Ortodoxia
La ortodoxia (del griego : ὀρθοδοξία , orthodoxía , 'opinión justa/correcta') [1] [2] es la adhesión a los credos correctos o aceptados , especialmente en la religión . [3]
La ortodoxia dentro del cristianismo se refiere a la aceptación de las doctrinas definidas por varios credos y concilios ecuménicos en la Antigüedad , pero diferentes Iglesias aceptan diferentes credos y concilios. Estas diferencias de opinión se han desarrollado por numerosas razones, incluidas las barreras lingüísticas y culturales. La Iglesia Ortodoxa Oriental se adhiere a la ortodoxia representada principalmente en los primeros siete concilios ecuménicos , mientras que las Iglesias Ortodoxas Orientales definen su ortodoxia basándose únicamente en los tres primeros concilios ecuménicos. [4] [5]
En algunos países de habla inglesa, los judíos que se adhieren a todas las tradiciones y mandamientos legislados en el Talmud a menudo se denominan judíos ortodoxos .
Se sabía que el Buda histórico denunciaba el mero apego a las escrituras o principios dogmáticos , como se menciona en el Kalama Sutta . [6] Además, la escuela Theravada de budismo sigue una estricta adherencia al Canon Pāli ( tripiṭaka ) y los comentarios como el Visuddhimagga . Por lo tanto, la escuela Theravada llegó a ser considerada la más ortodoxa de todas las escuelas budistas, ya que se sabe que es muy conservadora, especialmente dentro de la disciplina y la práctica del Vinaya . [ cita requerida ]
En el uso cristiano clásico, el término ortodoxo se refiere al conjunto de doctrinas en las que creían los primeros cristianos . Se llevaron a cabo una serie de concilios ecuménicos durante un período de varios siglos para tratar de formalizar estas doctrinas. La más significativa de estas primeras decisiones fue la que hubo entre la doctrina homoousiana de Atanasio y Eustacio (que se convirtió en Trinitarianismo ) y la doctrina heteroousiana de Arrio y Eusebio ( Arrianismo ). La doctrina homoousiana, que definió a Jesús como Dios y hombre a la vez con los cánones del 431Concilio de Éfeso , triunfó en la Iglesia y fue referido como ortodoxia en la mayoría de los contextos cristianos, ya que este era el punto de vista de los Padres de la Iglesia cristiana anteriores y se reafirmó en estos concilios. (La minoría de cristianos no trinitarios se opone a esta terminología).
Después del Gran Cisma de 1054 , tanto la Iglesia Católica Occidental como la Iglesia Ortodoxa Oriental continuaron considerándose únicamente ortodoxas y católicas . Agustín escribió en Sobre la verdadera religión : "La religión debe buscarse... sólo entre los que se llaman cristianos católicos u ortodoxos, es decir, guardianes de la verdad y seguidores del derecho". [7]Con el tiempo, la Iglesia occidental se identificó gradualmente con la etiqueta "católica", y la gente de Europa occidental asoció gradualmente la etiqueta "ortodoxa" con la Iglesia oriental (en algunos idiomas, la etiqueta "católica" no se identifica necesariamente con la Iglesia occidental). Esto se tomó en cuenta del hecho de que tanto católico como ortodoxo se usaban como adjetivos eclesiásticos ya en los siglos II y IV respectivamente.
