Parábola de la cizaña
La parábola de la cizaña o cizaña ( RV : cizaña , WNT : cizaña , DRB : berberecho ) es una parábola de Jesús que aparece en Mateo 13:24–43 . La parábola relata cómo se advirtió a los sirvientes ansiosos por arrancar la cizaña que al hacerlo también arrancarían el trigo y se les dijo que los dejaran crecer juntos hasta la cosecha. Más adelante en Mateo, la cizaña se identifica con "los hijos del maligno ", el trigo con "los hijos del Reino", y la cosecha con "el final de la era". Una versión más corta y comprimida de la parábola se encuentra sin ninguna interpretación en el Evangelio apócrifo de Tomás . [1]
Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo:
La palabra traducida como "cizaña" en la versión King James es ζιζάνια ( zizania ), plural de ζιζάνιον ( zizanion ). Se cree que esta palabra significa cizaña ( Lolium temulentum ), [2] [3] un raigrás que se parece mucho al trigo en sus primeras etapas de crecimiento. [4] El Nuevo Testamento de Weymouth , una traducción del griego resultante, traduce la palabra como "cizaña". La Biblia de Douay-Rheims traduce la palabra como "berberecho", posiblemente refiriéndose al "berberecho blanco". La ley romana prohibía sembrar cizaña entre el trigo de un enemigo, [4][5] lo que sugiere que el escenario presentado aquí es realista. [6] Muchas traducciones usan "mala hierba" en lugar de "cizaña".
Una metáfora similar es el trigo y la paja , reemplazando la cizaña (en crecimiento) por la paja (desechada) , y en otros lugares de la Biblia, los "malvados" se comparan con la paja.
Entonces Jesús despidió a la multitud y entró en la casa. Se le acercaron sus discípulos, diciendo: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Él les respondió: " El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre , el campo es el mundo; y la buena semilla , estos son los hijos del Reino; y la cizaña son los hijos del maligno. El enemigo quien la sembró es el diablo , la siega es el fin del mundo , y los segadores son los ángeles. Así como la cizaña se recoge y se quema con fuego; así será al final de esta era. Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que hacen tropezar, ya los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego. Habrá llanto y crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos para oír, que oiga.
Aunque Jesús ha distinguido entre las personas que son parte del Reino de los Cielos y las que no lo son, esta diferencia puede no ser siempre evidente, como lo indica la parábola de la levadura . [6] Sin embargo, el juicio final será el "punto de inflexión final cuando el período del crecimiento secreto del reino de Dios junto con la actividad continua del maligno llegará a su fin, y la nueva era que fue inaugurada en principio en el ministerio terrenal de Jesús será gloriosamente consumado". [6]
