos hallazgos, los investigadores comenzaron a estudiar la agencia moral , su ejercicio y los impulsores de la ceguera moral. En su investigación, Bandura argumentó que la desconexión moral podría surgir de varias fuerzas (individuales, situacionales o institucionales) junto con mecanismos como la difusión de la responsabilidad y la división desconectada de tareas que podrían conducir a un comportamiento inmoral. [23] [1] [24]
Investigaciones más recientes han llevado al desarrollo del concepto de "ética limitada", la idea de que las personas pueden ser involuntariamente poco éticas cuando se trata de su comportamiento y de juzgar el comportamiento de los demás; algo de lo que pueden darse cuenta solo con una reflexión más profunda. [25 ] [26] Los estudios sobre la falta de ética individual también han analizado el papel de las normas sociales y también cómo vemos el comportamiento poco ético de los demás. [27] [28]
La ceguera moral se ha estudiado y aplicado en una variedad de dominios más allá de los crímenes de guerra, la política y la administración. Un área importante de aplicación ha sido en el campo de la gestión y el comportamiento organizacional, con investigaciones que analizan una amplia gama de temas como transgresiones corporativas , ética empresarial y desvinculación moral en el trabajo. [9] [5] El derecho y la justicia es otra área en la que la ceguera moral, especialmente cuando se trata de abogados, se considera una preocupación. [29] [6] Algunas investigaciones también se han referido a la psicopatía como un tipo específico de ceguera moral, aunque los hallazgos no son concluyentes. [10]
El campo también se ha ampliado para estudiar ideas más amplias, como puntos ciegos morales (sobreestimación de la capacidad para actuar éticamente), [30] erosión ética (declive gradual de la ética con el tiempo), [28] y desvanecimiento ético (cuando las preocupaciones éticas en torno a una situación 'desvanecerse' durante la toma de decisiones). [31]
Ver también
- Dilema ético
- Razonamiento moral
- Estudios de perpetradores
- Ética axiológica
Referencias
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