La Escuela de Nisibis ( siríaco : á Fue un importante centro espiritual de la Iglesia primitiva de Oriente y, al igual que la Academia de Gondishapur , a veces se la conoce como la primera universidad del mundo. [1] [2] [3] La escuela tenía tres departamentos primarios de enseñanza: teología , filosofía y medicina . Su maestro más famoso fue Narsai., ex director de la Escuela de Edesa.
La escuela fue fundada en 350 en Nisibis. En 363, cuando Nisibi cayó ante los persas, San Efrén el Sirio , acompañado de varios maestros, abandonó la escuela. Fueron a la Escuela de Edesa, donde Ephrem asumió la dirección de la escuela allí. Había sido fundada ya en el siglo II por los reyes de la dinastía Abgar. Cuando Ephrem se hizo cargo de la escuela, su importancia creció aún más. [4] Después del cisma nestoriano , cuando el emperador bizantino Zeno ordenó el cierre de la escuela por sus enseñanzas de la doctrina nestoriana , considerada herética por el cristianismo calcedoniano , la escuela regresó a Nisibis.
La escuela fue fundada alrededor del año 350 por Jacob de Nisibis (Mar Yaqub). Su modelo fue la escuela de Diodoro de Tarso en Antioquía. Era un lugar ideal para una escuela siríaca: en el centro del mundo de habla siríaca pero aún en el Imperio Romano , que acababa de abrazar el cristianismo . La mayor parte de Mesopotamia estaba bajo el dominio persa sasánida , que aún intentaba revivir la antigua religión zoroastriana .
Los persas pronto ganaron Nisibis, en 363, y la escuela se trasladó hacia el oeste a una escuela existente en Edessa, Mesopotamia , donde se la conocía como la 'Escuela de los persas' (Eskuli d-Forsoye/Eskuli d-Parsaye en Edessan Aramaic/ siríaco). Allí, bajo el liderazgo de Efrén, ganó fama mucho más allá de las fronteras del mundo de habla siríaca.
Mientras tanto, en Antioquía, Teodoro de Mopsuestia se había hecho cargo de la escuela de Diodoro, y sus escritos pronto se convirtieron en la base de la teología siríaca. Incluso durante su vida, se tradujeron al siríaco y reemplazaron gradualmente la obra de Efrén. Uno de sus alumnos más famosos fue Nestorio , que se convirtió en patriarca de Constantinopla , pero la doctrina que predicaba le hizo entrar en conflicto con Cirilo de Alejandría . Cirilo trató de marcar a Nestorio como hereje, y en el Primer Concilio de Éfeso en 431, hizo censurar formalmente a Nestorio.
El conflicto resultante condujo al Cisma Nestoriano , que separó a la Iglesia de Oriente de la forma de cristianismo bizantina occidental. Los oponentes de Nestorio también atacaron la Escuela de Diodoro de Teodoro, y los sirios respondieron protegiendo a los seguidores de Nestorio. En 489, el emperador bizantino Zenón ordenó el cierre de la escuela por sus tendencias nestorianas, y volvió a Nisibis. [5]