Otomi ( / ˌ oʊ t ə m i / ; español : Otomí [otoˈmi] ) es una familia de lenguas otopameas hablada por aproximadamente 240.000 indígenas otomíes en laregión central del altiplano de México. [2] Otomi consta de varios idiomas estrechamente relacionados, muchos de los cuales no son mutuamente inteligibles . La palabra Hñähñu [hɲɑ̃hɲṹ] se ha propuesto como endónimo , pero dado que representa el uso de un solo dialecto, no ha ganado una amplia aceptación. Los lingüistas han clasificado los dialectos modernos en tres áreas de dialectos: los dialectos del noroeste se hablan en Querétaro , Hidalgo y Guanajuato ; los dialectos del suroeste se hablan en el Estado de México ; y los dialectos orientales se hablan en las tierras altas de Veracruz , Puebla y el este de Hidalgo y en las aldeas de losestados de Tlaxcala y México.
Como todos los demás idiomas oto-mangueanos , otomí es un idioma tonal y la mayoría de las variedades distinguen tres tonos. Los sustantivos están marcados solo para poseedor; el número plural está marcado con un artículo definido y un sufijo verbal, y algunos dialectos mantienen marcado de número dual. No hay marcado de caso. La morfología del verbo es fusional o aglutinante según el análisis. [cn 1] En la inflexión verbal, la infijación, la mutación consonante y el apocope son procesos prominentes. La cantidad de verbos irregulares es grande. Una clase de morfemas hace referencias cruzadas al sujeto gramatical en una oración. Estos morfemas se pueden analizar como proclíticos o prefijosy marcas de tiempo , aspecto y estado de ánimo . Los verbos se declinan para objeto directo o dativo (pero no para ambos simultáneamente) mediante sufijos. La gramática también distingue entre "nosotros" inclusivos y "nosotros" exclusivos .
Después de la conquista española, el otomí se convirtió en un idioma escrito cuando los frailes enseñaron a los otomíes a escribir el idioma usando la escritura latina ; El lenguaje escrito del período colonial a menudo se denomina otomí clásico . Se compusieron varios códices y gramáticas en otomí clásico. Un estereotipo negativo de los otomíes promovido por los nahuas y perpetuado por los españoles resultó en una pérdida de estatus para los otomíes, quienes comenzaron a abandonar su idioma en favor del español. La actitud del mundo en general hacia el idioma otomí comenzó a cambiar en 2003 cuando el otomí recibió el reconocimiento como idioma nacional según la ley mexicana junto con otras 61 lenguas indígenas.
Otomi proviene de la palabra náhuatl otomitl , que a su vez posiblemente derivó de una palabra más antigua, totomitl " cazador de pájaros". [3] Es un exónimo ; los otomíes se refieren a su idioma como Hñähñú, Hñähño, Hñotho, Hñähü, Hñätho, Hyųhų, Yųhmų, Ñųhų, Ñǫthǫ o Ñañhų , según el dialecto. [3] [4] [cn 2] La mayoría de esas formas se componen de dos morfemas , que significan "hablar" y "bien" respectivamente. [5]
La palabra otomí entró en el idioma español a través del náhuatl y describe el grupo macroétnico otomí más grande y el continuo del dialecto. Del español, la palabra otomí se ha afianzado en la literatura lingüística y antropológica. Entre los lingüistas, se ha sugerido cambiar la denominación académica de otomí a hñähñú , endónimo utilizado por los otomíes del Valle del Mezquital ; sin embargo, no existe un endónimo común para todos los dialectos del idioma. [3] [4] [6]
Se cree que las lenguas oto-pameas se separaron de las otras lenguas oto-mangueas alrededor del 3500 a. C. Dentro de la rama otomiana, Proto-Otomi parece haberse separado de Proto-Mazahua ca. 500 d.C. Alrededor del año 1000 d.C., Proto-Otomi comenzó a diversificarse hacia las variedades modernas de Otomi. [7] Gran parte del centro de México estaba habitada por hablantes de las lenguas otopameas antes de la llegada de los hablantes del náhuatl; más allá de esto, la distribución geográfica de las etapas ancestrales de la mayoría de las lenguas indígenas modernas de México y sus asociaciones con diversas civilizaciones permanecen indeterminadas. Se ha propuesto que el proto-otomí-mazahua probablemente fue uno de los idiomas hablados en Teotihuacan , el mayor centro ceremonial mesoamericano del período Clásico, cuya desaparición ocurrió ca. 600 d.C.[8]