Nav ( croata , checo , eslovaco : Nav , polaco : Nawia , ruso : Навь , serbio : Нав , esloveno : Navje , ucraniano : Мавка , Mavka o Нявка , Nyavka ) [a] es una frase utilizada para denotar las almas de los muertos en la mitología eslava . [3] La forma singular ( Nav o Nawia ) [¿Qué lenguaje es este? ]también se usa como un nombre para uninframundo, sobre el cualVelesejerce la custodia; a menudo se interpreta como otro nombre para la variante subterránea delVyraj(cielooparaíso). [3]
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( Isaak Levitan . Vladimirka. 1892 г.)
Etimología
Las palabras nawia , nav y sus otras variantes se derivan muy probablemente del proto-eslavo * navь- , que significa "cadáver", "fallecido". [4] Los cognados en otras lenguas indoeuropeas incluyen letón nāve ("muerte"), lituano nõvis ("muerte"), antiguo prusiano nowis ("cuerpo, carne"), antiguo ruso навь ( navʹ ) ("cadáver, cadáver ”) Y gótico 𐌽𐌰𐌿𐍃 ( naus ,“ cadáver, cadáver ”). [5]
Nyavka podría estar relacionado con la palabra sánscrita Naraka , refiriéndose al concepto de infierno en el hinduismo . [ cita requerida ]
Como almas o espíritus
El nawie , nawki , a veces también conocido como lalki [3] (todas las formas plurales) [ ¿qué idioma es este? ] se usó como nombre para las almas de los muertos. Según algunos estudiosos (a saber, Stanisław Urbańczyk , entre otros), esta palabra era un nombre general para los demonios que surgían de las almas de muertes trágicas y prematuras, asesinos, brujos, asesinados y muertos ahogados . [6] Se decía que eran hostiles y desfavorables hacia los humanos, celosos de la vida. [6] En el folclore búlgaro existe el personaje de 12 navias que succionaron la sangre de las mujeres que daban a luz, mientras que en la Crónica Primaria de Rutenia las navias se presentan como una personificación demoníaca de la plaga de 1092 en Polotsk . [4] Según los cuentos populares, el nawie [ ¿qué idioma es este? ] usualmente tomaba la forma de pájaros. [3]
Como un inframundo
La frase Nawia o Nav [ ¿qué idioma es este? ] también fue utilizado como un nombre para el inframundo eslavo, gobernado por el dios Veles , encerrado fuera del mundo por un mar vivo o por un río, según algunas creencias ubicadas en las profundidades del subsuelo. [3] Según el folclore ruteno, Veles vivía en un pantano en el centro de Nav, donde se sentaba en un trono dorado en la base del Árbol Cósmico , empuñando una espada. [3] Simbólicamente, el Nav también ha sido descrito como una enorme llanura verde, pastos, hacia los que Veles guía las almas . [3] La entrada a Nav estaba custodiada por un Zmey . [3] Se creía que las almas renacerían más tarde en la tierra. [7] Es muy probable que estas creencias populares fueran la inspiración detrás de la idea neopagana de Jav, Prav y Nav en la falsificación literaria conocida como el Libro de Veles .
Ver también
- Mavka
- Rusalka
- Vyraj
- Espíritu inmundo
Notas al pie
- ↑ Una figura llamada Nāves māte ("Madre Muerte") existe en la mitología letona , como una de las Mahtes , una designación para varias deidades femeninas. [1] La conexión con el navje esloveno ya fue vista por el erudito Nikolai Mikhailov. [2]
Referencias
- ^ Mottz, Lotte. Los rostros de la diosa . Nueva York y Oxford: Oxford University Press. 1997, págs. 221-222 (nota al pie nº 27). ISBN 0-19-508967-7
- ^ Konickaja, Jelena. "Николай Михайлов: славист, словенист, балтист (11.06.1967–25.05.2010)". En: SLAVISTICA VILNENSIS 2010 Kalbotyra 55 (2). pag. 174.
- ^ a b c d e f g h Szyjewski, Andrzej (2004). Religia Słowian [ Religión de los eslavos ] (en polaco). Cracovia: Wydawnictwo WAM. ISBN 83-7318-205-5.
- ^ a b Kempiński, Andrzej (2001). Encyklopedia mitologii ludów indoeuropejskich [ Enciclopedia de mitología de los pueblos indoeuropeos ] (en polaco). Warszawa: Iskry. ISBN 83-207-1629-2.
- ^ Razauskas, Dainius (2011). "Ryba - mifologičeskij Proobraz lodki" [El pez como prototipo mitológico del barco]. En: Studia Mythologica Slavica 14 (octubre). Ljubljana, Slovenija, 296, 303. https://doi.org/10.3986/sms.v14i0 .1614 .
- ^ a b Strzelczyk, Jerzy (2007). Mity, podania i wierzenia dawnych Słowian [ Mitos, leyendas y creencias de los primeros eslavos ] (en polaco). Poznan: Rebis. ISBN 978-83-7301-973-7.
- ↑ Nikolay Shevchenko: ¿Adónde fueron los antiguos eslavos después de la muerte? , Rusia más allá de los titulares , 9 de marzo de 2018.
Otras lecturas
- Kajkowski, Kamil. 2015. “Viajes eslavos al otro mundo. Observaciones sobre el Eschatology de las primeras medievales Pomeranians"[Słowiańskie wędrówki W zaświaty Kilka Uwag Na temat Eschatologii wczesnośredniowiecznych Pomorzan.]. Studia Mythologica Slavica 18 (julio) Ljubljana, Eslovenia:.. 15-34 https://doi.org/10.3986/ sms.v18i0.2828 .