 | Este artículo incluye una lista de referencias generales , pero permanece en gran parte sin verificar porque carece de suficientes citas en línea correspondientes . ( Febrero de 2011 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
| Iglesia católica ortodoxa de América | |
|---|---|
| Clasificación | Sincrética cristiana ( ortodoxa oriental / oriental ortodoxa / católica occidental ) |
| Orientación | Cristianismo occidental ( rito latino ) / cristianismo oriental ( rito bizantino / rito siríaco oriental ) |
| Gobierno | Episcopal |
| Primate | Vacante |
| Asociaciones | Comunión con la Iglesia Católica Apostólica en América del Norte [1] |
| Región | Estados Unidos, Canadá, México, Brasil, Camerún, Australia |
| Idioma | inglés |
| Origen | 1892 Estados Unidos |
| Separado de | Iglesia Ortodoxa Siria (1910) |
La Iglesia Ortodoxa-Católica de América (OCCA) es una jurisdicción sincrética cristiana independiente y autónoma ( ortodoxa oriental / ortodoxa oriental / católica occidental ) con sede en los Estados Unidos (incluido el territorio de las Islas Vírgenes de los EE. UU.), Con clérigos también en Canadá, México, Brasil, África y Australia. [2] La iglesia celebra predominantemente una versión de la Liturgia Occidental ( Rito Romano ) aunque algunos sacerdotes también celebran la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo ( Rito Bizantino ) o la Liturgia de Addai y Mari ( Rito Siríaco Oriental ).[3] La OCCA no está asociada con las iglesias ortodoxas cuyos obispos son miembros de la " Asamblea de Obispos Canónicos Ortodoxos de los Estados Unidos de América ", el organismo que reemplazó a la SCOBA .
La jurisdicción está gobernada por un sínodo de obispos diocesanos, actualmente seis. El propósito eclesial de la OCCA es ser una comunidad amorosa, acogedora e inclusiva donde todas las personas puedan alcanzar el objetivo fundamental de la fe católica ortodoxa, resumido por San Máximo el Confesor (580-662 EC) como "Todo lo que Dios es , excepto por una identidad en el ser, uno se convierte cuando es deificado por la gracia ". O, como dice San Atanasio el Grande (296-373 EC), "Dios se hizo humano para que los seres humanos pudieran convertirse en dioses". Esto se lleva a cabo mediante el culto a Dios en la Santísima Trinidad y la proclamación y la vivencia de la fe como se enseña en las Sagradas Escrituras, la tradición apostólica y los primeros tres concilios ecuménicos de la Iglesia indivisa y antigua. La OCCA es una de varias iglesias que practican la ortodoxia en un entorno estadounidense.Su culto y creencias están influenciados por tradiciones orientales, orientales y occidentales, y se considera a sí misma como una iglesia "autónoma" entre muchas de la tradición ortodoxa.[3]
Clero y sacramentos [ editar ]
El clero ordenado por la denominación opera sus ministerios independientemente de la denominación. Según una declaración en el sitio web de OCCA:
"La relación entre la Iglesia y la congregación, que consiste en sus sacerdotes, diáconos y miembros, se basa en sus creencias compartidas. No existe una relación legal entre la Iglesia y la congregación". [4]
La OCCA, parte de la Iglesia Católica Ortodoxa mundial fundada por nuestro Señor Jesucristo y difundida por todo el mundo por Sus santos apóstoles y sus sucesores, existe en muchos países y acepta tanto a hombres como a mujeres, casados y solteros, como candidatos para la ordenación de todos. tres órdenes del ministerio apostólico ( diáconos , sacerdotes y obispos ). La OCCA (no es una "iglesia específicamente gay" pero que tiene muchas personas LGBTI activas en todas sus capacidades - OCCA da la bienvenida a las personas sobre la base del amor, no de la categoría) ordena abiertamente a las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales como clero y bendice sus uniones como ocurre con las de parejas heterosexuales. Acceso a los siete sacramentosse ofrece a todas las personas independientemente de su sexo, identidad de género u orientación sexual. La OCCA tiene dos comunidades monásticas (religiosas). El monaquismo dentro de la jurisdicción toma una forma occidental, oriental u oriental tal como la identidad litúrgica de la iglesia en su conjunto se representa a sí misma.
Historia [ editar ]
La Iglesia Católica Ortodoxa de América se estableció en los Estados Unidos en 1892 bajo el mandato del Patriarca Ortodoxo Sirio , Ignacio Pedro IV . El arzobispo fundador, Joseph René Vilatte (ordenado como Mar Timotheus), había sido ordenado sacerdote por el obispo Ernst Herzog de la Iglesia Católica Vieja en Berna, Suiza, el 7 de junio de 1885. [5] Trabajando en el área de los Grandes Lagos, predominantemente en Wisconsin, el P. Vilatte trató de lograr el regreso de un rito ortodoxo occidental. P. Vilatte recibió tanto apoyo como oposición en este intento, pero finalmente fue consagrado como arzobispo para América del Norte, en Colombo, Ceilán (ahora Sri Lanka) [6]. por el Arzobispo Francis Alvarez con el permiso del Patriarca Ortodoxo Sirio de Antioquía en 1892. La historia de la OCCA se basa, por tanto, tanto en Oriente como en Occidente.
En el siglo XIX, la rama india de la Iglesia Ortodoxa Siria comenzó a ordenar sacerdotes locales para el rito occidental con el fin de suministrar ministros para sus congregaciones de rito occidental. Entre estos se encontraban los obispos Julius Alvarez , Paul Athanasius, Paul Evanious y George Gregorius (este último posteriormente canonizado como San Gregorius Geverghese). El padre Vilatte fue ordenado por ellos como Mar Timoteo y nombrado Metropolitano de la recién formada diócesis estadounidense. El sínodo de la arquidiócesis estadounidense se declaró autocéfala (autogobierno) en 1910.
Poco después de su regreso a los Estados Unidos, Vilatte formó un sínodo de obispos con él mismo a la cabeza. Cuando Vilatte se retiró, su coadjutor, Frederick EJ Lloyd, fue elegido arzobispo y metropolitano. Al año siguiente, Vilatte consagró a George Alexander McGuire al episcopado.
En 1928, McGuire consagró a uno de los sacerdotes de Lloyd que estaba sirviendo en la ciudad de Nueva York, William Tyarks, como obispo; también se unió al sínodo, pero McGuire lo destituyó en 1932 y consagró a Clement Sherwood como nuevo arzobispo de su Iglesia Católica Ortodoxa Americana, que funcionaba como una diócesis de rito oriental del sínodo conjunto. Sherwood, quien había sido ordenado presbítero por el arzobispo Lloyd, fue originalmente consagrado obispo por Tyarks, pero después de la deposición de este último, solicitó que McGuire lo reconsagrara condicionalmente. Al año siguiente Lloyd murió y Sherwood se convirtió en su sucesor. Sherwood siguió siendo miembro del sínodo de la AOC hasta su muerte en 1969. En 1957 consagró a George Augustine Hydeal episcopado. En 1970, Hyde fue elegido y entronizado como arzobispo metropolitano. Hyde fue el primer clérigo en los Estados Unidos en establecer una parroquia (en Atlanta en 1946) para cristianos LGBT. Se retiró en 1980 con la elección posterior de Alfred Louis Lankenau (1930-2010) como arzobispo metropolitano. Bajo Lakenau, el sínodo de la iglesia acordó la ordenación de mujeres. Lakenau se retiró en 1999 y fue sucedido por E. Paul Brian Carsten, quien murió en marzo de 2009. El 1 de junio de 2009, el obispo Peter (Robert Zahrt) fue elegido y entronizado como arzobispo metropolitano de la jurisdicción. Tras su jubilación en 2016, el obispo Paul (Ken Waibel) fue elegido metropolitano en 2016.
El 11 de noviembre de 2018, el arzobispo Paul renunció al cargo de primado y de la OCCA. A partir de 2018 [actualizar], el sínodo de obispos está trabajando para discernir si se necesita o no un arzobispo metropolitano para el gobierno de la iglesia.
Conexiones más amplias [ editar ]
En 1921, Vilatte ordenó al primer obispo afroamericano, George Alexander McGuire , para el Distrito Misionero Ortodoxo Africano de Nueva York, que más tarde se convirtió en la Iglesia Ortodoxa Africana .
Santos [ editar ]
La OCCA ha canonizado a dos santos: St. David Edwards, un ex sacerdote de la OCCA, y St. Fr. Mychal Judge , OFM, un fraile franciscano católico y capellán de la estación de bomberos que fue la primera víctima identificada de los ataques del 11 de septiembre de 2001. [7]
Nombre [ editar ]
En mayo de 1891, el obispo Vladimir (Sokolovsky), jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa en los Estados Unidos, se refirió al P. El rebaño de Vilatte como "verdaderos 'viejos cristianos católico-ortodoxos' [ahora] bajo el patrocinio de nuestra Iglesia". [6] Este concepto de que la iglesia era verdaderamente tanto católica antigua (occidental) como ortodoxa fue traducido por esta jurisdicción al nombre de "católica ortodoxa". El concepto es el de una iglesia con liturgia occidental y espiritualidad y teología oriental (ortodoxa).
Ver también [ editar ]
- Ortodoxia oriental
- Ortodoxia del rito occidental
- Iglesia ortodoxa oriental
- Lista de denominaciones cristianas
Fuentes [ editar ]
- AC Terry-Thomas, La historia de la Iglesia Ortodoxa Africana (1956) [sin lugar de publicación; Supongo, pero no se dice, que el propio AOC fue el editor]
- Azevedo, Carmo, * Patriot & Saint: The Life Story of Father Alvares / Bishop Mar Julius I * (Panjim: 1988).
- Attwater, Donald. Iglesias en comunión con Roma. Las iglesias cristianas de Oriente , ed revisada. Milwaukee, Wisconsin: The Bruce Publishing Co., 1961.
- Iglesias que no están en comunión con Roma. Las iglesias cristianas de Oriente , ed revisada. Milwaukee, Wisconsin: The Bruce Publishing Co., 1961.
- Duncan, Rev. Stephen, DMA. Un género de música hindusthani (bhajans) como se usa en la Iglesia Católica Romana . Lewiston, NY: The Edwin Mellen Press 1999 (disertación original publicada en Memphis, TN y Bandra, India. 1992.)
- This We Believe: Basic Tenets of the Orthodox-Catholic Church of America , segunda edición. Galveston, Texas: Arquidiócesis de OCCA, 2005.
- Prensa conciliar. ¿Qué diablos es la Iglesia Ortodoxa ? Ben Lomond, CA: Conciliar Press, (sin fecha).
- Fortescue, Adrian, Las Iglesias Orientales Menores . Nueva York: AMS Press, 1972; reimpresión, Londres: Catholic Truth Society, 1913.
- Hyde, Reverendísimo George, (retirado) (Rev. Gordon Fisher, OCCA, ed.). Génesis de la Iglesia Católica Ortodoxa de América . Indianápolis, Indiana: Iglesia Católica Ortodoxa de América, 1993.
- José, Juan. Los nestorianos y sus vecinos musulmanes . Princeton: Princeton University Press, 1961.
- Pothan, SG Los cristianos sirios de Kerala . Bombay, India: Asta Publishing House, 1963.
- Taft, Rev. Robert, SJ La Liturgia de las Horas en el Oriente cristiano . Kerala, India: KCM Press, 1983.
- Theriault, Serge A., 2006. Mons. Rene Vilatte: Organizador comunitario de religión (1854-1929) . Berkeley: Apocryphile Press.
- Trigg, Rev. Michael, ed. et al. Introducción a la ortodoxia del rito occidental . Ben Lomond, CA: Conciliar Press, 1993.
- Ware, Kalistos. La Iglesia Ortodoxa . Edición revisada. Pingüino, 1993.
- https://web.archive.org/web/20040823181903/http://syrcom.cua.edu/Hugoye/Vol7No2/HV7N2Kiraz.html , consultado el 11-11-2011.
En este artículo también se pueden encontrar fotografías de la bula de consagración siríaca original de Mar Julius, y también traducciones de sus certificados y de Mar Timotheus.
Referencias [ editar ]
- ^ "Afiliaciones de la Iglesia católica ortodoxa de América" . Iglesia católica ortodoxa de América. Consultado el 13 de noviembre de 2017.
- ^ "Antecedentes de OCCA - 3 consejos" . Iglesia católica ortodoxa de América. Consultado el 31 de julio de 2017.
- ^ a b "Acerca de OCCA" . Iglesia católica ortodoxa de América. Consultado el 31 de julio de 2017.
- ^ E. Paul Brian Carsten, arzobispo metropolitano. "Relación entre la Iglesia católica ortodoxa de América y sus miembros" . Con fecha 27 de julio de 2002. Archivado desde el original el 13 de junio de 2012. Consultado el 31 de julio de 2017.
- ^ Joseph René Vilatte - primer prelado católico independiente en América del Norte . Archivado desde el original el 24 de abril de 2010. Consultado el 31 de julio de 2017.
- ↑ a b Theriault, Serge A., 2006. Mons. Rene Vilatte: Organizador comunitario de religión (1854-1929) . Berkeley: Apocryphile Press.
- ^ Santos de la Iglesia católica ortodoxa de América . Archivado desde el original el 29 de junio de 2010. Consultado el 31 de julio de 2017.
Lectura adicional [ editar ]
- Theriault, Serge A., 2006. Mons. Rene Vilatte: Organizador comunitario de religión (1854-1929) . Berkeley: Apocryphile Press.
Enlaces externos [ editar ]
- Página web oficial
- Consejo Internacional de Iglesias Comunitarias
